王若飛（1896-1946），貴州安順人。1919年冬赴法國勤工儉學，1922年加入旅歐中國社會主義青年團，同年加入法國共產黨，不久轉為中國共產黨黨員，為中共旅歐支部的領導人之一。1923年赴蘇聯學習，1925年回國，曾任中共豫陝區區委書記、中共中央秘書長等職。1928年任中共駐共產國際代表團成員。1931年回國，在內蒙古包頭被國民黨政府逮捕。1937年夏經營救出獄後，歷任中共陝甘寧邊區黨委宣傳部長、八路軍副參謀長、中共中央秘書長等職。在中共七大被選為中央委員。抗戰勝利後，作為中共代表之一參加重慶談判和政治協商會議。1946年4月8日由重慶返延安途中，因飛機失事遇難，時年50歲。
親愛的舅父：
吾幼受舅父教養之恩，未有寸報；孤苦老母未受我一日之奉養，今日被捕，又勞舅父於風雪殘冬遠來塞外看視，尤其令我感激的，是舅父能瞭解我。不以尋常兒女話相勉。吾觀舅父精神仍如往昔，又知老母及至親骨肉，均各無恙，以後清貧之生活，亦尚能維持，使我更無所念。
舅父所著書及詩，尚未奉讀，他日讀後如有所見，能寫信時，自當奉告。吾嘗謂舅父思想行動，為托爾斯泰伯爵一流人物。託氏身為貴族，然極不滿於上層社會殘暴豪華的生活，十分同情於下層平民被踐踏的生活，願意到平民中去，並幫助他們。可惜他只有滿腔的同情心，而沒有使窮苦群眾得到解放的方法，所以他只能是窮苦群眾的好友，而不是革命的領導者。這是我與舅父思想行動分歧的地方。舅父思想，宗教色彩甚濃。一切宗教哲學的發生，都是當地社會的反映。時代變動，環境變動，這些宗教哲學也必然要隨著變動。現在回、耶、佛等教，已非復最初的本來面目。我之讀宗教書籍，只是為知道當時及現在人們的社會生活，怎樣在思想上反映出來。我們的哲學，是認為一切東西都是在流動變化著。我們不僅要認識世界，而且要改造世界。這樣的精神觀與“金剛經”所謂“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的靜的觀點相反。以上請舅父恕我狂妄的批評。
我妻現在閘北，干戈遍地，音訊難通。特留數行，請舅父代為保存，將來有機會見面時再交給她。舅父此來，情義已盡，塞外苦寒，不敢久留。舅父回去時，對諸摯愛親友，均請帶甥問安。
甥 若飛書一九三一年一月七日
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