今天我们继续探讨鬼谷子纵横智慧，上期我们说到要权衡利弊，要知道得失，知道该怎么做。这期我们讲如何做谋划，权与谋相连。意思是施展谋略计策，就是要针对不同的人，不同的是事，去设立和使用计谋，来达到自己的目的。
我们常说运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，前面更多是停留在分析总结阶段。是事前的思考与准备，而本篇谋术，则是计谋的实施计划，讲述了计谋的产生，使用和特点。如何献计献策，和利用他人交友的问题。鬼谷子先生告诉我们，天下三件事情最难做到。第一叫做谋划必定于周密，第二个是策划建议难于必定被上面采纳，第三个是做事难于必定成功。而这一切要想做成功，而必先做好充分的准备和谋划。所以鬼谷子开篇就说，凡谋有道，必得其所因，以求其情。所以说对任何一个人来说，筹划计谋，都要遵循一定的法则。一定要弄清楚事情的原委，规律，以便让你研究实情。
谋，产生的前提是规律，了解事物的真相，明白事物发展的变化的趋势。就能够使对方产生能够诱使事物，朝着有利于自己的方向。发展的意图，进而产生解决问题的方法。所以说得知对方的内心体验，是谋的前提，就要构思谋的策略。采取有效的方法，这还是付诸实施的阶段。要想要别人献策，一定要明白审得其情，就是明白事情的真实原委。之前提到，在我们企业管理当中，有四句话，可以把领导人马上解放。
第一句是请示问题带答案，如果只想领导讲问题，没有答案，就表明这个员工在发牢骚和抱怨。说明提出问题必须要带答案，你不能说老板，我发现公司很多问题。但老板问你这个问题怎么解决，你不知道。
第二个是总结工作按流程。第三个回忆工作谈感受。第四个汇报工作说结果。请示问题同时带答案，领导我认为公司，存在什么问题，我的解决方法是什么，最高明的还不是给领导一个答案。一个答案起到什么作用，只给领导一个答案，领导如果认同了。这个领导听命于下属，领导没面子。但如果请示这个问题，给他这个答案领导没有采用，表明你这个人缺乏思考，没脑子，怎么办。这当中有个教训，这是我自己的看法啊，史学家不一定能认同，我的观念拿出来跟大家做分享。
鳌拜犯了什么错，让康熙把他给除了，康熙给他的罪名是鳌拜谋反罪。在封建王朝啊，谋反罪是最大的罪过，要诛灭九族的。但当康熙把鳌拜拿了以后，康熙没有杀他，他的家人也没有死。这是不是很奇怪啊，很反常规，谋反罪居然没有人死。原因是康熙发自内心都不认为鳌拜会造反，那为什么康熙还要除掉这个鳌拜呢。鳌拜一直认为我是复命大臣，而且康熙才是一个十几岁的孩子，你懂什么军国大事，遇到问题我帮你做谋划就行了。所以给康熙说，皇上，我有什么问题，解决方案是什么，你不要说那么多，你按我说的做就行了。甚至康熙不同意的时候，鳌拜要拿着康熙的手拿着印去盖圣旨。如果你是皇帝，你愿意听命于臣吗。所以说只向皇帝提一个问题，就可能会被皇帝除掉。
提问最高明是什么呢？鬼谷子告诉我们，向皇上提建议，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下。领导公司发现一个什么样的问题，解决方案有三个，上策，中策，下策。上策的好处是什么，哪方面有危险，中策的好处是什么，有什么缺点，下策的好处是什么，有什么缺点。老板你看那个比较好，老板考虑考虑说，我看第二个不错。这时候你一拍膝盖，你就说了，哎哟，老板你就是高，我为什么没有感到第二个更好呢！如果老板说了，把第一个和第二个结合在一起那就更好了，你说老板你就是高，站的高度就是不一样，我怎么就没有这么多高度呢。想在老板的前面，站在老板的后面。真正老板对你的重用，老板也不会限制使用，你才有更广阔的空间。这就是鬼谷子的高明之处。
献策要立三仪，为什么是三呢，中国人对三特别感兴趣，三人行必有我师，还说了什么呢，举一反三，道生一，一生二，二生三，三生万物。
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