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命理学认为一命，二运，三风水，四积德，五读书。积德很大成分就是积阴德，这阴德在今天佛教说的比道教更多，但阴德是道教词汇，出自《淮南子》。兴扬在这里简单的说说如何积累阴德。
人在现世积德的阴德，因为是阴行往往是在后代子孙上得到福报。许多人为求祖宗庇佑每年给祖宗祭祀，但不愿意为现世的父母、爷爷奶奶做点好事，就这样你怎么让祖宗看得上你？故祖宗的阴德会庇佑后人，但很少会庇佑不孝子！这种阴德是最简单易得的，只要尽孝就能得到祖先积累的阴德。
再者勿要做损阴德之事，《关圣帝君觉世真经》说：“凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。”不管坏事做的再隐蔽天理昭昭，这些事在阳世一辈子不案发，也会损害你的阴德，让你福报减少，影响你的子孙后代。
《关圣帝君觉世经》中还认为人积累阴德可以敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信朋友；睦宗族，和乡邻；别夫妇，教子孙。然后能改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙；灾消病减，祸患不侵；人物咸宁，吉星照临。
经文之中说的可能有点重，恶念不存这个很多人都做不到，但人只要愿意多做点好事，少做点坏事福报自然会来。
全真道士梁兴扬
中国人讲究因果报应，天理循环，报应不爽，所以要讲阴德，不要死后遭报应，也不要报应在儿孙身上。
这是朴素的道理，但是深层次的原因是什么，其实讲的是一个个人品牌建立的过程。
春秋晋国有个贵族家族，栾氏，这家人三代都是晋国重要的上卿，家主栾盈德才兼备却被其他公卿联手灭族了，为什么呢？在事前就有人说过，盈之善未能及人，而武之德已远，修黡之怨者，必此时矣。
什么意思呢，就是说栾盈很好，但他还年轻，他的好处还不能遍及所有人，他的爷爷也很好，但是他的恩德大家已经都忘了，不会怀念他了，但是栾盈的父亲很坏，大家对他有怨气，都记着呢，要报应也就是现在。
古时候，人的信息传递慢，口碑扩散也慢，但是我们所处的时代，信息传递速度非常快，一个事件可以迅速在网络发酵，一个污点也可能让你很快抬不起头，所以阴德这种事，已经不是阴德，而是你自己的口碑。
一个人能力是有限的，要想成事，大多数时候要借力，这个借力不止是所谓的贵人，还有很多普通人，甚至地位低于你的人，人不是一个孤立的群体，那些跟你合作过的人，见过你的人，共同构成你的社会人格。
你好不好相处，能不能合作，就是你的口碑，信誉，这虽然不像你的财富一样有明确的数字，但是同样也有额度，当你透支的时候，就会有报应，当你的口碑良好的时候，你就可以用它做很多事。
如果个人口碑不好，能力再强，事业再好，也有可能对你造成不可估量的损失，举个例子来说，前一段时间的薛之谦，其实就是个典型的例子，几天之内人设崩坏，本来一年几个亿的收入，现在被广告商索赔，娱乐节目也开始下线，商业价值大大降低。
积阴德、建立口碑这种事非常重要，它其实是一种防御性措施，是止损，给你人生设立一个止损点，是预防你不成功的，在你顺风顺水的时候可能没那么重要，但是当你跌到谷底的时候，它是一个安全网，是决定你人生的下限的，下限不能太低。
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霍老爷
阴德一说，与天人感应学说有关，也作阴骘。了凡四训第三篇说，“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说，“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。
道家《阴骘文》解释，阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上。
《易经》云:“积善之家，必有余庆”。余庆不单指自己一身，也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。
如何积阴德呢？《了凡四训》指出有大约十种途径，一是与人为善；二是爱敬存心；三是成人之美；四是劝人为善；五是救人危急；六是兴建大利；七是舍财作福；八是护持正法；九是敬重尊长；十是爱惜物命。
南方鹏
对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。
行善积德源自“因果报应”；
积阴德，源自于因果报应，就是谁的因就是谁的果，就是俗话说的“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果报应”观念深入民间，也算是普世价值观吧！
行善积德也是传统美德，做在明面的善，叫阳善，就是公开行善；为善而人不知， 则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
传统文化中对阴德的阐述和记载；
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释， 而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。将因果报应最多的那本民间的书--《太上感应篇》里说："故吉人语善、视善、行善， 一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"就是这个道理的。您想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！这所说都是劝人向善。积阴德是善行。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是 「为人」但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会； 古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。凡是积德，不分阴阳，总是好的，
怎么才是积阴德？
多积积阴德好处多多，多行善必有好报：点滴生活中的小事，都是在积阴德：
(1)如果钱还宽裕，悄悄帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。 但是你心里一定会觉得舒坦，比包**奶提心吊胆的要好得多！ (2)遇到夜里摆地摊的，能买就多买一 些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？
(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的， 特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买 点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！
(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺 钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你 在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱 了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人 家！
(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思， 没有人笑话你。 
(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到 派出所也行，如果有电话的替老人或小孩 打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！
(7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天 的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸 的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！
(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时 候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身 体挡住其他人，留出空位子给需要的人， 然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！
如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！
就是随喜点个赞、点个关注，也是阴德一件！谢谢！
闻而思之
1.所谓阴德
阴德，即福报。
俗话说，一命二运三风水四积德五读书，德排在第四位，个人觉得有福之人，必有德，所谓：德不配位，必有灾殃。
阴者，即隐、闭、默。积阴德是需要一点一滴的积累，行善事不图回报，默默的付出。水满则溢，当你善事做多了，福气也就来了，这就是因果。
所谓的积阴德其实就是暗中做好事，不求回报。积阴德是发自内心的善举，不是作秀，不为好看，亦不是通过帮助别人来抬高自己，而是真心实意帮助他人。
佛家讲究福报，而积“阴德”会得天报，这是最大的福报，会福荫子孙后代。
2.怎样才能积累阴德享福报呢？
讲一个故事给你听：一个商人，在半山腰买了一座宅子，依山傍水，风景很美，门前还有很大一片果园，商人花重金请了一位风水先生来家里看风水。
快到家门口时商人看到妻子送一个远方亲戚出门，商人在远处停下脚步，先生纳闷儿，随口问怎么不继续走了？商人回答：“这个亲戚平日不经常来往，今天来我家想必是遇到了什么难处需要帮忙，我现在过去他看到我难免尴尬，所以我们还是等他走远再回去吧！”先生听了没说什么。
等亲戚走远，他们走到家门口，商人忽然抬头看到一群鸟在园中飞起，继而停下了推门的手立在门口，先生又问：”到了家门口为何不进门？”商人说：“园中鸟惊起，想必是有领居家孩子在爬树摘果子，我自推门而入怕惊了孩子从树上掉下来摔坏了，还是等他们摘完了果子我再进去吧。”先生听完对商人深鞠一躬，说：“福人居福地，像您这样处处为他人着想的人，不管住在哪里都是福地，您平日的为人已经为自己和家人积累了福报，风水自然错不了。”
还有，华人首富李嘉诚纵横商海几十年，在商界一直有很高的威望。他教育子女最简单的道理便是：面对利益，如果能得七分一定要拿六分，多留一分给对方，这样合作才能长久，生意也会越做越大。
所谓：爱出者返爱，福往者福来。 行善积德的方式有很多，可以说遍布我们的日常生活。无论记人好处或是扶危济困，亦或是助人于危难，都是行善积德。
3.举手之劳的无声善举。
你有余钱可以资助贫困学生读书，给自己积福报，不要去养情人破坏别人家庭损阴德。
夜晚回家路上，看见收摊小贩可以买点东西回家，买谁都是买，谁要是条件好也不至于起早贪黑摆摊。
捡到钱或者物尽量想办法归还施主，以己度人，谁丢了东西都会心急，也许你拾到的是人家的救命钱。
遇到老人或者小孩需要帮助的，尽量帮忙联系家人，或者送到当地派出所，以免出现意外，常尽能及之力。
总之，积阴德就是默默的帮助她人，也许是一杯水，或是一碗饭，也许是一次举手之劳的帮忙，都会给人带来方便，好事做多了，日积月累你的福报就来了。
事事轮回，你的每一个举动，都会成为你日后的因果。做人多存善念，积善言，行善行，福报自来。
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积阴德，为什么影响深远？值得一看！
积：持续不断点滴积累，聚集。阴者，闭也、默也、隐也。德者，人之所得，使万物各得其所欲。
阴德：人们都不知道的善。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。阴德：也叫不欺暗室，持虚器，宛如盈，入虚室，如有人。阴德与阳德相对。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。提醒我们时刻要心善念，言善言，行善行。
阳德：在人们有意注意的地方行善，相对比较容易做到。阳德重在有意识的行善。阴德重在无意识的行善。自动自觉的行善。
阴德与阳德是相互转化的。将阴德比作一座冰山，阳德就是露出水面的冰山一角。如果有潜水员去测试冰山的大小，那么潜在水中的原本属于阴德的部分也就变成了阳德。
人行善，福虽未来临，祸已远离；人行恶，祸虽未来临，福已远离。
阴德是什么，阴德就是德，就是永恒的行善之心和持之以恒的善行。教导我们，做一个至纯、至善之人。但行好事，莫问前程。选择善，其对立面自然远离。只要活着，就要用善言、善行来默默地彰显自己的善良。将自己的本善，做出来，做真实的自己。从这个意义上说，将自己潜在的德行，做出来。生活本身就是在积阴德。
星星之火，可以燎原。善的火花多了，同样可以形成燎原之势。一开始的时候，小善不易为人知，这也是阴德。我们要做像点燃的香一样的人，默默地诠释着自己的善，香飘万家。大善、至善可感，更可行。积阴德就是将自己本身具有的潜在的德行，一点一点地做出来。从无到有，从少到多，从小到大。积阴德就是做真实的自己！
智慧慈光
谢谢！“积阴德”是我们日常生活中经常听到的一个词，到底是什么意思呢？我也说说自己对这个词的一旦点浅见，请大家多多指教！
1、“积阴德 ”用我们现在的话讲就是：暗中做好事，但不要贪图回报，这就是积阴德。生活中还有一个词叫“积德”，意思是多付出，多奉献，多做贡献，多做好事就是“积德”，还有一个词叫“功德”，意思是我们一个人不能仅仅是为了自己，还要对这个社会做贡献，这才叫功德。通过这几个词的比较，我们再看“阴德”就非常明白了。
2、其实“积阴德”、“阴德”讲的都是因果关系、因果报应、善恶法则等。就像我们经常说的“德不孤必有邻”、“千夫所指，不病而死”、“水滴石穿”、“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”等等，这些话都是为了表达一种因果的循环、善恶报应的法则。
3、“德”与“得”相通，按《易经》的道理，就有一阴一阳，一阴德一阳得，“积阴德”自然也就会转换为“积阳得”，有“德”就很容易得“福禄寿喜财”，对应五行，金木水火土，积德是开始，得是过程，最后“
福禄寿喜财”就是结果。如果一个人一生与“福禄寿喜财”无缘，恭喜你，你的后世子孙们将会有大富大贵之人出现；如果你一个人把“福禄寿喜财”全部享用完了，那你的后世子孙们将一代不如一代，最终会非常穷困，这就是道家讲的：阴极生阳，阳极生阴。所以我们中国人非常重视“德”、“积德”、“积阴德”等，这就是其中的原因，“德”与“得”相通，有了“得”，自然就可以与“福禄寿喜财”相通。
4、“德”是很隐蔽的，一个人很善良，但不一定有德行，他也经常帮助别人，如果他溺爱他的儿子，儿子长大后可能会赌博，骗人钱财，所以他是无德之人，因为他无德，家庭很混乱，灾祸连连，但是他的行为可能影响到他的第5代，第6代子孙积累了“阴德”，他的溺爱行为在前4代中是“无德”的，但从第5代开始有转化成有德，这就是“德”的隐蔽性，不固定的，也就是老百姓经常讲的“阴德”。所以积阴德是看不见的，也是不可量化的，更加是不可测量的。
总之，人还是要多多“积德”行善，不管是“阴德”还是“功德”。有句话叫：存好心，说好话，行好事，做好人。
谢谢！
自由小小影
不请自来客。
阴德其实一定程度上是人们的心理暗示而已。
人们有个比较奇特的习惯，发生了事情喜欢往另一些事情上面靠。
比如天上掉下一个花盆，就蹭着脸掉下去了，没砸着我，很多人会说好险，上辈子积德。
但是想一想，真的是这样吗？这不过是一个意外，小概率事件被你碰上了。那么有人说为什么不是别人碰上啊或者你再快一点就砸上了，岂不是冥冥之中自有天意。这只是一种解释罢了。中国的福报之说还是来这佛教，以佛教的轮回只说为基础，后来佛道杂糅，更是完善了这一理论。
那么要是一个老外遇到这个事情了，又该如何接受呢？至于这种思想的根基是神，外国人信仰与国人不同，那么可以说他们也积阴德了吗？他们更相信上帝的保佑。
很多人喜欢那一些个例来说明阴德的存在。其实真遭报应或得福报的人是少啊。
说一个故事：
有个寺院的主持，晚上在后院散布，听着有青蛙叫，主持寻声走去，突然感觉脚底踩到了什么，主持大惊，以为踩死一只青蛙，这可是杀生破戒！主持回到禅房心里不安，念经给青蛙超度。不想夜里竟梦得群蛙索命，主持吓醒，高烧不退，嘴里喊着青蛙。
这是一个小沙弥跑了进来，喊到：师父你看错了，昨晚你踩的是一个西红柿，不是青蛙。主持一听通体舒泰，病就好了。
可以从一方面说，这种心理暗示就是阴德。
命由心转啊。
祝身安体泰福寿安康。
紫云观涛
阴德，何为德，没德如何有福气，俗话说，一命二运三风水四积德五读书。有了好命含金锁匙出世，更要有好运才行，如果没好运就要积累阴德，古人云，积善之家，必有余庆，德排在第四位，其实不然，个人认为德为第三位，如风水宝地，要有德行的人才能配得上，福人居福地，冥冥中自有安排，没德之人强求也不来。
积阴德，有阴德的人，其实福报最大，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，福荫子孙后代，自古圣贤就提出厚德载物，而且无论佛，道，皆导人向善，这是有一定的道理。
佛祖教导弟子说：一滴水怎样才能不枯萎。弟子想了很久也说不出来。一滴水怎样看也不能长久保持，佛祖说：把这滴水放入大海，就不会枯萎。积一点阴德，可以理解为一滴水，你用完就没有了，但你持久下去，水滴越来越多，聚沙成塔，水滴成河，甚至成海，力量就强大了，积的阴德庇护子孙三代，但是你在积德，子孙不一定会积，当福德用完，三代而终，自然又是一个循环了。
当你积累阴德够多了，自然人生一帆风顺，有付出就有回报，世事万物自然有规则运行。你去工作，老板自然回报酬劳给你，你去种地，自然有饭吃，没付出又怎么会有收获，一因一果，你积阴德了虽然没人知道，但是上天不会忘记你的付出，自然会有所回报，不是报在你身上就是报在子孙后代，所以说生活中处处可积德，也可以处处损德，关键你在抱着什么心态活着。
云深梧桐
阴德是道家思想。就是：暗中做得，不被人知道的，有德于人的事。行善不求有人知道，是传统美德。传统思想讲究有阴德的人，上天必将赐福于他。
行善至诚，不是为了做善人而行善。默默无闻，坚持不懈地做善事，这才是真正的积阴德。
俗话说：＂举头三尺有神明＂，所有的恶事瞒得过世人，却瞒不过鬼神。
