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太平天國究竟是什麼樣的革命，需要搞清楚；它對歷史進程是推動，還是倒退，也需要搞清楚。
對於太平天國運動，多少年來，歷史教科書都是讚揚的，對洪秀全大加讚美，著名的太平天國研究專家羅爾綱就推崇備至。太平天國研究多少年來，幾乎是一面倒的觀點，2000年6月復旦大學教授中文系潘旭瀾出版了《太平雜說》，對太平天國運動及其歷史提出質疑。
潘旭瀾認為：“‘太平天國’確實是個迷魂陣。不止是大量使用隱語、新造詞語很是怪異，它特有的‘天曆’、官爵、體制匪夷所思。”（《太平雜說·前言》）太平天國“在它所佔領的地方，沒有建立完整的政治機構。佔領南京後才提出‘天朝田畝制’，並沒有真正實行過。”太平天國“沒有統一或基本上統一全中國……沒有得到全國多數人的承認。”“不能因為清政府的腐敗，而否認它是代表全國的中央政府，也不能因為對太平軍的偏愛，就稱它為國家。”（《太平雜說·應當正名》）
潘旭瀾對拔高太平天國及其領袖洪秀全、楊秀清進行了批評。太平天國的研究中，確實存在誇大他們的歷史作用的表述。《萬曆十五年》作者黃仁宇提出大歷史觀，認為看歷史，看歷史人物，要退後幾百年，看他們對當時社會以及此後社會的影響與作用。
客觀地說太平天國運動席捲中國十幾個省，對於清朝是嚴重打擊，但是對於社會經濟的破壞也是十分嚴重的。江浙地區所處的江南，其經濟收入佔全國半壁江山，太平軍在南京定都，也是看重了江南的經濟。然而戰爭帶來的破壞是顯而易見的，自然對於清朝的國力衝擊也是嚴重的，清朝後期軍事力量、經濟力量薄弱，無法抵禦外來侵略，與太平軍的運動是有關聯的。
太平軍所到之處，對於文化遺存的破壞也是非常嚴重的，南京的大報恩寺毀於洪楊內訌。太平軍在南京定都十多年，南京的文物、文化損毀最為嚴重。一百五十年來，南京的大劫難有三次，第一就是洪秀全定都於此（《太平雜說·燎原零燼》）。
太平軍內部封爵氾濫，高級官員生活腐敗，洪秀全有88個妃子，楊秀清也生活糜爛。內部派系鬥爭也十分激烈，洪楊內訌是權力鬥爭的結果，韋昌輝濫殺無辜，石達開被逼出走。在生活方面，制定的一些政策也是不得人心，比如只許洪秀全、楊秀清生活奢侈，不允許夫妻團圓，若干高官因為夫妻團聚而受罰。
對於太平天國的不喜歡，其實是基於真實瞭解到太平天國情況後的一種反應，反人類，搞腐敗，破壞生產力，人民生活淒涼，社會財富被損的情況，沒有人會讚揚。抹去浮在歷史上的灰塵，揭開歷史真相，我們會對歷史及其人物有新的認識，客觀、公正的評價。
黃強黃不息
打擊了清朝統治就是好的？進步的？那八國聯軍咋算？中國歷史上借宗教信仰冠以起義之名的民間閒散人員反動武裝很多。比如黃巾之亂，比如水泊梁山，比如太平天國。其中以太平天國為惡中之首。洪秀全豬狗之輩，得一縣便敢稱帝封王。瞅他那幾個磕頭兄弟，哪個是能幹大事的？雞鳴狗盜，機關算盡。石達開是個好樣的還被猜疑，領兵出走被清軍抓住凌遲了。太平天國就是個鬧劇，只不過的確動搖了清朝的根基，才被強制賦予了進步的色彩。
斯庫瑪販子
盛名之下，其實難副，可以說是當下太平天國網友對太平天國批評的根源。由於歷史課本的洗禮，太平天國一直被完全正面化但任何一場形式的動亂，可以說都是對正常生產生活巨大沖擊，後果往往是災難性的！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
很多人都愛拿老百姓說事，比如說造反是為了讓老百姓過上更好的生活，在很長一段時間――造反有理在一些團體的宣傳造勢下，幾乎成了社會的共識。
誰不讓造反誰阻止造反，誰就是時代的落後者，誰就是社會進步的敵人，殊不知動亂造反才是阻礙社會進步的最大障礙。
就太平天國來說，也經歷了這樣的過程，在造反有理的大環境下，太平天國運動可以說是百好千好，說起來人人都要豎大拇指的利國利民的善舉義舉。
但是這種評價本身帶有很強的主觀性和侷限性，並不能稱之為一種普世性的評價，因為太平天國運動本身也不具有普世性的價值，普通老百姓說太平天國運動如何好如何好，完全就是人云亦云，受人誤導。
說太平天國運動如何如何有意義，是站在打擊清朝統治的角度來理解的，是一種政治見解，這種見解與老百姓的衣食住行沒有分好關係，恰恰相反，太平天國本身是建立在巨大的破壞性的。
它所達到的效果越明顯，就證明對舊秩序的衝擊越大，同時也就意味著對普通老百姓生活的衝擊越大。
網上對太平天國的批評來源在於太平天國黑料的不斷被爆出有關，一直考驗著人們的三觀，也改變著人們舊有的對太平天國的認識，對太平天國的批評，不能說都對，但其中得合理成分卻也不少。
不能說別人說了一些人不愛聽的話就怎麼樣了，太平天國的“男女別營”、“聖庫制度”本身就具有很強的侷限性，提出的《天朝田畝制度》，完全就是在做夢，異想天開。
不過既然造反，肯定鬧得亂子越大越好，越大證明“能力越強”，太平天國之所以能在一時間取得巨大成功，主要在於它佔領的地區幾乎是魏晉南北朝以來形成的中國最富庶的地區――江浙地區。
人常說得中原者得天下，但卻不知得江浙者得天下之財。但同時由於太平天國一直面臨戰爭的威脅以及處於戰爭之中，根本無力發展生產，經營商業。
反倒使得正常的生產經營活動、正常的生活遭受到了巨大的毀滅，尤其是太平天國作為一場歷史性的政治運動，在政治上卻極不成熟，可以說毫無建樹，除了帶來的混亂還是混亂。
這樣的運動怎麼會不被人批判！
歷史三日談
太平天國雖然是打擊了清朝的統治，但是從根本上來說它是一種農民思想的一次起義，對於歷史的發展和對於當時的中國來說沒有任何的好處，一定程度上來說它是一種歷史的退步。
第一，太平天國領導人都是出身地位比較低的階層，在治國理念上並沒有自己的思想，利用西方宗教的一套理論來作為輿論思想，本質上和陳勝吳廣的那一套並沒有本質的區別。
沒有與時俱進的思想，也沒有切實可行的理論，只是用宗教的思想來武裝自己，說自己是上帝的兒子，只不過換了一套理論。
第二，太平天國內部之間大多都是農民小商販等一些地位比較低的人，他們常年生活比較艱苦，從事卑微。所以當他們一旦得勢之後就會非常的膨脹，做起事來非常的不考慮後果，在太平天國戰爭期間經常出現屠城屠村的事情，對於和他們一樣出身卑微的人他們並沒有以同情的方式來對待，而是盡情的凌辱，霸佔他們的土地和妻子兒女。
第三，在太平天國領導層內部是極度的奢侈腐敗，就以天王洪秀全來說，在太平天國後期十多年的時間裡他沒有走出他那宏偉的宮殿，而是盡情地在後宮裡面享受生活。據有人記載在後宮裡面有3000多個女性可供他隨意選擇，所坐的龍椅是用純金製作，生活上也是極盡奢侈，無所不為。
第四，太平天國內部將領之間互相猜忌，就比如石達開在大渡河失敗被殺，很多有才華有智謀的將士都一一被俘或被殺。在太平天國初期宣揚的人人有衣穿，有人有屋住，在後期也變成了一個空想。
隨著越來越多人對太平天國有了更多的瞭解。也會更加認識到這一個殘酷、愚昧、無知、殺戮的運動是一個非常不得人心的起義，所以越來越多的人開始不喜歡太平天國。
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打擊了清朝統治，就一定要大家喜歡太平天國嗎？八國聯軍也打擊了清朝統治，我們就要喜歡八國聯軍嗎？如果，有一個東西，它不符合人類的整體利益，無論這個東西多麼光鮮亮麗，我們也不應該去喜歡它。“動搖了滿清統治基礎”的太平天國，同樣也動搖了人類生存的基礎，動搖了人類文明的基礎，我們自然不會去喜歡它。當然，淨空之流的教主會喜歡太平天國，因為一個神權至上可以任意奴役人民的太平天國，實在是這些人的偉大之理想。太平天國沒有任何的平等思想，反而製造出一大批新的特權貴族。在定都天京之後，洪秀全，楊秀清等高級領導人就開始玩弄爭權奪利的老把戲，貪圖享樂，窮奢極欲，自然喪失了民心。太平天國還仇恨知識分子，對儒家予以毀滅性打擊。儒家思想是中國的傳統文化之一，太平天國沒有予以正確，客觀的對待，而是予以徹底消滅的極端手段，把儒家經典付之一炬，毀壞孔子的塑像，這些都是對中國讀書人的嚴重精神侮辱和摧殘。太平天國的腐敗程度要遠遠高於滿清朝廷。太平天國佔據了南京以後，立即大興土木，建造了很多高大氣派，裝飾窮奢極欲的王府。又把原來的兩江總督衙門擴建為洪秀全的私人淫窩。洪秀全在他的窩裡面，強行霸佔了很多搶來的美貌民間女子，天天夜夜笙歌裡藏春。為了維繫太平軍的戰鬥力，洪秀全規定夫妻不得同房，男女分開居住……可以說，太平天國並沒有任何的社會進步性，不過就是一個落弟之人對社會的報復而已。郭沫若對太平天國有過一箇中肯的評價。他說，如果太平天國可以獲得成功，那麼，中國至少要倒退五百年。
懷疑探索者
本題邏輯不甚成立，只談談為什麼這麼多人不喜歡太平天國吧，只是個人一點淺見。
首先，對以往僵化的歷史教學的反撥。
自孫中山起，太平天國的評價逐漸神化，1949年後，更至極端，幾乎每個細節都有標準化的解釋，極為呆板，令人生厭。這種僵化的歷史解釋與僵化的現實解釋結合為一體，則當人們背離現實的種種約束時，自然會對原有的歷史解釋也產生深深懷疑。
這種半信仰式的歷史教學非常值得反省，在短時期內，它確實可以達成某種意義上的共識。可隨著時間推移，這種僵化解釋必然失效，則一方面會創造出大量的玩世不恭者，不再相信任何解釋的有效性；另一方面則創造出大量的蠢材，用捍衛信仰的方式捍衛那些僵化解釋，否則其人格便難以成立。
其次，原有太平天國的歷史教學確有嚴重拔高的問題
太平天國也出現了很多殘忍事件，其信仰體系非常荒謬，此外統治階層迅速腐化墮落，嚴格來說，太平天國“動亂”的色彩高於“革命”的色彩，可以將其拉入革命史的解讀序列中，忽略其傳統的、落後的一面，則一旦讀者瞭解了真相，自然會對太平天國產生強烈的信任危機。
其三，對革命的理解落差
革命是歷史的異態，不易被常態社會所理解。
作為現代人，他們已很理解中國近現代史上不斷革命的背景，總認為可以通過漸變的手段實現，而革命史觀強調歷史是人創造的，誇張了人在歷史的作用，則每個歷史結果都要找到對應的責任人。
但事實上，歷史中的人擁有的信息是不全面的，難免出現判斷失誤。革命絕非一方面責任，而是種種歷史因素聚合的產物。帶著找責任人的心態去讀史，就會產生出一種浮躁情緒。
上一代人罵慈禧、李鴻章，這一代人罵洪秀全、孫中山，其實都是這種浮躁心態的產物，這其實是在預約下一場民族的集體悲劇。
其四，該怎樣理解太平天國
其實學界相關研究已經很多，基本的結論是，太平天國的信仰雖然奇怪，但它不符合邪教的定義，整體看來，它依然是一種宗教，只是相對幼稚、不完善而已，此外也加入了一些非理性迷狂的因素。結果是將傳統中一些壞的因素，和宗教信仰中的一些壞的因素聚合起來，不僅抵消了其革命性，甚至呈現為歷史倒退、沉渣泛起的景象。
但太平天國能成功，絕不可能只是少數人騙了多數人那麼簡單，事實是清政府沒有能力應對時變，所以伊藤博文說，英國人支持清政府很可能是犯了一個錯誤，它打斷了一個正常的也是必要的過程，太平天國失敗了，但中國的變革必然要繼續，只是它將來得更猛、更慘烈。
太平天國滅亡於秋天，同時，它也可以認為是中國文化之秋，秋總是肅殺、殘忍的，這是文明的宿命，不經過這樣慘烈的秋天，這個文明就不可能走向新生。
伊藤博文的說法其實相當有道理，幾乎就是對後來中國革命史的預言。
至於說太平天國荒淫、濫殺等，其實清政府也差不多，只能說明當時中國社會人道的標準不高。
老虎他爹
現在網上流行“黑化”或“翻案”之風，其實背後的思維模式，都是傳統的非黑即白、非聖即魔二元對立。
但是，歷史本身有多個面相，評價也見仁見智，十分複雜，並非簡單好與壞能夠界定的。
如果非要在這些標準中，挑出三個最主要的：一，是否尊重了歷史真實；二、是否維護了國家利益；三、是否順應了時代趨勢。
回到題主的問題，判斷網上言論是否“黑化”太平天國，也應遵循上述三大標準。
太平天國的貢獻，無疑是巨大的，最最主要的，就是動搖了清廷的統治根基，激發了漢民族主義意識，催生了一大批漢族地方勢力崛起，而且倒逼著清廷改革，才有了洋務運動。
但反過來說，洪秀全等人雖然打著拜上帝教旗號，其實骨子裡仍是舊式農民起義，並未跳出千年輪轉的帝王思維，同樣流露出非常大的落後性。
比如，宗教內核根本不是基督教，而是傳統道教裡最低端的內容；
在官制上，濫封王，封了2700多個王；
文化政策上，大規模燒書，整整燒了一年，後來成立了刪書衙；
社會制度上，實行男女分別管理的模式，嚴禁男女之事；
對待婦女，定都天京之前很解放，定都天京之後又回到了儒家的三綱五常；
在法律上，恢復了大量的嚴刑酷法；
……
後來，很多措施帶來嚴重惡果，基本都被楊秀清以天父下凡方式給終止了。
所以，網上的很多看法，不能說是“黑”，是有史料根據的。
有人說，留下來的史料，都是清廷篡改過的。遍佈南方各地，不可能都是篡改過的。
總之，對於任何歷史事件，既不要“神化”，也不要“鬼化”！
【“祥說近代史”問答團隊】
讀史品生活
首先，打擊了清朝統治、動搖了清朝根基，並不構成要喜歡太平天國的充要條件。換言之，八國聯軍也打擊了清朝統治，難道大家也要喜歡八國聯軍？這是一個邏輯問題。
從歷史來看，熟悉建國以來中國史學界發展的人都知道，建國後歷史學界有五朵金花的說法，說的就是鴉片戰爭、太平天國、戊戌變法、義和團、辛亥革命，這五個最為熱門的歷史研究主題。
因此，從太平天國的宏觀的歷史意義來看，其歷史功績是不容抹殺的，這些，在中學課本上就已經講的很清楚了，比如：農民起義、打擊清朝統治、天朝田畝制度、一些男女平等的措施、用通俗的文字來貼近百姓等等。這些，構成了國朝史學界對太平天國的基本態度。
但是，為什麼人們很多都不喜歡太平天國呢？這就要不能只從宏觀來看其意義，也要通過細節來看其具體的歷史。 畢竟，包括你我在內的單獨的個人，都是生活在歷史的細節裡而不是宏觀的意義裡的。你的收入、你的幸福感、自尊心、自豪感，你的兒女家庭等等，決定了你在今天的真實感受，但如果再過100年來回顧今天，後人只能感受到今天的宏觀意義。
那麼，太平天國到底發生了什麼呢？
一個是其迅速的腐化墮落。一個剛到南京就開始腐化，繼而產生激烈內鬥，最終在不斷的腐敗和內鬥中走向滅亡的政權，憑什麼讓廣大網民喜愛？比如，對普通的天國士兵實行嚴格的禁慾政策，可洪秀全等領導人卻妻妾成群；再比如，在江南一帶毀壞了多數寶貴的文化遺產，一些書籍都是絕版的，都被燒了。難道，這些還能贏得群眾的喜歡？
二是造成了經濟的倒退。經濟靠什麼？首要的是人口，誠然，清朝統治時期江南地區的經濟已經走向下坡路了，而且貧富分化很嚴重。但太平天國的到來，並沒有改善經濟，相反，不斷的內部傾軋和對當地人民的殺戮和壓榨，使得江南一帶的人口大量減少，經濟也幾乎崩潰。備受矚目的天朝田畝制度，並沒有實行。
三是極其殘忍的殺戮。天國佔領南京後，殺了多少人？自己去查查當時的筆記，慘不忍睹，這可是中國人殺中國人啊。天國還實行了極為殘忍的刑罰，比清朝有過之而無不及。
試舉一例：當時人們關於太平天國殘酷殺害孕婦的記載：“適孕數月，不能遠行，遂被殺”，“適孕……見姑周氏遇害，抱屍痛哭大罵。賊怒，剖孕而死”，“賊以鞭爆繞頸燃之，復剮其胸腹而死”，不僅殺害孕婦，還都把孕婦剖開，如此殘忍，真不忍心引用這些文字。
實在不忍心再列舉下去了。我想這些回答已經足夠。
danyboy
太平天國運動是我國曆史上規模最大的農民運動。狠狠打擊了當時腐朽的清王朝的統治。著名革命家孫中山都以太平天國運動發起人洪秀全為偶像。但太平天國運動貌似卻不大討人喜歡，這倒值得人深思。
太平天國為什麼不討人喜歡，主要是因為，領導人太差了。洪秀全本就是個落第秀才，讀了本《勸世良言》，一知半解之下就改行做神棍了。不管上帝同不同意，自封上帝的二兒子。聚攏了一幫教眾就起事了。所以太平天國就成了個一群動不動就跳大神玩上帝附體的神棍們領導的政教合一的政權。
這群神棍運氣好，也是大清太爛，結果太平天國所向披靡。但是革命大業還沒成功，嚐到革命勝利甜頭的幾個領導們馬上就被到手的利益迷花了眼。除了石達開，其他頭頭就紛紛開始內鬥的內鬥，享樂的享樂去了。
洪秀全還沒進天京，他娶老婆的天賦異稟就已經掩蓋了他的豐功偉績。金田起義的時候，他已經有美妃十五人;一年後在廣西永安圍城戰中，洪秀全就有了三十六個女人。打出廣西以後，到了湖南道州，又接納何貢生“進獻”的美女四人;佔領武昌以後，洪秀全一次選妃，就選了民間女子“有殊色者六十人”。住進天京天王府後就更是了不得了。《江南春夢筆記》中記載，天王府中王后娘娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等十六個名位共二百零八人;二十四個王妃名下轄奼女、元女等七個名位共九百六十人，兩者共計一千一百六十九人。以上都屬嬪妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不設太監，所以另外還有許多服役的‘女官’。以二品掌率六十人各轄女司二十人計算，合計為一千二百人。各項人數加起來，總計有兩千三百多名婦女在天王府陪侍洪秀全一個人。 關於洪秀全一共有多少個女人，恐怕是永遠無法正確統計的。宏觀地看，天王府中有兩三千美女，卻只有洪秀全一個男人。為了管理這些女人洪天王費勁腦汁，妻子多的只能編號，洪天王雖然水平不高但還是寫了本《天王詩》教訓這些女人怎麼伺候他。不聽話的施以酷刑。
洪天王自己驕奢淫逸卻搞出個強迫男女分離集中住居的“百行條例”：男人入營當兵，婦女住女館參加勞動。男的給他打仗，女的給他幹活。簡直無視人倫、喪心病狂。洪秀全這個人只知自己享樂，根本就不關心老百姓疾苦。 太平軍從得民心佔領南京，到失民心民眾大批逃亡，前後不過幾個月工夫。太平軍進城前，南京原有八十萬人，春季進城後僅九個月，到當年年底天朝頂天侯衙核查登記人口，就只剩下十五萬人了。其中老弱男子四萬人，婦女十一萬人。洪秀全自稱“小天堂”的天京，簡直像人間地獄。
上樑不正下樑歪，洪秀全在盡享人間富貴的時候，他的手下也沒閒著。除石達開外，太平天國諸將領在廣選美女、興建王府貪汙腐化的同時，他們開始搞內訌。最後爆發了天京之亂。定都天京以後，太平天國主要領導人之間爭權奪利，嫌隙日生，楊秀清、韋昌輝、石達開等各自結成自己的勢力集團。東王楊秀清掌握大部分軍政實權，其驕傲專橫的作風擴大了他和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等的矛盾。1856年，八九月間江南大營被打垮之後，楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全密令韋昌輝和石達開對付楊秀清。
韋昌輝接令後立即率兵迴天京，包圍東王府，誅殺楊秀清及其眷屬，在天京城內製造大屠殺，實行恐怖統治，並殺死楊秀清全家老小。石達開逃往安慶。韋昌輝的屠殺和暴虐統治激起了天京將士的憤怒，石達開也要求洪秀全懲辦韋昌輝，洪秀全遂於11月初處死韋昌輝及其心腹200多人。 11月底，石達開回天京，洪秀全命他掌管政務，但是對其心存疑忌，加封自己兄弟為王，處處牽制石達開。1857年6月太平天國最乾淨的人石達開被迫率部出走天京。最後被清軍圍剿，全軍覆沒，最終石達開被凌遲處死。
石達開塑像
天京變亂使太平軍還沒推翻清朝就自亂陣腳元氣大傷，由盛轉衰。
這只是太平天國曆史的一角，正是太平天國領導層的腐化和爭鬥加速了太平天國走向滅亡。也讓今天很多人對太平天國的評價不太高。
朱鐵平
1.統治階級的故意醜化，其中的道理大家也都明白，肯定是不會誇太平天國的，這不是鼓勵百姓去造反嘛
2.太平天國死的人太恐怖，據文獻記載，在1851年，江蘇省的人口數為4400萬左右，浙江為3000萬左右，十一年後，太平天國結束之後是什麼樣呢？江蘇就剩下1900萬左右，浙江更少僅為600萬，單單這兩個省就少了將近5000萬。江西和安徽也被這場運動波及嚴重，運動前人口和為6000萬左右，之後只剩下2000萬左右，又少了4000萬，再加上湖南湖北等地，一億人是肯定有的。
我們再來看看抗日戰爭，抗日戰爭夠殘酷了吧，犧牲了多少人呢？軍民傷亡共3500萬人左右，你一個太平天國死的人是抗日戰爭的三倍，不罵你罵誰呢？
3.造成了經濟倒退，清政府為了平定太平天國，一共支出近3億兩白銀軍費，差不多是六年的總財政收入，不僅僅的是軍費問題，這場浩劫把清朝當時最富庶的地區江南一帶的經濟徹底搞垮，清政府失去了賦稅最大的來源，再加上前前後後的一堆不平等條約，當時的百姓生活說是水深火熱都不足以表現了。
4.階級的劣根性，洪秀全等人定都天京後，還有之前造反的動力嗎？忙著享受去了，就拿洪秀全來說，一口氣要了多少個老婆？搞笑的是，他懶得記名字，就用編號，一個統治者，帶頭做著這些蠢事，不難想象下面的人都什麼樣，所以這也是很多人討厭太平天國的原因。
