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关于日本女性腰后背包的具体作用，说法有很多，甚至有人认为那个小包袱就是枕头，就是方便男人与女人在野外进行活动，那么，究竟这种说法对不对呢？
其实，关于女性腰后背包的发展历程有两种说法，简单聊一下，看完之后，自然就明白了。
背包就是“枕头”说
日本与中国是一衣带水的关系，在历史上也曾多次发生战争，可以说，他们对中国的不轨之心古已有之。
最早和中国有所外交的国家是倭奴国，在汉光武帝中元二年，倭奴国向汉朝奉贡朝贺，那个时候倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国，并且是仍处于奴隶制时期。
一直到了隋朝时期，日本没有间断的派遣使臣向天朝进贡，由于隋朝存在时期短，日本在618年之后唐朝时期共派出遣唐使19次，那时的日本正处于封建制代替奴隶制的变革时代。
可以说，他们在变革时期，充分吸收借鉴了我国汉朝到唐朝时期的文化，当然也包括文字、服饰、语言、兵器等等。
到了元朝时期，日本的不轨野心暴露出来，多次与元朝发生战争。而到了明朝时期，日本女人和服后腰的背包才大量出现。
原因是1592年日本丰臣秀吉的倭乱，以明朝和朝鲜的联合打击下以彻底的失败而告终，当时日本小诸侯国统一不久，国家落后，拿不出战争赔款。
但是作为战败国，日本也得拿出一些诚意来满足战胜国。当时的明朝和朝鲜决定采用缓慢消灭倭寇民族的政策，因此所提的战争索赔是:男性的器官和人类完好的皮肤。
这种要求在若干年后直接导致日本男性数量大幅度衰减，然后怎么办呢？
当时的日本政府看到这种局面之后，就下令日本的女人凡是能生育的出门必须携带被褥，当然抱着被子不太实际，就改成了衣服后面捆一个大枕头，主要目的增加怀孕和生育机会，进而改善男性数量。
人口数量改善之后，和服后面的大枕头慢慢变成小背包。
这是和服发展历程，其中的一种说法。
高雅艺术美观说
这种说法认为和服背后的小包其实就是腰带的打结，古代亦如此。
在丰成秀吉积极倡导海外贸易，招引许多传道士远渡重洋到这个东方极地岛国之后，当时日本人见传教士的外袍是用绳子状的带子系住的，非常感兴趣，纷纷效仿，后来又受到朝鲜传统衣服宽腰带的影响，才逐渐演变成今日和服那种包包结腰带。
其实，在最初的时候，人们只是将编成绳子状的带子层层缠在身上而已，这也是名古屋时代与博多绳带的起源。
到了江户时代才改为宽腰带，那时的宽腰带也只是三、四公分宽，后来越来越宽，但是宽腰带的缠法会隐没女性的三围，变成上下一般粗的柱形身材，怎么办呢？人们就想出办法，打结，并且尽量让打结靠近胸部，以强调曲线美。
人们虽然研究出了打结，但是起初的打结跟男性皮带一样，也就是说，结是打在正面的，当然结并不是很大。
后来在发展过程中，结越来越大，最后都看不到脚趾了，走起路来像挺个啤酒肚子，这样一来，行动反而不便。怎么办呢？
在江户时代，人们干脆来个史无前例的服饰造反，直接将腰带的打结搬到背后，不仅如此，还将类似项链、胸针等首饰统统装饰到背后的腰带上，当然如今人们在穿和服时已经不再佩戴其它闪闪发光的首饰了。
另外，不要小看和服，和服下面的风花水月花纹，走动时如何摆动、怎样才能增添女人韵味，都是经过专业人士潜心研究过的，在这些花纹上，又该系上何种颜色或者何种花纹的腰带与绳带，那是一门大学问，并非临时抱佛脚就能记住的，可以说已经发展成了艺术美学。
所以说，在之前，对于日本女性腰后背的包包的作用，并没有完全统一的说法，关于和服的发展历程也是众说纷纭，但是到了如今，原本和服背后的包包已经发展成宽带结或者垫子，她们的作用应该是一种文化传承了，在美观的同时，又不丢掉祖宗的文化，她们的民族在这一点上，值得人们赞同。
小小嬴政
日本的和服是在受中国唐代服饰的影响下逐步发展出来的，但是也与中国服饰有许多不同。比如日本女性的和服背后，一定要有一个类似枕头的包包，感觉有点莫名其妙。以前网上流传一个说法，说这是因为日本古代战争多，人口大量减少，所以日本女性就经常背一套床上用品，可以随时随地跟男人困觉，然后生娃。
这个有点污污的说法其实完全是不靠谱的想象啦。实际上，日本女性背上的包包并不是枕头，而是由腰带打成的一种结，名字就叫做“带”。由于日本的服饰最初是模仿中原服饰，因此腰间也会缠绕各种布料制成的腰带。后来又受到朝鲜半岛宽腰带的影响，和服的腰带也逐渐变宽。
而论起衣服上的装饰，女性的一般要比男性更为复杂。当日本男性只是在肚子上打个小绳结的时候，日本女性已经开始将宽腰带在腰间疯狂缠绕了。而且腰带的宽度也是不断变宽，刚开始只是3-4cm宽，后来则需要先将腰带对折再缠。不过人们逐渐发现，这样缠腰带不够美观，缠得薄了没意思，缠得厚了又感觉变成了“水桶腰”，隐没了这傲人身材，不科学。
但这种小问题是难不倒爱美女性的，绕圈不行那就打成结啊，于是新的潮流出现了。打结的花样就比缠腰带多多了，而且可以更靠近胸部，凸显曲线。这种结一开始打得比较小，后来为了更加引人注目，结也越来越大，花样也越来越多。
这样一来问题又出现了，结太大影响走路啊。于是到了江户初期，爱美女性就将这个结干脆放到了身后，再次完美解决问题。而且，由于和服太过宽大，不适合佩戴珠宝、项链等首饰，因此女性和服的装饰主要就靠腰带的花纹、材质和打结方式来体现。
其实现在的日本和服，主要是继承了江户时代的和服风格，与江户时代之前的各种和服样式早已经大为不同。日本女性平时穿着较多的和服大约有三种，分别是“振袖”、“留袖”和素色、小纹。
根据袖子长短，振袖还可以分为“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”。其中大振袖显得更加古典，小振袖则略显随意，更适合年轻女性穿着。最受欢迎的是中振袖，能够做到文雅又不失响亮，还能给人一种时尚的感觉。因此在毕业礼、成人礼、宴会、茶会等比较正式的场合，这种中振袖十分常见。
大振袖
中振袖
小振袖
留袖和服是日本已婚女性在亲朋婚礼和各种正式仪式、典礼上穿的礼服，主要可以分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五种花纹，在前身下摆两端印有图案的，叫黑留袖；在其他颜色面料上印有1到3个花纹，且下摆有图案的，就是色留袖。
黑留袖
色留袖
素色是指一种单色（黑色除外）的简便和服，染有花纹的可以做礼服，没有花纹的就是日本女性的日常装束；小纹则顾名思义，是表面染有碎小花纹的和服，也是一种比较时髦的服饰，约会和购物的场合经常可以看到。
素色和服
小纹和服
参考文献：
竺小恩，葛晓弘，《中国与东北亚服饰文化交流研究》，浙江大学出版社，2015
孙银银，张元婧编，《不可不知的日韩文化》，中国水利水电出版社，2015
历史研习社
日本的和服，与我们中国的旗袍一样，都是民族传统服饰。在日本，和服是每个女人的最爱。因为日本女人身材不如欧美女人高大，也不及中国女人匀称。她们普遍身材矮小，所以非常喜欢这种扬长避短的美丽服装“和服”。
但是很奇怪的是，为什么她们漂亮的和服后面会背着一个包包。
其实这个包包并没有我们想象的那么复杂，当然也不是当做睡觉的枕头，而是装饰艺术品。
在一开始，日本人的服装是没有腰节的。众所周知，盛唐时期的中国是世界上最繁华的国家，周边的小国纷纷派人前来学习中国的文化。日本当时也来到了大唐，并且将唐朝的文化带回国家。
当时正值日本的奈良时期，他们通过借鉴中国的着装制度，创造了和服，其实也就是唐装的改良版。从这个时候和服的概念开始产生，但是身后还没有出现腰节。
到了幕府镰仓时代，和服有了新的变化，它的袖口变窄，这样更便于行动。并且当时的政权由武家把控，世家开始在衣服上印上家纹，以便区分。
到了桃山时代，也就是明朝的万历年间。当时的日本的实际统治者是丰臣秀吉，他掌权期间实行了开放的对外贸易政策，所以有很多西方的传教士来到了日本。这些西方的传教士来到日本后深深地影响到了日本人。
当时西方传教士的着装是一件袍子，并用绳子状的带子系着。日本人看见了之后，非常地感兴趣，于是间就纷纷地效仿，用绳子系住自己的腰。当时是用细带束腰，但是因为形象不美，就没有被推广。
后来丰臣秀吉进攻朝鲜，驻并名古屋的时候。发现云集在名古屋的艺妓，头扎大发髻，身穿小袖衣。腰上缠的是由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽、漂亮。于是这种时髦的打扮，很快地就传入了日本，这种带也被称为“名古屋带”。
就是因为受朝鲜传统服饰的宽腰带的影响，才逐渐演变成今天的和服那种包包结腰带的。
其实这个包包就是衣服的皮带扣，一开始日本的女性在腰带上打结，是为了显示身材。为了掩饰水桶腰，她们尽量让打结靠近胸部以强调曲线。腰带本来就是为了引人注目的，于是她们越打越大，最后大到看不到脚趾，走起路来像挺个啤酒肚子。
再就是用这宽腰带在前面系蝴蝶结后，无法进行正常的劳动和工作。于是为了方便自己的生活，日本女性干脆来了个史无前例的服饰改造，创造性地把结移到了背后，这样呢既漂亮又实用。
带，一般长3~4米，需要在腰上缠三四圈。值得注意的是，腰带结是有很多样式的，据统计一共有289种，比如有蝴蝶结，文库结，贝口结等等，不同的结有时还代表不同的身份。
像一些贵族家庭一般都有自己特殊的打结样式，看打结的样式就可以看出是属于哪个家族的。有些贵族需要显示自己的身份地位，打的结的样式就比较复杂，而且布料的价格也不菲。
对于平民来说，只要舒服就可以了。一般来说，已婚妇女是打太鼓结，而未婚的女子则打蝴蝶结。根据四季的时令和出席场合的不同也会换不同的腰带。春季以粉色系的樱花为主，夏季是以花鸟虫鱼为主，秋季则是以菊花为主，冬季是以飞雪为主。
这样的装扮十分美观怡人，也有人认为打太鼓结在一定程度上可以塑造和弥补日本女性的身材。因为这样束腰，看起来显得身材欣长，婀娜多姿。
当然太鼓结也起到固定身体的作用，在古代日本男尊女卑的文化环境下，当女子适逢主公的时候，都是要恭恭敬敬地跪着的。而太鼓结在这里可以起到礼仪约束和显示谦卑女子情态的作用。它的文化意义有些类似于中国古代最初的三寸金莲。
当然这个小包包还有一个非常实用的功能，就是你可以用这个小包包作为一个袋子装东西用。像装女孩子的小东西什么的，也是蛮实用的。
所以当我们再次看到日本女子的这种服饰打扮时，我们也就不会再去猜测那个小包包的用途了。这既不是坐垫，也不是枕头，更不是有些人说的增进情趣的。它就是为了美观和礼仪约束而穿搭的。
当然在日本可千万不要触碰和服后面的那个小包包，那可是日本女性的衣带扣。
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关于这个问题，最早的解释是好多年前第一次在网络上看到的说法；说的是由于日本长年的战争，导致了本国人口的大量减少，所以日本的天皇为了提高日本的生育率，下令男人对女人可以随意的“播种”，久而久之，为了更加方便，所以日本女人就背上了自己的床铺和枕头出门了，这个说法是女性背后的包包就是枕头。
实际上日本女性和服上的“包包”压根不是真的包，而是一个腰带结。而这个腰带结不仅不是为了方便提高日本的生育率，恰恰相反是男人为了防止自己的女人出轨。
这件事要从唐朝说起，众所周知日本没有自己的传统文化，所以在唐朝时期派遣了大量的遣唐使来学习大唐的文化，久而久之日本女人也学着大唐的女人穿起了大唐的服装。这也成为了最初的和服。
到了明朝万历时期，日本的丰臣秀吉对外开放贸易，之后大量的西方传教士来到日本。当日本的艺伎看到传教士身着长袍，并用一根腰带系在腰上，觉得飞常好看，并且开始了模仿，之后便随之风靡了整个日本。
然而由于和服的宽大厚重，所以腰带需要宽一些，导致了腰带结很大，久而久之就把这个腰带结挪到了后腰上。
说到为了防止女性的出轨，这个“小包袱”起到了巨大的作用，这个“小包袱”一直在后面，如果日本妻子出门回家后“小包袱”不整齐了，那么丈夫就可以判定妻子十有八九是出门鬼混了。而且据说因为这个事情，后来为“小包袱”发明了289中打结的方法。
我是越关
见过日本和服的朋友们可能都有一个疑问，那就是女性和服的背后为什么总是背着一个类似枕头的东西？
有一种说法是，日本人为了方便繁衍，便要求女性在和服上背一个枕头，然后他们就可以随时随地都能造人。持这种观点的人还拿出佐证，说日本人的姓氏松下、田中、井上、山中、渡边等充分说明了他们大都出生在野外。
当然这种观点纯属戏谑，其实日本女性和服背后的设计是源自西洋传教士的。在日本的丰臣秀吉时期实行对外开放政策，很多西洋传教士涌入日本传教。当时的西洋传教士在教袍外面系着一根腰带，善于学习的日本女性认为这种装束很洋气，于是便纷纷效仿。但是西洋传教士的腰带很长，得来回系好几圈才行，这样就不能显得腰细了。所以，日本女性将其系法改良，只在腰上绕一圈然后把剩下的在后背出系一个结。所以，日本女性穿的和服后背上只是一个结而已，并非一个枕头。
到了后期，这种设计也方便男人观察自己的妻子有没有出轨，如果妻子和别的男人鬼混了，后背上的结肯定不会整洁如初的。冰焰
在日本生活中，穿和服是件很平常的事，也许大家都注意到了，日本的女性穿上和服之后，背后都有一个包包，那么这个包包是做什么的呢？这是怎么回事？
和服起源于中国，大概是汉朝时期。和服模仿最大的对象是汉末三国时期东吴的吴服，所以在日本有很多地方还将和服叫做吴服。
到了唐代，日本的吴服又混入了一些唐服的特色。但都没有后面的大包包。
大包包出现的时间比较晚，在丰臣秀臣时期，那时日本海外贸易活跃，传教士来到日本，他们的袍子用带子系住的，于是日本人纷纷效仿，这时的带子是窄的。
后来高丽文化传入日本，高丽服的宽腰带在日本非常流行。慢慢地随着时间的变迁这根腰带也在不断地改变着，终于被日本女性创造性地在后背上打着各种各样的结，既漂亮又利落。
像枕头一样的腰带结，是被艺伎们从日本太鼓桥的设计上得到的启发而打出来的腰带结，因此也叫太鼓结。
现在知道了吧，这个包包就是日本人和服的皮带扣，你去解，当心被人家打很满头包。
伊人世界观
在网上，有这样一种说法……
男丁被抓壮丁上了战场，哪有什么时间“繁衍”，致使人口下降。加上，领土很小，又历经割据，一个地方就更小了，人口流动速率小，周边全都带着血缘关系。
所以便出现“借种”现象，鼓励那些女人跟来往的男人结合，生出优良的下一代。为图方便，便背着被单枕头出门。
这便形成了“腰包”。
另外还有一种说法，他们称这种小包包为“带”，也就是“腰带”。腰带合在背后，打上不同的花结，也叫“锦结”。不同的锦结，代表不同的含义，据说所知道的就是两百多种。这样做的目的一是展现形体的美，二是装饰。
在一些特殊的家族，会有特殊的锦结，明眼一看，就知道你是哪个家族。当然，为了地位的彰显，锦结样式都很复杂，布料也价格不菲。一般情况下，家里必须有和服。
最后，和服借鉴了我们很多服饰特点。
非常茴香豆
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全家宝贝婴幼儿游泳馆
谢谢邀请。那个包包，日本人叫做是“带”，是为了让和服不松散开来，显示形体的美好，同时也是有装饰的作用，使和服看着更艳丽多彩。
另外有消息曾指出，在二战之后，因为美国大兵去了，需要服务美国大兵特殊的内容，才搭配上这个小东西，这样子可能会更有趣，也是体贴的没谁了吧！
其实腰带有不同的打结的办法，表达着不同的意义，用来表达自己的信仰和祈愿，类似 中国人的纹身，是个性的一种外在形象。
有缘分来看过的朋友，能给咱点点关注吗！谢谢你发财的双手了，祝愿幸福快乐，身体安康！
二炮手高进
简单来说就是个袋子。以前日本妇女在劳作时把孩子放在背后的袋子里，这在我国有些少数民族中也常见。当然今天作为和服的灵魂已然保存，但款式已有很大改变。由于孩子长期坐在这个袋子里跟随母亲，在日语中这个袋子おふくろ就代表妈妈的意思，而且是那样的亲切、温馨。在《北国之春》这首歌中妈妈就选用了这个词，充滿了游子对母亲的思恋。
