共享人生故事
我是歷史問答達人青言論史，樂於為您解答中國古代史的問題。
有關於何時何地起源的裹腳，目前已經很難考證得清楚了，大部分人認為，纏足之風氣在北宋開始流行，到南宋時期在漢人之中全面鋪開。
很多人都說。是李後主喜歡小腳女人才有的纏足，但是作為被宋朝滅國的政權，這個習俗對全國能有多少影響，實在是未可知。但是纏足的全面流行，確實是宋朝理學家們的“卓越貢獻”。
理學家們鼓吹“三從四德”，認為女子是男性的附庸品。而為了貫徹這種思維，讓女子大門不出二門不邁，裹足自然就是不錯的執行手段了。再加上南宋那個著名的偽君子朱熹一番論證，裹足就成為了每一個漢家女兒必須要有的一項操作了。
最可嘆的是，在清朝入關的時候，伴隨男子“留髮不留頭”命令的，也有禁止女子纏足的詔令。結果阻力太大，迫使清廷廢除了這一政策。這種陋習居然成了要求民族權利的勝利果實，真是可悲可嘆。
青言論史
裹腳，也叫纏足，中國古時陋習。
裹腳就是把女子雙腳用布帛纏裹，把腳變成為又小又尖的“三寸金蓮”。因為“三寸金蓮”一度是中國古代女子審美的重要條件。
一：統治者
不管各類學者如何研究裹腳的起源，都和當時的皇帝有關。南唐李煜喜歡女子小腳，裹腳後纖細的美感，舞姿更加優美，自此後宮便開始纏足，慢慢的就流傳到民間；隋朝隋煬帝也是；唐玄宗寫的《楊妃羅襪》中“仙子凌波去不還，獨留塵襪馬嵬山；可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻”。統治者的喜好對社會審美的重要影響因素，皇上喜歡什麼，民間就流傳什麼，裹腳習俗自此慢慢便普及。
二：文人
“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”都是對小腳的讚美之詞。
蘇東坡的菩薩蠻詠足“塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。”
文人不斷對小腳的讚美，一定程度也影響了社會的審美觀，女子聽此優美的詩自然希望自己成為詩中美人。小腳順理成章成為女子們評判美的標準。
三：男權社會
對於古代男尊女卑的不平等地位，而古時莫名的男性喜歡小腳的畸形風氣橫行，女子不得不忍痛去改變自己，以此來取悅男性，久而久之便成為了習俗，甚至到後面制止裹腳發生“男降女不降”，禁令被迫撤銷，由此可見毒害之深。
百年前的中國，“三寸金蓮”一詞語已經完美的表達了當時男性社會的主流審美觀，從而影響女子們審美重心已經不放在姣好的面容、豐滿的身材上，對足美更是執著，久而久之的崇拜小腳深入女人心。
以上。
