武則天的無字碑爲什麼無字?

程文順


武則天為什麼要立無字碑,目前沒有史料給出明確的原因。現在的各種解釋都是學者們的猜測。大體可以分為兩類。

第一種認為是武則天自己立的。至於武則天的動機有多種說法。最常見的說法是武則天在登基稱帝之後就已經遭受了大量的非議,因此武則天認為自己的功過不能被當時的人客觀評價,所以要留下無字碑由後人評價。此外還有武則天自認為功績之大,無法容於一碑,因此不立文字。還有一些其他的說法,但是接受度不高。

第二種認為是武則天的兒子李顯立的。李顯就是唐中宗,在父親李治駕崩之後,曾經在武則天扶持下短暫繼位,當過一小段時間的傀儡皇帝。不過又被武則天廢除,扶持另一個兒子李旦為皇帝。當然,李旦不久也被廢除。武則天稱帝之後李顯被貶為廬陵王,流放外地。之後好不容易才恢復太子地位。最後在大臣的擁立下,迫使已經80多歲的武則天退位。這才登上皇位,並且能夠真正操持權柄。李顯長期生活在母親的陰影之下,與母親的感情十分複雜。因此在母親入葬的時候,如何評價母親的功績,成為他的一道難題。如果大肆誇讚,則與李顯的內心意願相悖。如果嚴厲批判,則與儒家的孝道觀念相沖突。因此,李顯乾脆不立文字。


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中國有句老話:“雁過留聲,人過留名。”很多人為了留名,可謂費盡心機,為自己樹碑立傳。然而,武則天卻留下了一塊一個字都沒有的無字碑,引起大家的好奇和猜想。為什麼武則天要留下一塊無字的無字碑?

首先,武則天的無字碑在哪裡?就在陝西省咸陽市乾縣的乾陵東側,而乾陵就是唐高宗李治和武則天的合葬陵,乾陵西側還有一個“述聖碑”,是武則天為唐高宗李治歌功頌德的碑,東側則是武則天為自己立的“無字碑”。

然後,說一下武則天這個歷史人物。俗話說:金無足赤人無完人。我對於歷史上的武則天有好的一面和不好的一面。好的一方面是,武則天在位時,發展生產,促進改革,完善科舉,發展經濟,社會安定,政績不錯。不好的一方面是,武則天在位時,任用酷吏,濫殺無辜,一意孤行,生活不檢點。



最後,說一下武則天的無字碑為什麼無字?一種說法,武則天是個自高自大,居功自傲的人,自己的豐功偉績無法用語言形容,所以立一個無字碑。一種說法,武則天認為自己濫殺無辜,擾亂朝綱,自己當女皇帝,心中有愧,所以立一個無字碑。還有一種說法,武則天認為自己的功過好壞,還是讓後人去評說評價,所以立一個無字碑。


雨夜的雪景


文:魚包歷史課(原創不易 請點右上角關注)

看完我的回答大約需要3-4分鐘,希望您覺得值得,謝謝。

謝邀。武則天的無字碑大名鼎鼎,基本的情況大家都應該很清楚了,高中歷史課本還有提到這件事。

關於為什麼無字碑“無字”,我簡單梳理一下,前三個原因可能大家都有所耳聞,我要給一些不和諧的駁斥,第四點,是我自己的一點見解。

第一,駁—功勞太高,德行無比,非文字所能表達

解讀是,武則天覺得自己作為皇帝的作為之高,普天之下無所比擬,所以用無字碑來表示,其實是一種變相的自誇。

這種觀點,被很多人廣泛接受,對於這個觀點,我想說,武則天的性格確實剛硬堅強,可是並不是驕傲自大。

武則天也是出了名的有見識,即便他確實有成就,可是唐太宗她是認得的,一統天下的武功,貞觀之治的文治她都看到了,她應該不會這麼厚臉皮的誇讚自己“功高德大”的,這個觀點,我個人不支持。

第二,駁—武則天自知罪孽深重,所以還是不要寫評價的好

解讀是,武則天在自己統治的這段時期,生活奢靡,任用酷吏,大開告密不正之風,濫殺無辜,在歷史上影響很不好,所以她自知罪孽深重,不給自己立傳,而是立下無字碑來搪塞。

這種觀點的持有者,顯然是以今論古,用後世的眼光來看前人的作為了。後世人如何評判武則天,武則天是不會知道,也不會在意的,她的一生展現出來一種變態的自負,怎麼會看低、貶低自己?這種觀點簡直荒謬。

第三,駁—功過是非交由後人評價

武則天覺得自己有功有過,自己不想過分誇讚,也不可能承認自己的某些過失,所以留下無字碑,讓後人去評定自己。

這種說法因為態度模稜兩可,所以駁無可駁,可最大的問題也在於此,如此重要的問題如此敷衍帶過,實在是投機取巧的辦法。

下面我說說我的觀點。供大家參考。無字碑是來源於武則天信仰的佛教思想。

武則天和佛教的關係最早要上塑到她曾削髮為尼,青燈古佛的那段時光,後來菩薩從了她的願望,她二次入宮。他準備篡位登基的時候,就開始大力發展、利用佛教做好前期準備和宣傳。

武則天自稱“佛弟子”和女菩薩,當皇帝是佛的旨意。接著武則天開始了漫長而瘋狂的廣建寺廟、廣譯經書的佛弟子作為。

武則天本人也逐漸成為虔誠的佛教徒,終武則天一生,都始終把佛教放在很高的位置上,把佛學思想、經典掛在嘴邊。

而佛教的入門思想就是“空”,當然這個空不是“什麼都沒有了”的意思,而是“世間事物總是在不斷變化之中,從無片刻靜止或改變”,這也就是佛學中經常闡述的“四大皆空”、“諸法空相”、“真空秒有”的真正含義。

既然武則天如此信佛自然是深知此道,既然萬物皆空,那又何必流連於身後功過是非呢,空無相、空常相罷了。


文:魚包歷史課(原創不易 請點右上角關注)

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