祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓 ‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“ 我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺 ’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王笑道： “好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。
雲軒居士分析： 一，修行一定有明師，明師未必是名師。心地明朗，智慧洞達。不一定出名。當時菩提祖師並不出名，以後也沒有，我們作為讀者知道孫悟空的老師是菩提祖師，其實西遊記裡沒人知道。始終沒人知道。這一關就難過的很，很多修行人都是因為一個人出名才喜歡的。我們喜歡的六祖惠能也好，南懷瑾也好，星雲大師也好，我們真的瞭解他們呢，還是因為他們出名？這個問題，要多問自己幾遍。
二，明師未必完美。菩提祖師遇到孫悟空的表現，也沒看出什麼不一樣的，和一個普通老頭一樣，要把孫悟空趕出去。
三，關於無性。有兩個含義，其中一個你自己悟，我講另一個：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。其實這句話，有個啞謎在裡面，這個姓，說的是佛性，就是六祖的見性成佛。那麼佛性是什麼？在哪裡？實際上，世界上沒有什麼佛性。佛性只是方便說。既然沒有佛性，怎見佛性？此乃禪宗最大關口。當你打破固有的執著，無處不是佛性，綠樹紅花，陽光夜色，梵音莊嚴，男女情話，哪裡不是佛性？何處不不能修行！先打破有，頗有之後，修行者還會執著空，破了空，不著空有，就是圓滿佛性的流露。你能看懂這句話，不需要做到，能理解了，就明白了一半了。
三，我們看看菩提祖師怎麼觀察孫悟空根器的，按說，孫悟空的姓首先要考慮姓胡，但是菩提祖師說了，這個姓陰柔太過，不可化育。姓孫好了。這一段，足見菩提大師胸懷。菩提祖師是道家，但是他卻按照佛教的走向給孫悟空起名。菩提祖師對孫悟空的期望，已經包含在這個姓和名裡面。孫，就是子孫後代繁衍之意，他希望孫悟空能悟道，並且能把所悟之道世世代代流傳。
八字水氣過重。然而補土也並非首選。
根據這幾天觀察個人氣質，從氣質上還是很有清貴之氣的。和以前的照片不太一樣。
也更清晰瞭解到你深層性格結構。有較深的壓抑和自我欺騙。也就是說你以前展現出來的樣子，其實不是你真實的樣子，你真實的樣子還有一層。
此乃陽氣不足之相也。
某某之名，雖然字形上可以，但是字音十分曖昧不明，昏暗無比，對人生有壓抑感。字音糾結者，人生必定糾結。兩個字的名字，在我身邊幾天，我都總也記不住，說明他違背了人的記憶規律，不夠響亮。那麼對運勢必然是壓抑的。
好比：徐勳。就沒有王勳響亮。徐勳這個字音，十分憋屈，而且兩個字連接不好，王勳則不同。首先響亮，好記。還有王者勳章的聯想。
而且你會發現徐勳這個音，很難讓人記住，總是會不知不覺忘掉。這裡面很有學問。古人分宮商角徵羽發音，是根據五行八卦有一套道理的。徐勳這個名字，你不管怎麼努力，都叫不清楚。名字都叫不清楚，很難活得明白。不光名字，就是商標，奔馳寶馬，可口可樂，阿里巴巴，哪一個不是朗朗上口？你見過叫不清楚的商標嗎？
取名方案：某某某。
按一般道理，疊加補同一種元素，有點俗。但是你這個姓太特別，雖說帶一點火，但是字的意境有謝幕結束的意味，有落下，減弱的聯想。所以只是補一個火，會減弱一些火力。就繼續第三個字跟上一個火。某者，太陽之火也，自上而下照耀，某者，地心之火也，自下而上烘騰。上下交合，陰陽相濟，混元一氣。
而且天火地火相接，頗有承上啟下，子孫萬代之意，很符合你的價值觀。一個火生出兩個火，繁衍意味很濃。很有光大家族之意。當年菩提祖師給孫悟空起名，說他像個猢猻，但是如果姓胡，為古月，老陰難以化育，所以姓孫。孫悟空雖然很多缺點，但是陽氣充沛，他表裡如一，不搞陰暗心機，十分充分的展現自己。雖然他偷桃子，喝酒，爭強好勝，愛慕虛榮，但是我們依然都喜歡他。真正的原因，就是他的真實和暢快。
此名增加你的才華，表達力，溝通力。生命活力。你內心世界雖然真誠但是太陰暗，雖然善良但是太萎靡。以此名提振之。你其他方面並不弱，你覺得弱的地方，全部都是這一個原因，這幾天站樁訓練，你應該對此很清晰。一旦你這個出來，其他的，金錢，事業，愛情，婚姻，修行，成就，家庭都會自然順遂。 
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