z彼得大地z
漢高祖劉邦醉斬白蛇頗具神話色彩，這條白蛇來頭很大，乃白帝之子，而劉邦來頭也不小，是赤帝之子，赤帝子斬白帝子，改朝換代。
醉斬白蛇
劉邦在做泗水亭亭長的時候，有一次押解囚徒到驪山服役，因為人數眾多，劉邦看不過來，大部分都跑了，劉邦一看這架勢，到了驪山肯定是送死，於是在走到豐西澤中的時候劉邦停了下來，席地而坐喝起酒來，讓囚徒們趁夜趕緊撤了，最後走的走，跑的跑，還剩下十來個打算跟著劉邦一塊逃亡。
藉著酒意，劉邦準備抄小路通過大澤。於是派出一個人去探路，那人回來說前面有條大蛇擋道，不好過。劉邦說:“大丈夫走路，怕啥！”於是醉醺醺的就往前走，抽出劍來把大蛇斬成兩段，然後繼續往前走，終於酒勁上來醉倒在地睡著了。
本來故事到這裡沒啥稀奇的，四姑娘的家鄉就在山旮旯裡，小時候遇到過不少蛇。
然而劉邦斬蛇的故事並沒有完，還有下文，原來，劉邦走的很快，後面的人跟上來後，看到一個老婦人在那哭泣，就問她問什麼哭，她說:“我的孩子是白帝之子，剛才變成了蛇，被赤帝之子殺死了，所以我才哭泣啊。” 老婦人說完後就消失了，不見了。眾人覺得這事了不得，劉邦醒來後就告訴了他。
於是劉邦赤帝子的身份就這麼定下來了。這很明顯就是編造的。劉邦斬蛇的事情應該是真實發生的，而且發生在他起義之前，和他的起義沒有直接關係，但等到他在沛縣起義的時候，就利用了這件事，炮製了一出赤帝子斬白帝子的神話故事。
那麼為什麼是赤帝子斬白帝子呢？
“國之大事，在祀與戎。”在古代尤其是上古時期，人們對天地、鬼神、山川很是敬畏，對他們的祭祀從未停止。依據《周禮》記載，人們祭祀昊天上帝和五方上帝。五方上帝分別為東方青帝(木德)、西方白帝(金德)、南方赤帝(火德)、北方黑帝/玄帝(水德)、中央皇帝(土德)。
秦國正式建國是在秦襄公時期，秦襄公曾幫助周天子趕走西戎遷都洛陽，得了封賞，正式成為諸侯，秦襄公作西畤祭祀白帝，這是秦國曆史上第一次祭祀白帝。
秦文公在位的時候，曾到東方的汧水、渭水之間打獵，想在此居住，卜得吉兆，又做了一個黃龍降臨的夢，史敦建議祭祀上帝，於是作鄜畤祭祀白帝。秦獻公時期，櫟陽下起了黃金雨，於是作畦畤祭祀白帝。
秦朝一直是以白帝之子自居的，白帝是金德，火熔金，赤帝是火德。於是就有了劉邦是赤帝之子的設想。劉邦在沛縣起義，其實是很不起眼的，秦末農民起義眾多，沛縣起義無論是在規模上還是在影響上都太普通。不另闢蹊徑很難受到重視，吸引人眾，製造起義的合法性。
其實關於劉邦的神話故事真不少，比如，劉邦的出生:劉母在大澤邊休息睡著了，夢到和神仙交合，然後劉太公發現有一條蛟龍附在劉母身上，然後劉母懷孕，生下了劉邦。比如劉邦的左腿上有七十二顆黑痣。
又比如劉邦年輕時候沉迷酒色，常到武負、王媼店裡賒酒喝，喝醉後，兩人能看到劉邦身上有龍出現，於是在年底將劉邦的賒賬一筆勾銷。
再有，秦始皇常說東南方有天子氣，劉邦怕說的是自己，就隱於芒、碭之間，而每次呂雉都能找到他，劉邦問其原因，呂雉說:“你居住的地方，上空都有一團雲氣，找到雲氣就找到你了。”時人聽說了，多有跟隨。
還有一件事也很有意思，記錄在《史記·封禪書》中，秦始皇稱帝后，有人說:周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
意思是周朝是火德，那麼秦代周，應為水滅火，秦朝為水德，而且秦文公打獵的時候就曾得到過一個黑龍。於是秦始皇下令將黃河改名字為“德水”，並崇尚黑色，隱隱有自稱水德的意思。
後來劉邦入關後，問到:“過去秦朝祭祀的上帝有哪些呢？”左右說:“白、青、黃、赤四帝。”(秦宣公祭祀過青帝，秦靈公祭祀過皇帝和赤帝)。劉邦接著問:“天下不是有五帝嗎，為什麼只祭祀四帝?”
然後劉邦恍然大悟說:“我知道了，這是在等待我湊齊五帝之數。”於是愉快的作北畤祭祀黑帝。後來更是認為漢乃水德，直接越過了秦朝。
蕭曉四姑娘
大漢的開國皇帝劉邦，一直是人們熱議的話題。尤其是他揮劍斬白蛇的故事，更是被人們傳的津津樂道。
傳說當年劉邦領著一群人，在荒郊野外的行途中。走著找著突然走在最前面的探子，驚慌失措的來報。說前方有條看起來凶神惡煞的龐然大物，擋在路上，建議返回。
這時，劉邦藉著上來的酒勁大罵：“一個漢子隻身闖天下就不該有怕的事物，什麼怪物也難抵我的寶劍！”他說完，就衝領著一幫人衝上前，把那條巨大的白蟒蛇，給攔腰砍成兩截了。
而後又無眾人繼續往前。困了，就在地上睡了。
睡覺之中，劉邦做了一個夢：他夢見一個白髮蒼蒼的老婆婆，在傷心的哭泣。他便問道：“老人家為什麼這麼傷心啊?”
“我兒子讓你殺死了，能不痛哭嗎?”老婆婆說。
“您兒子是誰？怎麼會被我殺啊?”劉邦不解的說。
“我的兒子就是白帝子，他幻化成白蛇躺在路上休息，是赤帝你把他給攔腰斬了啊。你還我兒子！”老婆說完便向劉邦撲了過來。
劉邦下得“啊”的一聲驚醒了！他將這個夢告訴了大家，大家都覺得是天神在幫助劉邦，跟著他是人都對他心生敬畏。
相傳這條白蛇是白蟒，被斬殺前就說：“你今天把我斬成兩段，將來我就把你的也分為兩段。”
白蛇那句意味深長的話到底是什麼意思呢?
那我們來看看漢朝的歷史，可以發現裡面有著不可思議的巧合：
漢朝分西漢和東漢，西漢傳了200年後，被王莽篡位，改為東漢，東漢又傳了200年。
也就是說，這條百蟒轉世成了王莽，篡了漢朝的政權，後來就有了東漢，而西漢和東漢剛好都傳了兩百多年。
並且更巧的是，王莽的出現，把漢朝斬成了兩段，分成東西兩漢。
由於，王莽諧音亡蟒，據說王莽就是這條白蛇的輪迴轉世，當年被劉邦斬成兩段的白蛇來報復來了。
關於劉邦斬了白帝的故事，當然是神話傳說，但這車為劉邦能成就大業，增添了非常神秘的色彩。
關於劉邦的神奇經歷，還有一個神話傳說：
劉邦的母親年輕的時候，在一條花香四溢的小河旁睡午覺，睡夢中她。做了一個美妙的春夢：夢到她與神龍不期而遇，天雷勾動地火，她出軌神龍了。
當劉邦的父親，劉太公來接他母親的時候，正好看到一條神龍正在同她啪啪啪，他嚇得趕緊閉上了眼睛，於是劉邦的母親就懷孕了。這個孩子，出生後就是劉邦。
俗話說，一個人無論有多大的能耐，對自己的出生和父母是不能改變的。但是，劉邦硬是改變了，從一個社會最下層出身的農民身份，，強勢躋身為神龍之後。如果按照這個邏輯來說，那他能夠一統天下，成為一代開國帝王，也就理所當然了。
超能古博士
劉邦：漢朝開國皇帝。
白蛇：五方先帝之子，身成兩段前對劉邦說過：“你今天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭；斬我的尾，我就篡你的尾。”
司馬遷的《史記·高祖本紀》中記載：漢高祖劉邦時任沛縣亭長，奉命押送一批人開往驪山修陵，但很多人都中途趁機逃走。劉邦想想，這種情況即使到驪山也會按罪被殺。
於是他走到豐縣西邊的澤地停下來，喝了個大醉。當晚，趁著酒勁上頭索性把押送的這些農民給放了。這些中還有十多個願意跟隨劉邦，於是劉邦帶醉意走在澤地，讓跟隨的一人在前探路。探子回來說：前面有條大蛇擋路，我們要不回去吧。劉邦借酒勁說：“大丈夫獨步天下有什麼可害怕的”於是上其拔劍而起，大蛇被攔腰斬斷。隊伍走了幾里地，劉邦因醉倒地睡著了。
隊伍後面的人恰好也走到斬蛇之地。見一個老太太在路邊放聲啼哭。問她為何如此，她說：我因兒子被殺而痛哭”。又繼續問緣由，她說：“我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，現卻被赤帝子殺了，所以我很傷心”。大家認為她胡說八道，想打她，老太太卻突然不見了。
後面的人趕到前隊，劉邦醒來聽到大家報告，心裡暗自高興，跟隨之人也因此對他很敬畏。
隨後秦始皇也因“東南方向有天子氣”親自東遊驗證，劉邦懷疑找的就是自己，就躲到深山老林中。呂雉等人也因此尋找到並跟隨劉邦。
公元前202年，劉邦打下大漢江山。
公元8年，王莽毒死了漢平帝，篡取大漢江山，建立短短十五年的新朝。而後公元25年，光武帝劉秀滅掉新朝，建立東漢。
公元220年，曹丕篡漢，東漢滅亡。
漢朝幾百年歷史中異軍突起的王莽新朝使漢朝斷層十五年，東漢西漢前前後後剛好差不多傳有200年。其和白蛇白帝子說的復仇之言基本上符合，因“劉邦斬其身為兩段，它斬劉邦的大漢為兩段”。新朝王莽名中恰好帶蛇，所以以此判斷白蛇的轉世之人即為王莽。
這跟古人素來喜歡的天道循環，因果報應一說不謀而合，也不知是巧合還是冥冥之中自有定數。
以上
木劍溫不勝
漢高祖劉邦斬白蛇，那麼根據劉邦自己說的，那條白蛇乃是白帝之子，而他自己是赤帝之子。
白帝我們都知道，他是黃帝的兒子，名叫少昊。白帝之子，也就是少昊之子，也就是說這條白蛇乃是少昊之子？
且存疑，待會兒再討論，我們今天要說的是赤帝。漢高祖口口聲聲說自己是赤帝之子，赤帝是誰？
歷史上關於赤帝的記載是非常少的，如果我們打開一個搜索引擎，搜赤帝的話，幾乎只有赤帝之子劉邦斬白蛇起義這麼一個歷史事件。
有人說赤帝乃是顓頊，有人說赤帝乃是炎帝神農氏，有人說赤帝乃是蚩尤。鼎鼎大名的五帝之一，竟然說不清具體是誰？看來這個故事，真的有太多貓膩了。
不過，我更希望赤帝是炎帝。如果赤帝是顓頊的話，那麼白帝與赤帝之爭就是家族內亂。因為顓頊是白帝少昊的親侄子。所以，赤帝是炎帝神農氏的說法，更讓人信服。
如此一來，赤帝之子劉邦，就是炎帝后人了。上古神話炎黃之爭，持續了不知幾百千年，雙方都投入了非常龐大的兵力。戰爭的最後，是以黃帝殘勝告終。炎帝的後人蚩尤，也在戰爭中被殺死了。
赤帝之子斬殺白蛇，現在看來更像是復仇，就像刑天偷襲天帝那樣，是炎黃戰爭的後續。時隔千年，炎帝的後人向黃帝的後人復仇了。
那麼這個倒黴催的少昊之子、黃帝后人到底是誰的轉世呢？當年黃帝傳位給少昊，少昊本應傳位給兒子的，可惜他沒有，而是傳位給侄子顓頊了。兒子去哪兒了？
看過山海經的都知道，少昊的兒子混的都是慘不忍睹的，有的當雞了，有的當狗了，有的當老虎了，有的當木匠了。所以這條白蛇應該是少昊失落民間的野種，怪不得到死都不心疼。
後人不知道他的名字，也不足為奇，畢竟連家譜都上不了。
山鬼祗樹
漢高祖劉邦斬蛇這件事，本就是發生在古代，那時候相信這個事的人右很多當然劉邦就是要的這個效果，他就是想讓別人知道自己與眾不同，不是凡人，是帝王將相。
可以說這是劉邦為了包裝自己，而做的一次比較成功的營銷。但是，在那種情況下劉邦做這種營銷是很有必要的。
我們說一下當時的情況是如何，為什麼會有劉邦斬蛇之說呢？
劉邦本來是一個小小的亭長，上級讓他押送服勞役的刑徒去都城，可是，在他們走到半路的時候，劉邦一清點人數發現人少了。為此劉邦還加強了看守，可是，這時候依然有逃跑的人。
這樣下去恐怕到不了都城，人也就跑光了吧。
劉邦乾脆一不做二不休，去他孃的都城不去了，亭長也不當了。
劉邦把刑徒全部給放了，這些刑徒看到劉邦這個人還不錯，就問劉邦你放了我們你怎麼辦？
劉邦說我也逃命呀，去大山裡藏身。這些刑徒告訴劉邦他們願意追隨劉邦，就這樣劉邦帶著這一夥人隱匿在了芒碭山，就是在芒碭山，劉邦這一夥人遇到一條大蟒蛇。
當時這條蟒蛇擋住了路，這麼大的蛇很多人沒見過，都很害怕，劉邦走過去一劍就把蛇給斬死了。
事後蛇的旁邊浮現出一個老太太，他在蛇旁大哭了起來，說是赤帝子斬殺了白帝子。
這也就是說劉邦就是那個赤帝子，這件事就這樣傳播而開，劉邦的名聲和威望漸漸的就樹立了起來。
就是在芒碭山還有很多傳奇的事情發生在劉邦身上，而且在今天看來這些事依舊是劉邦為自己做的包裝，就像陳勝吳廣起義時向魚肚子裡放紙條一樣，紙條上都寫著陳勝為王，這就是為陳勝立威做宣傳呢。
這種事連陳勝都會，更何況劉邦了。
據說劉邦在芒碭山的時候，他的頭頂上總會浮現出一大塊雲朵出來，而且這一大塊雲朵別人還看不見，只有呂后能看見。
所以，呂后經常來芒碭山找劉邦，而且是隻要他找就能把劉邦給找出來。
當然這些事在今天看來就是弄虛作假，可是當時別人都是信以為真的。
劉邦就是搞了這麼多的鬼怪之事，才為他後來出芒碭山，打下了堅實的基礎。至少在芒碭山的這些兄弟們對劉邦當老大是服氣的。
劉邦聽說陳勝吳廣起義後，他就直接殺了出去，把沛縣的縣長給殺了，他一下從一個山賊變為了沛公。劉邦開始有起義的地盤和資本。
史學達人
歷朝歷代的起義被附加以種種神秘色彩傳言的，那是舉不勝舉。但是以賦予神秘色彩的事件而借代起義本身的，卻僅僅只有漢高祖斬白蛇起義這一例。我曾多次納悶這斬白蛇到底跟起義究竟能扯上哪門子的關係？為何能以斬白蛇就可以借代起義？難道斬了一條白蛇就能表明自己跟大秦王朝決裂了？就算這條大白蛇跟今天的大熊貓地位一樣，是當時大秦王朝最為珍稀的保護動物，你殺了它是極其嚴重的犯罪行為，但跟起義卻強扯不上什麼關係的？
列朝列代的起義都是以攻擊當朝政府的行政機構或者襲擊朝廷的軍隊人員為標誌的。你帶人攻佔了個縣衙或府衙，殺了個縣令或太守的，可以表明自己起義了；你帶人襲擊了朝廷軍隊，殺了個將軍或都尉的，也可以表明自己起義了的。但是，我從來沒聽說過殺了個大熊貓或者獨角獸之類的，也可以表明起義的。
但為何唯獨漢高祖劉邦可以將斬白蛇與起義，兩件原不相干的事化而為一呢？我認為這是後期強化宣揚的結果。漢高祖斬蛇之事發生在其隱匿於芒碭山期間，劉邦起初送徒役們去驪山服勞役，結果徒役們有很多在半路上就逃跑了。劉邦想這樣下去的話，等到了驪山估計也只剩下自己了，橫豎都是個死，於是乾脆就把還沒有逃跑的役徒都放了。結果這些役徒中有十幾位不願意走，願意跟隨劉邦一起逃亡，劉邦這夥人就想到了去芒碭山中躲一躲。於是派一個人先去前面探探路，這個探路人回來說：”前面道路上有條大蛇擋道，咱們還是回頭吧！” 。劉邦說：“別怕，看我的”，於是仗著酒意，前去就把蛇給斬了。劉邦斬蛇這件事距離沛縣起義還有好長一段時間，所以，在漢高祖斬蛇這段期間，其對大秦王朝來說，劉邦這十幾個人只能說得上是一小撮逃犯而已，斬蛇跟其後來的起義絕對是發生在不同時間、不同地點的兩件事。
漢高祖劉邦的起義為何要強扯斬蛇這件事？我們今天談到秦末農民起義，通常會先想到陳勝吳廣起義，後想到劉、項起義。其實劉邦領導的沛縣起義在秦末那種全國範圍內的大起義背景下是很不著眼的，既非首義。在後期起義中，在影響力與號召力上是遠遠不能與那些六國舊王孫貴族領導的起義相比的；甚至與彭越、陳嬰等同樣是草根領導的起義相比，劉邦的早期戰績也是很遜色的。在大秦王朝來看，沛縣起義都很難排得上號。
沛縣起義，劉邦也非主謀策劃，又不在現場。蕭何、曹參等是沛縣起義的主要策劃人，但蕭何、曹參這些人怕起義不成的話，會牽連宗族，於是就紛紛推讓給劉邦領頭。這跟陳嬰之母當初勸陳嬰不要稱王的理由大致一樣。秦末東陽縣的年輕人殺了縣令，聚集了幾千人，強力推行陳嬰為首領，後縣中追隨陳嬰的達兩萬多人，這些人就想擁立陳嬰稱王。陳嬰的母親就對陳嬰說：“自從我嫁到你們老陳家，就沒有聽說過你們老陳家的祖上出過富貴的人，現在你突然得了這麼大的聲望，怕不是件好事，不如找一個有名望的，你做他的屬下，事情成功了還能封侯，事情失敗了也容易逃亡，”。陳嬰聽了媽媽的話，就沒有稱王，而帶領這些人去投靠項梁了。
我讀高中做試卷時，依稀還記得讀到一篇好像是蘇軾就因蕭何、曹參這些人不願出頭，而推讓給劉邦出頭，就評價說：“只有劉邦才能稱得上是大丈夫、敢擔當、肯為大我犧牲小我”，大概是這個意思。其實，這是哪跟哪呀？劉邦是一個在緊要關頭連兒女都能數次推下車的人，一個連自己的父母妻女都談不上怎麼愛惜的人，又如何談得上是肯為大我而犧牲小我的。楚漢滎陽對峙時，項羽對劉邦說：“天下戰亂不息，百姓疲苦，皆因你我之故，不如咱倆單挑吧？”。劉邦說：“我與你鬥智不鬥力”，楚漢相爭期間，項羽是有想早日實現天下太平的希望的，我們卻沒有看到劉邦怎麼替百姓著想。所以說劉邦的起義其實是有很大的投機心理在裡面的。
正因為劉邦領導的起義，起初在秦末很不著眼。早期很狼狽，勢力很小，連豐、沛老家都叛亂過，丟了。後去投靠項梁，依靠項梁所撥了一部分兵力補充才得以收復老家。再者在推翻暴秦的戰績上，其也要遜色項羽很大一截，所以要宣揚的話也只好另闢蹊徑了。既不能談革命時間早晚，也不能談革命貢獻的大小。於是將斬蛇這個極具英雄主義色彩的行為與起義一結合，就讓人覺得耳目一新、鶴立雞群了。
這樣再提到漢高祖的能耐時，就可以說：“想當初漢高祖手提三尺劍，斬白蛇”是何等的英雄氣概，於是誅暴秦、滅項羽等等英雄事蹟就可以順理成章、一氣呵成地說下去了。但是你如果這樣講 ：“想當初漢高祖劉邦起自沛縣起義、誅暴秦、滅項羽是何等的英雄氣概呀！”，如果遇上抬槓的就麻煩了，啥沛縣起義？沛縣在哪呢？誅暴秦？要不是項羽鉅鹿一戰，就憑他也能推翻暴秦？還滅項羽？若不是靠韓信的話，也就呵呵了！
所以說將斬白蛇與起義兩件事相糅合，絕對是場精妙的宣傳。至於當初被漢高祖劉邦所斬的那條白蛇究竟有多大？就沒法細究下去了！白蛇是誰轉世，更是無稽之談。
歷史聞知社
曹植亦視“斬蛇”為帝業啟動的標誌。《藝文類聚》卷一二引魏陳王曹植《漢高皇帝贊》:“屯雲斬蛇,靈母告祥。朱旗既抗,九野披攘。禽嬰克羽,掃滅英雄。承機帝世,功著武湯。”《舊唐書·五行志》:“漢祖斬蛇而驗秦之必亡,仲尼感麟而知己之將死。”可見,“斬蛇”已經成為改朝換代的政治文化象徵。
東漢制度,“斬蛇劍”出現於新帝即位的儀式中,成為特殊政治表演的重要道具。《續漢書·禮儀志下》寫道:“三公奏《尚書·顧命》,太子即日即皇帝位於柩前,請太子即皇帝位,皇后為皇太后。奏可。群臣皆出,吉服入會如儀。太尉升自阼階,當柩御座北面稽首,讀策畢,以傳國玉璽綬東面跪授皇太子,即皇帝位。中黃門掌兵以玉具、隋侯珠、斬蛇寶劍授太尉,告令群臣,群臣皆伏稱萬歲。或大赦天下。遣使者詔開城門、宮門,罷屯衛兵。群臣百官罷,入成喪服如禮。兵官戎。三公,太常如禮。”在帝位繼承儀禮中,“斬蛇寶劍”和“傳國玉璽綬”同樣,也是被看作執政權力合法性的象徵的。《太平御覽》卷二一九引《齊職儀》曰:“東漢侍中便蕃左右,與帝升降,法駕,多識者一人參乘,兼負傳國璽,操斬蛇劍。”也指出“斬蛇劍”和“傳國璽”地位同等的情形。
劉邦“斬蛇”故事是被看作預言政治成功的“符瑞”的。“斬蛇劍”後來也被視作神物。《說郛》卷六六下劉歆《西京雜記》“斬蛇劍”條寫道:“漢帝相傳以秦王子嬰所奏白玉璽,高祖斬白蛇劍。劍上有七採珠、九華玉以為飾,雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中,光景猶照於外,與挺劍不殊。十二年一加磨瑩,刃上常若霜雪。開匣拔鞘,輒有風氣,光彩射人。”《晉書·張華傳》記載:武庫火,(張)華懼因此變,作列兵固守,然後救之。故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履等盡焚焉。時華見劍穿屋而飛,莫知所向。可知“漢高斬蛇劍”收藏在晉武庫中,在意外的火災中和“王莽頭、孔子履等”一同焚燬。所謂“(張)華見劍穿屋而飛,莫知所向”,當然只是傳說。
李三萬的三萬裡
異姓取代前朝，總得有合法性說服力才能讓人心服。前朝被後朝所攻滅。這在古人看來不僅是人力更有天助冥冥之中有神的幫忙才成。史書由後朝人來寫。後朝寫史書典籍的人是吃後朝的飯，穿後朝的衣，拿後朝的給養以生存。所以，是地道的現實主義者。必然帶著後朝人的觀點審視前朝的興衰榮辱，是非成敗，這就不能不對前朝持否定態度，進而或多或少地肯定美化當朝了。
漢高祖劉邦斬白蛇一事，說白了就是"附會"，讓漢朝的開創者有諸神眷顧而具有神秘性。從而在人們心目中確認這劉邦是有來歷的。天上派到人間來救民於水火於倒懸的。這樣給後來的"造反"找到合理合法的理由。樹起感召力和號召力，名聲越響，越有人跟著幹活，大事就幹得成了。
秦國曆來就是以白帝為祭祀主神的。秦朝的歷任君主都是"白帝之子"。秦文公獵涇，渭間，得史官敦的啟示，用豬牛羊祭白帝。周太史儋見秦獻公，預言後世有霸主入世以濟蒼生。在櫟陽用三牲祭祀白帝。秦始皇統一戰國，滅二週後暴虐，引二世而亡，群雄逐鹿。劉邦起事，祥瑞兆見。醉斬路蛇。這本不奇怪。怪的是劉邦成功後，這斬蛇的意義便深遠開來，成了劉姓取代嬴姓的法理的道德的依據，披上合法取代前朝的外衣。其實，大可沒必要這麼做。有興必有亡，有生就有死，朝代興替，時間長短而己。但是，斬蛇的赤帝子劉邦，確實收到了讓人跟著跑的效果，並取得三年反秦四年抗楚的巨大勝利。這與論的力量，由此可見一斑。
劉一千五
古代皇帝相信受命於天，故自稱天子。是上天派下來牧育萬民的，所以把皇家塗上神秘色彩來忽悠百姓。開國皇帝出生是就有異常天象，或室內生香或室外紅光，史書中就是這麼有鼻子有眼的記裁的，漢高祖劉邦老父看見一條龍盤在妻子身上孕而生劉邦。所以，劉邦天生龍種，做事異於常人。在押送刑徒去咸陽路上，放了種人，索性去了莽蕩山為寇，途中路遇大蛇而斬之。於是才有了青帝之子和赤帝之子的神話。世上本無神庸人自撓之，但有時候歷史又離奇的相似。公元前210年，秦王子嬰率領百官投降，秦朝滅亡。公元8年外戚王莽從孺子嬰手裡得到天下當了新國皇帝。劉邦莽蕩山斬蛇兩斷。王莽亦把漢家江山截為兩斷，天道乎？
關東俠客
白帝為上古五帝之一，傳說主西方，為白，為金，古為傳說是少昊大帝，我是徐州本地人，劉邦斬白🐍起義，婦孺盡知，劉邦起義路遇白蛇拔劍從中斬為兩段，遇一老婦l哭泣，說赤帝子斬白帝子，也沒為難劉邦。赤帝主南方為紅色，為火，火克金。白帝子肯定打不過赤帝子。但他只能化身王莽報仇。綜上所述，白蛇就是白帝的兒子！都是民間故事，我搜集了好多，只等頭條號能註冊了進行，等
待中！好嚇人啊
說的是我
