古玉承載著無限的人文秘密，引起人們對上古時代人類生活狀態的無限遐想。玩古玉的人多有喜歡玉人者，可知道其中含藏什麼樣的歷史文化信息嗎？
不同的文化遺存，其出土的玉人所含藏文化信息也不盡然。古文化專家對凌家灘遺址出土玉人文化屬性的釋讀，具有代表意義，略作介紹以奉共享。
凌家灘遺址87M1號墓與98M29號墓有著非同尋常的意義：各出土了三個小玉人（圖1）。
圖1
87M1號墓出土的小玉人均為站姿，高約10釐米，其中的兩個似為男性，另一個眉清目秀，似為女性(圖2）；98M29號墓出土的三個玉人均為坐姿，高約8釐米，其中的兩個也是男性，唇上有鬍鬚，另一個則無鬍鬚，亦似為女性（圖3）。
圖2
圖3
除此兩墓以外，其它墓則不見有玉人出土。
這兩組玉人有一些共同的特點：
1、這6個玉人的背部均鑽有燧孔，似串起來掛繫於頸部之物。
2、兩組小玉人，不管他（或她）是站著的還是坐著的，都有一個共同的特徵，那就是他們都在做著一個相同的動作：雙手上舉，五指張開，並且在他們的手腕和雙肘上都戴著大量的鐲子，其中最多的一位兩手各戴8只鐲，一共達16只之多。
這些小玉人為什麼會戴著這麼多的鐲子呢？他們做的這個手勢又是什麼意思？我們知道鐲子作為一種腕飾早在六、七千年以前就出現了，一個人如果是戴著兩三隻或者三四隻鐲子，那麼他是可以理解的，但如果是同時戴著幾十只鐲子，那就有點不可思議了。
如果只是偶像才有這樣的裝扮倒是可以理解的，因為這世上的偶像總是有些與眾不同的地方。令人吃驚的是在凌家灘，竟然存在著少數戴著很多鐲子的“真人版”，這當中87M8號、07M23號兩座墓的墓主人便是。87M8號墓雖然只是一座殘墓，但仍能清楚地看到在墓主人雙臂的兩側整齊地堆放著8對玉鐲。87M8號墓墓主人雙手各戴8只玉鐲（圖4），而07M23號墓墓主人則雙手各戴10只玉鐲。
圖4
如果說戴很多的鐲子便表示墓主人生前擁有很多的財富，那麼在凌家灘最負盛名的三座大墓（87M4、87M15、07M23）中，唯有07M23號墓主人才有那麼多的玉鐲，而87M8號墓墓主人只是一個地位中等的人物，卻一樣的擁有十六、七隻玉鐲。由此可見玉鐲的數量，並不代表墓主人財富的多寡，這裡面的“玄機”又在哪裡呢？且讓我們將眼光暫時離開凌家灘，而轉向另一個著名的新石器晚期文化遺址——山東王因大汶口文化遺址。
雙手戴大量鐲子的風俗，始見於山東王因新石器晚期遺址墓葬群。山東大汶口文化遺址216號墓墓主人雙手各戴7只陶鐲，這還不是最多的，最多的一隻手竟然達到13只（圖5）。
圖5
在山東王因大汶口文化遺址墓葬群中，有好幾座墓葬的主人雙手均戴著很多個陶鐲，墓主人的年齡，從十二、三歲至四、五十歲不等，從墓中陪葬的器物來看，墓主人也並不算富有，但奇怪的是，她們竟然是清一色的女性。
分析認為：大汶口遺址這些個雙手戴著很多鐲子的人，他們應該屬於一個特殊的群體，她們與古人的精神生活息息相關，這些人就是女巫。
女巫所從事的活動主要是娛神和驅鬼，這與占卜師所做的工作是有很大區別的：占卜師所做的工作是預測兇吉，為國家、族群和個人所面臨的重大事件提供決策依據。那麼根據上述觀點，就可以分別對凌家灘遺址87M1號和98M29號這兩座墓主人的身份作一下分析。
87M1號墓看起來就象是一個祭祀坑，這個祭祀坑是用來祭祀一位地位極高的大首領的，也就是說在凌家灘可能存著以巫殉葬、或者焚巫祭祀的現象，而殉葬者便是一些地位不很高的巫。在《山海經》中，記載有類似焚巫的情節，春秋時的魯國，也曾有過焚巫祈雨的記錄。《左傳·僖公二十一年》記載：“夏大旱，公欲焚巫尪。” 在河南安陽侯家莊商墓中，曾發現大量的人殉。在這些人殉之中，除嬪妃和奴隸之外，巫或者“方士”亦在其中，每一名“方土”的髮髻上都戴著一枚琮形的玉片，極易識別。並且每一座貴族墓中均有“方士”殉葬的現象，當然，這些被當做人殉的巫或者“方士”的地位是非常低的，他們是“小巫”，而不是“大巫”，這一點可以從巫的隨葬品中看出來。
87M1號墓的墓主人本身並沒戴鐲子，他或她甚至連一隻玉鐲或陶鐲都沒有。但是他或她有三個小玉人，而這三個小玉人都戴著許多鐲子。但是87M8號墓墓主人卻擁有17只玉鐲，除了雙手各戴8只以外，旁邊還放著1只，這個數量僅次於07M3號大墓。
87M8號墓主人應是一位地位較高的巫，此墓中並沒有發現戴鐲的小玉人，大概因為墓主人本身就擁有作法用的鐲子，所以不需要藉助小玉人的力量。至於07M23號大墓的主人，他的雙手各戴著10只玉鐲，葬中的玉器和石器堆積起來足有6層之多。這簡直是一項無法打破的千年紀錄，他不僅是一位大巫，而且同時還是一位高級首領。
由此可見：凌家灘遺址出土的小玉人是大祭司“巫”的佩飾，也是巫娛神驅鬼、預測兇吉禍福作法之“法器”。
感謝古文化專家的精心解讀，感謝源作者的勞動，本條感慨於中華文明的博大精深，特予轉載共享。
你在收藏過程中還遇到過真正到代的小“法”人了嗎？這樣的佩飾曾經緊跟大巫呼風喚雨，作法施咒，雖歷經幾千年而或靈性猶存，還是不要隨意把玩為好噢。天地神明，可不因你信而存不信而無噢。
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