古玉承载着无限的人文秘密，引起人们对上古时代人类生活状态的无限遐想。玩古玉的人多有喜欢玉人者，可知道其中含藏什么样的历史文化信息吗？
不同的文化遗存，其出土的玉人所含藏文化信息也不尽然。古文化专家对凌家滩遗址出土玉人文化属性的释读，具有代表意义，略作介绍以奉共享。
凌家滩遗址87M1号墓与98M29号墓有着非同寻常的意义：各出土了三个小玉人（图1）。
图1
87M1号墓出土的小玉人均为站姿，高约10厘米，其中的两个似为男性，另一个眉清目秀，似为女性(图2）；98M29号墓出土的三个玉人均为坐姿，高约8厘米，其中的两个也是男性，唇上有胡须，另一个则无胡须，亦似为女性（图3）。
图2
图3
除此两墓以外，其它墓则不见有玉人出土。
这两组玉人有一些共同的特点：
1、这6个玉人的背部均钻有燧孔，似串起来挂系于颈部之物。
2、两组小玉人，不管他（或她）是站着的还是坐着的，都有一个共同的特征，那就是他们都在做着一个相同的动作：双手上举，五指张开，并且在他们的手腕和双肘上都戴着大量的镯子，其中最多的一位两手各戴8只镯，一共达16只之多。
这些小玉人为什么会戴着这么多的镯子呢？他们做的这个手势又是什么意思？我们知道镯子作为一种腕饰早在六、七千年以前就出现了，一个人如果是戴着两三只或者三四只镯子，那么他是可以理解的，但如果是同时戴着几十只镯子，那就有点不可思议了。
如果只是偶像才有这样的装扮倒是可以理解的，因为这世上的偶像总是有些与众不同的地方。令人吃惊的是在凌家滩，竟然存在着少数戴着很多镯子的“真人版”，这当中87M8号、07M23号两座墓的墓主人便是。87M8号墓虽然只是一座残墓，但仍能清楚地看到在墓主人双臂的两侧整齐地堆放着8对玉镯。87M8号墓墓主人双手各戴8只玉镯（图4），而07M23号墓墓主人则双手各戴10只玉镯。
图4
如果说戴很多的镯子便表示墓主人生前拥有很多的财富，那么在凌家滩最负盛名的三座大墓（87M4、87M15、07M23）中，唯有07M23号墓主人才有那么多的玉镯，而87M8号墓墓主人只是一个地位中等的人物，却一样的拥有十六、七只玉镯。由此可见玉镯的数量，并不代表墓主人财富的多寡，这里面的“玄机”又在哪里呢？且让我们将眼光暂时离开凌家滩，而转向另一个著名的新石器晚期文化遗址——山东王因大汶口文化遗址。
双手戴大量镯子的风俗，始见于山东王因新石器晚期遗址墓葬群。山东大汶口文化遗址216号墓墓主人双手各戴7只陶镯，这还不是最多的，最多的一只手竟然达到13只（图5）。
图5
在山东王因大汶口文化遗址墓葬群中，有好几座墓葬的主人双手均戴着很多个陶镯，墓主人的年龄，从十二、三岁至四、五十岁不等，从墓中陪葬的器物来看，墓主人也并不算富有，但奇怪的是，她们竟然是清一色的女性。
分析认为：大汶口遗址这些个双手戴着很多镯子的人，他们应该属于一个特殊的群体，她们与古人的精神生活息息相关，这些人就是女巫。
女巫所从事的活动主要是娱神和驱鬼，这与占卜师所做的工作是有很大区别的：占卜师所做的工作是预测凶吉，为国家、族群和个人所面临的重大事件提供决策依据。那么根据上述观点，就可以分别对凌家滩遗址87M1号和98M29号这两座墓主人的身份作一下分析。
87M1号墓看起来就象是一个祭祀坑，这个祭祀坑是用来祭祀一位地位极高的大首领的，也就是说在凌家滩可能存着以巫殉葬、或者焚巫祭祀的现象，而殉葬者便是一些地位不很高的巫。在《山海经》中，记载有类似焚巫的情节，春秋时的鲁国，也曾有过焚巫祈雨的记录。《左传·僖公二十一年》记载：“夏大旱，公欲焚巫尪。” 在河南安阳侯家庄商墓中，曾发现大量的人殉。在这些人殉之中，除嫔妃和奴隶之外，巫或者“方士”亦在其中，每一名“方土”的发髻上都戴着一枚琮形的玉片，极易识别。并且每一座贵族墓中均有“方士”殉葬的现象，当然，这些被当做人殉的巫或者“方士”的地位是非常低的，他们是“小巫”，而不是“大巫”，这一点可以从巫的随葬品中看出来。
87M1号墓的墓主人本身并没戴镯子，他或她甚至连一只玉镯或陶镯都没有。但是他或她有三个小玉人，而这三个小玉人都戴着许多镯子。但是87M8号墓墓主人却拥有17只玉镯，除了双手各戴8只以外，旁边还放着1只，这个数量仅次于07M3号大墓。
87M8号墓主人应是一位地位较高的巫，此墓中并没有发现戴镯的小玉人，大概因为墓主人本身就拥有作法用的镯子，所以不需要借助小玉人的力量。至于07M23号大墓的主人，他的双手各戴着10只玉镯，葬中的玉器和石器堆积起来足有6层之多。这简直是一项无法打破的千年纪录，他不仅是一位大巫，而且同时还是一位高级首领。
由此可见：凌家滩遗址出土的小玉人是大祭司“巫”的佩饰，也是巫娱神驱鬼、预测凶吉祸福作法之“法器”。
感谢古文化专家的精心解读，感谢源作者的劳动，本条感慨于中华文明的博大精深，特予转载共享。
你在收藏过程中还遇到过真正到代的小“法”人了吗？这样的佩饰曾经紧跟大巫呼风唤雨，作法施咒，虽历经几千年而或灵性犹存，还是不要随意把玩为好噢。天地神明，可不因你信而存不信而无噢。
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