一、晁蓋想殺他
梁山曾有過三位頭領，第一位是王倫，第二位是晁蓋，第三位是宋江。倘若說王倫是最失敗的梁山首領，宋江是最成功的梁山大哥的話，那麼晁蓋則是最豪放的梁山老大，但難免有時豪放到“不問青紅皂白”的地步。
比如，當楊雄和石秀初上梁山時，聽聞兩人武藝等後，便大喜讓讓座給兩人，但當楊雄道出，同夥而來的其實還有個時遷，因偷店家一隻打鳴公雞，引起爭執，最後三人燒了人家的店，時遷被祝家莊的人給捉走後，晁蓋立刻大怒：“孩兒們，將這兩個與我斬訖報來！”
晁蓋之所以突然翻臉要殺楊雄和石秀，用晁蓋的原話說就是：“俺梁山泊好漢，自從火併王倫之後，便以忠義為主，全施仁德於民。一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。這廝兩個，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱……”
幸虧晁蓋此舉被宋江攔住，並解釋：這事跟楊雄和石秀無關，都是那個小偷時遷惹出來的，才算平息。所以從這裡可以看出，晁蓋其實想殺的無非是時遷而已，以至於連楊雄和石秀受了牽連。但問題是，晁蓋冤枉時遷了。因為整部《水滸傳》中，時遷是一位達到“知恥而後勇”境界的好漢，是位水滸中真正的勇士！
二、知恥而後勇的時遷
時遷是出場在楊雄和石秀殺掉潘巧雲後，要一起上梁山之時，時遷從松樹後走出，叫道：“清平世界，蕩蕩乾坤，把人割了，卻去投奔梁山泊入夥，我聽得多時了。”
楊雄認得時遷，正不知時遷為何突然出現時，時遷說出原因：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了。跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？未知尊意肯帶挈小人麼？”
也就是說，時遷已經對自己偷雞摸狗這勾當，感到後悔不迭了。因為盜賊不但被老百姓痛恨，在綠林江湖中，也是最不入流的，不然時遷也不會說出“幾時是了”，恰好遇到楊雄和石秀要去梁山，所以時遷便及時出現，要跟著一起去。
所以時遷，堪稱是水滸江湖中，知恥後勇的典範了。其他好漢從未有過，對自己的過去表示痛恨，並深感為恥，甚至絕大部分還都深感為榮。而時遷不但表達出了要跟自己的過去決裂，且隨後的更是奮力向上，證明自己！故而才說晁蓋，冤枉時遷了。
三、被宋江輕視，死後卻成“菩薩”
隨著晁蓋中箭死去，宋江當上了梁山大哥，但在大排位中，時遷入了地煞系統，位居倒數第二，即第107位。但這個排位，公允來言太低了！因為時遷對梁山的作用和貢獻，完全能超過一些所謂的天罡星，就更不要說排在他前面的許多地煞了。
比如，為破呼延灼的連環馬，是時遷盜走了徐寧的家傳金甲。還比如攻打大名府時，又是時遷火燒翠雲樓，發出攻擊信號……總之，時遷總是幹著最危險的活，功勞卻歸了別人，做著最苦最累的事，好處卻沒半分。
也就是說，時遷流著汗、玩著命，以必死的勇氣一次次完成任務，但光環和榮耀卻次次跟他無緣。這其實才是時遷在梁山上的真實遭遇，但時遷卻從不計較。究其原因，就是因為時遷明白自己的過去，故而只能用勤奮和努力，換來新的認可，擁有好漢的尊嚴。
那麼時遷得到這份認可和尊嚴了嗎？很遺憾，在水滸中他並未得到。所謂蓋棺定論，時遷在徵方臘成功後得病而死，宋江僅僅是“傷感不已”，且從他排位和死後宋江的表現來看，足見宋江對時遷是輕視異常的。
但恐怕讓任何人都想不到的是，時遷雖死，但影響深遠。因為《水滸傳》中的時遷，為後世樹立起了一個，不但有飛簷走壁功夫，而且智商高，更難能可貴的是，這個神偷時遷，知恥後勇，奮發上進，完全屬於一個正面形象。
所以，這便奠定了《水滸傳》之後的其他明清話本也好，還是如今的武俠小說也罷，裡面能稱為“神偷”的，都必須如時遷一般，有層次，不是擁有俠義精神，就是要盜亦有道，不能胡作非為。
這種現象，反過頭來又影響到了現實，故而時遷被後人尊為了“賊神菩薩”，以至於許多地方還為時遷建了廟。什麼是真正的勇士？既有大智大勇，百折不回者，也有如時遷般知恥後勇，奮發向上者。所以時遷，完全可以稱之為水滸中的一位勇士！
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