小暑，為一年二十四個節氣中的第十一個節氣，也是夏季的第五個節氣，每年太陽運行至黃經105°即為小暑。
《月令七十二候集解》：“六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”
2018年小暑：7月7日，11：41分。
民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。
暑，為炎熱的意思，小暑與下一個節氣大暑比較而言，炎熱尚小也，所以稱之為小暑。
小暑時節，地下冷氣上升，天上熱氣下降，寒熱相搏。熱盛則燥、寒盛則溼，這是大自然的寒流與熱流相乘、相侮的表現。
小暑三候
一候，溫風至 | 溫風是熱風，東漢王粲的《大暑賦》中有"熹潤土之溽暑，扇溫風而至興"之句，熹是炙、烤。
二候，蟋蟀居壁 | 後五日，蟋蟀生而還在穴中面壁，不能出穴飛，農曆七月後才出穴，活躍草叢間求偶，到八月天涼會聚到院中，令小院鳴聲鼎沸，天越涼離人越近。
三候，鷹始摯 | 再五日，鷹已經先感知到肅殺之氣將至，開始練習搏擊長空了。
小暑習俗
｜曬書晾衣｜
《爾雅翼》：“荊楚之俗，七月，曝經書及衣裳，以為卷軸久則有白魚。”
《燕京歲時記》：“京師於六月六日抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹。”
小暑時節，南北各地都流行曬物。這是因為江淮流域的梅雨季即將結束，而華北、東北等地區則開始進入多雨季節，趁著小暑前後晴天多、氣溫高，就要趕快將書籍經卷和久不曾穿的衣服拿到太陽底下烘曬，以除蟎、祛黴味，還能防止書籍受潮、生蠹蟲。
｜食新米｜
《禮記·少儀》：“未嘗，不食新。”鄭玄注：“嘗，謂薦新物於寢廟。”
小暑過後品嚐新米。古代食物匱乏，溫飽不易，所以對於糧食的收貨十分看重。古人在小暑之後的第一個辛日，將新割的稻穀碾成米，先做成飯食以供祭祀五穀之神和祖先，感激其保佑豐產，再是自家人食用，也會趁機品嚐一下新釀好的美酒。
｜三伏貼敷｜
《全唐文》：“月戒正陽，候當小暑，乃挻重出輕之日，是恤刑議獄之辰，有罪者速就勘窮，薄罰者畫時疏決，用符時令，勿縱滯淹。”
古人以暑月天氣悶熱，正是休養的好時候，所以對於各種案件訴訟都要求儘快裁定解決，以免積壓過多，給官員和相關人等都帶來不便。
｜吃伏面｜
俗話說“熱在三伏”，小暑過後就進入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。飲食上，人們會吃清涼消暑的食品，以度過炎熱的伏天。
入伏之時，剛好是我國小麥生產區麥收不足一個月的時候，家家麥滿倉，而到了伏天人們精神委頓，食慾不佳，餃子卻是傳統食品中開胃解饞的佳品，所以人們用新磨的麵粉包餃子，或者吃頓新白麵做的麵條，就有了“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說法。
｜吃暑羊｜
“吃暑羊”是魯南和蘇北地區在小暑時節的傳統習俗。入暑之後，正值三夏剛過、秋收未到的夏閒時候，忙活半年的莊稼人便三五戶一群、七八家一夥吃起暑羊來。而此時喝著山泉水長大的小山羊，吃了數月的青草，已是肉質肥嫩、香氣撲鼻。
這種習俗可追溯到堯舜時期，在當地民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方，之說法。
小暑這一天，江蘇徐州人有入伏吃羊肉的習慣，稱為“吃伏羊”。這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
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