老家呂梁
喜歡旅遊，稍微懂一點中國歷史的人都知道，漢民族文化中有五大名山，就是五嶽。成功登頂五嶽，是很多旅遊達人要做的事情。其中，北嶽恆山就在山西北部。
仁者見仁，智者見智，山就在那裡，好與不好，不是簡單幾句話能說清楚的。要看登山者的訴求了。簡答來說，恆山離著名的懸空寺很近，開車約10分鐘。而恆山上面，兩三個小時也可以遊玩好，相對來說是一個比較輕鬆自在的旅遊點。
恆山門票相比較他名山，比較親民，47元，還包括登山票和進寺廟的票。自駕者一路可以把車開到半山腰，這樣省了不少事，不然爬山對於很多人來說，是件很費時、費力的事情。恆山上面，遊客走一走，就有衛生間使用，而且也比較乾淨，這要比其他國內不少有名景區強了不少。
最後，還有一點的是，在歷朝皇帝眼裡，五嶽一直被視為江山的象徵，所以對五嶽的祀祭十分重視。所以，恆山的風水自然是不錯的，遊客去帝王都朝拜的地方，也能沾沾好運氣啦！
太原晚報
山西恆山，素有“寨北第一名山”美稱，位於山西省渾源縣城南五千米處，亦名太恆山，又名元嶽，常山，相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北嶽。
恆山主峰，居於渾源縣城南，海撥2016．8米，山高為五嶽之冠。恆山以道教聞名，古往今來，以奇險吸引著遊人。
據傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來到恆山，看到這兒山勢險惡，峰奇壁立，遂封恆山為北嶽。秦始皇時，朝封全國12名山，恆山被推重為全國第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恆山巡視、祭奠。以後的歷代帝王，也差不多都差青鳥使到恆山朝聖。歷代名人、學士，比如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都旅遊過恆山名勝，並留下吟詠恆山的詩章。
果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神盡顏色。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇觀。苦甜井在恆山半腰，兩井相隔一米，水質卻截然不同。一井水香甜清涼，被稱為甜並；
另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時，玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。 恆山自古以來就有“人天北柱，絕塞名山”之稱。1982年被國務院第一批發布為全國重點文物保護單位。懸空寺素有人間仙境之稱，它騰空構建，橫木為梁，上載懸崖峭壁，下臨陡峭深谷。在懸空寺下面，崖石上刻有“壯麗”二字。據說是唐代大詩人李白閱讀後所提。
大同那點兒事
很多人一談恆山與南嶽衡山相混淆，其實在氣勢上兩嶽不同，北嶽厚重，南嶽秀麗。
重點：恆山與懸空寺是兩個概念，很多人認為去到懸空寺就到達恆山這是錯誤的。由於山西北部旅遊基礎設施的不完備，至使很多客人無法在恆山景區停留一日，很多人無奈只是經過懸空寺而無時間去恆山。其實恆山道教天使，休憩深山，脫離塵世。小階石路，盤曲置頂。遊覽黃金時間5-9月，青松翠柏，道法自然，爻簽上香，神仙住處。
恆山：旺季（3月1日-11月30日）55元，淡季（12月1日-次年2月底）44元。
懸空寺：旺季124元，淡季115元。保險費2元。
身高1.2米以下兒童、70週歲以上老人、軍人、殘疾人、革命傷殘軍人等憑有效證件免票；身高1.2-1.5米兒童、60-70週歲老人憑有效證件半票。
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五臺山遊
北嶽恆山，是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺，號稱108峰，東西綿延150公里，橫跨晉、冀兩省。它西銜雁門關，東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。
道教稱此山為第五小洞天，號“太乙總玄洞天”。其山神穿黑袍，乘黑龍，領仙人玉女七千人，掌管江淮河濟，虎豹走獸。山上怪石爭奇，古樹參天，留有不少道家遺蹟和傳說。古有道觀廟宇18座，稱為18勝景。今尚存有北嶽廟(朝殿)，會仙府，九天宮，懸空寺等十多處。還有琴棋臺，出雲洞，紫芝峪等自然風景區。峭壁懸崖之上多留有古人題詠。“嶽頂松濤”，“金雞報曉”，“玉羊遊雲”，“夕陽返照”等令人嚮往。
據史籍道書所載，大禹曾巡遊恆山，遠在春秋時期，太上老君在北嶽恆山千佛嶺結廬煉丹，燃燈道人演兵鬥法；西漢初昌蓉往來於恆山；西漢景帝、宣帝年間三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恆山修煉神仙之術，留下了千年解不開的謎在茅窟；北魏被太武帝尊為天師的寇廉之在北嶽宣揚道教新法，其高足李皎從嵩嶽投奔恆山修煉，恆山香火威極一時；唐朝時八仙之一的張果老在恆山修煉，名道人管革結廬悟道，致使恆山道教道場香火名揚天下。(《太平廣記》) 記載漢唐時期，眾多仙真出入恆山，修真傳道，使恆山成為道教之福地。
1633年（明崇禎六年）七月初，徐霞客從家鄉江陰（今江蘇江陰）出發，擬北上入晉考察五嶽之一的恆山。地處黃土高原東部的山西，是我國古代文明的發源地之—，那裡的名山大川、名勝古蹟以及蘊含其中的文化內涵，向為地理學家徐霞客所景仰，而遊歷考察恆山，則是其幼年蓄志遊五嶽計劃中不可或缺的一部分。但到40歲時，已考察了祖國大半河山的徐霞客，還未能涉足晉地的恆山，他對好友王思任說：“予所憾者渾源之北嶽，桂林之千筍，未曾置足焉。”終於在48歲時，他專程北上以償宿願。對此，其另一友人謝德溥於其行至南京時，特寫詩相贈：“只今更赴恆山約，可似青柯眺白雲。”意為：現今你更以還宿願而遊恆山，其意境當會如同山上綠樹眺望白雲那樣舒心暢意！可見，徐霞客是以虔誠美好的願望開始晉地之遊的。
恆山還具有獨特的軍事地理位置和軍事文化內涵。她西銜雁門，東跨幽燕，南屏三晉，北瞰大漠，內長城蜿蜒其上，烽火臺星羅棋佈，寧武、雁門、平型諸關，依恃為險，自古即為“中原鎖鑰”、“華夷之限”。有13位皇帝在此帶兵打仗，許多著名的軍事將領，如蒙恬、李牧、衛青、霍去病、薛仁貴、楊家將、徐達、常遇春等，都曾在恆山腳下縱橫馳騁，留下了眾多的征戰故事和文化遺存。此外，還有春秋時期趙簡子恆山埋玉的傳說和戰國名士張儀“恆山之險，必折天下脊，得恆山者得天下”的千古定論，恆山早已被先哲推崇備至。
綠色恆山就是繼續在綠化、美化恆山上下功夫，把突出原生態、打造綠色恆山作為恆山發展的重要核心理念。恆山動植物資源豐富，野生動物有60餘種，其中一類保護動物有金錢豹、黑鸛；二類保護動物有金雕、原麝；三類保護動物有禿鷲、獵隼、石貂、豹貓等。景區內常綠落葉樹種並存，白樺季相豐富，喬灌花草皆備，名木古樹均有。恆山的美，美就美在那煙波浩渺般的綠色。但恆山的綠，並不是那種濃翠欲滴的綠，也不是婉轉嬌柔的綠，不同的樹群蔚成深淺不同的綠，沒有江南的豐腴，卻摻雜著灰，還有些藍，別有一番冷靜清幽的自然色彩之美。
此外，中國曆代帝王對恆山的祭祀十分重視，唐宗、宋祖等都曾到過恆山巡視、祭奠，或差使臣到恆山朝聖。獨特的山勢地貌和悠久的文化，使恆山成為自然景觀與人文景觀兼勝的別具特色的著名風景區。
唐風宋雨
離山西恆山不遠的恆山餘脈，坐落著一座明清風貌猶存的千年古城。那就是河北蔚州古城。
蔚州古城·玉皇閣
蔚州古城·南安寺塔
蔚州古城·蔚州署
蔚州古城·八大碗
蔚州古城·打樹花
蔚州古城·手工燈籠
蔚縣剪紙
蔚縣涼粉
蔚縣炸糕
暖泉古鎮玻璃塔
蔚州元素
恆山的好是在於恆山風景以地險，山雄、寺奇、泉絕稱而著。
天峰、翠屏兩山怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏間散佈著樓臺殿宇。古有恆山十八勝景，今尚存朝殿，會仙府，九天宮，
懸空寺
等十多處，另有琴棋臺，出雲洞，紫芝峪等自然景區。在懸崖峭壁上面，還留有很多名人題詠，嶽頂松濤，夕陽返照，金雞報曉，玉羊遊雲等景觀更令人神往
每日山西
恆山，也叫“太恆山”，位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里，是天下道教主流全真派聖地。
1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
恆山特色:
1、懸空寺
懸空寺始建於1600多年前的北魏王朝後期，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求修建了懸空寺。
懸空寺距離地面大約有50米，它的建築特色可以概括為“奇”、“懸”、“巧”三個字。其壯觀的景象令人歎服！
這座著名的寺廟曾留下不少文人墨客的足跡，在懸空寺的峭壁上有“壯觀”二字，細心的朋友就會發現，在“壯”字上又多了一點，這是為什麼呢？據說，這是當年李白曾經遊歷到此地，被懸空寺所震撼，不禁詩興大發，於是揮筆寫下了“壯觀”二字，但是這並不能足以表達他內心的情感，就在“壯”字上面重重的加了一個“點”畫，意為懸空寺比壯觀還要多一點！
2、恆山松
恆山松，形狀十分奇特。其中，有四株風格奇特的古松，它們氣勢非凡，傲然挺立，人們稱這四株古松為“四大夫格”。
3、恆山廟
在恆山眾多的寺廟中，北嶽廟是最為宏偉的一座，它位於恆山主峰大峰嶺南面的石壁之下。廟內，有北嶽大帝的塑像，十分雄偉壯觀。
除此之外，恆山還有奇特的十八景:“虎口懸松”、“雲路春曉”、“金雞報曉”“石洞流雲”等等。
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恆山是是中國五嶽中的北嶽，其中，倒馬關，平型關，雁門關，寧武關虎據為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉，恆山是重活地理標誌，是天下道教主流全真派聖地，也是國家一級風景區。
恆山集美與天成，有恆山十八景，其中磁峽煙雨在細雨朦朧時青嵐縹緲，恍若仙林，妙趣橫生。龍泉甘苦，為苦甜景，位於白雲堂東側，有一亭，亭中並列二井，一口甜，一口苦，甜井井水清甜滋潤，爽口非凡，而苦井卻是無法食用，非常奇特，還有云閣虹橋傳說奇麗，為魯班妹妹一夜所建，雲路春曉，步步入雲，一步一鬆，果老仙蹟，有石徑，驢蹄印讓人遐想，虎口懸松，松濤陣陣，虎嘯龍吟還有很多很多的美麗的景象，讓人不禁慨嘆大自然的奇美壯麗。
不僅有大自然的美麗，還有懸空寺，懸空寺是中國獨一無二道教，佛教，儒教三者合一得寺廟，始建於1400多年前，歷史悠久，且保存至今，懸空寺距地高約50米，奇，懸，巧，不染人間風塵，尤為奇特，歷代文人騷客都在此留下珍貴墨寶。恆山好，還好在它的好永遠無法說完，只有人用心體會
老家呂梁
我如果說真正的古北嶽根本不在山西，不知有多少人知道？
其實真正的古北嶽一直在河北省的曲陽縣，如今曲陽縣的北嶽廟德寧之殿是中國最大的元代木製建築。裡面有相傳唐代吳道子的壁畫“萬國咸寧”。
北嶽廟裡有明朝朱元璋祭拜北嶽的聖旨，唐王李克用的祭拜碑文，元代趙孟頫的親筆書法，還有歷代修繕北嶽廟的記載。
古北嶽一直都在曲陽，主峰現在阜平，唐縣，曲陽的交界處，叫做大茂山，也叫神仙山。明朝朱棣遷都北京後，就有大臣提議將北嶽遷至山西渾源縣，後被阻止。清朝順治年間，由於晉商有大功於清朝，才使北嶽遷到山西。
所以說山西的北嶽只有三百餘年的歷史，是五嶽中文化積累最弱的一個，因為幾千年的北嶽歷史都在河北的曲陽縣
白耀亮
其實五嶽山裡恆山並不好，歷史上的北嶽並不是現在渾源的恆山，而是河北的曲陽的古恆山，也叫常山，即“常山趙子龍趙雲”的老家。歷代帝王祭祀北嶽也不在渾源，正宗北嶽廟在河北曲陽，渾源山成為北嶽的歷史只有區區300年。所以，這個恆山是假恆山，假北嶽。
