《泰坦尼克號》裡Jack和Rose的愛情，掙脫了世俗的枷鎖，不顧世人的反對，愛的刻骨銘心，轟轟烈烈，至今還廣為流傳。
但《泰坦尼克號》上所存在的歷史問題，現在也依然存在。
本文從電影《泰坦尼克號》的美國階層文化及船艙等級的解讀，復現在泰坦尼克這艘船上，這樣一個高度濃縮的小型社會里，折現出的美國當時的文化背景及階級狀況，以跨階級現象為突破點的對主流意識形態的反抗。
一、 美國傳統階級文化與反傳統的愛情
（一） 泰坦尼克號的反傳統愛情便是富家女rose和貧困畫家jack的愛情結合
電影事件發生時期的美國，包括貴族在內的人們的愛情正遭受著等級和門第觀念的深刻束縛。而電影中男女主角的愛情是不受等級和門第觀念束縛的，因此他們的愛情遭到了上流社會的一致厭惡。
當貧窮的畫家和有身份的露絲的愛情剛剛萌芽的時候，露絲的母親就開始出面進行嚴厲的干涉。
電影泰坦尼克號運用特殊的方式將一個對沖破等級阻隔的愛情進行體驗的機會提供給了觀眾，觀眾期待看到的是正式男女主人公那種超階級的不被人們所認同的感情。
但是，隨著巨輪泰坦尼克號的沉沒，這段美好的感情也隨之沉沒在了冰冷的大西洋中，留給我們一個無言的愛情結局。
但是泰坦尼克號並沒有讓觀眾沉浸在清冷的氣氛中暗自神傷，而是設置了一個巨大的虛幻的大團圓結尾曲——在夢幻中實現衝破等級的愛情，以對觀眾的心靈進行撫慰。
（二） 主流意識形態與反叛性的愛情
電影和其他所有娛樂一樣具有雙重性，即文化性與反文化性，《泰坦尼克號》主流意識形態中並不包含電影所變現出來的慾望與需求，主流意識形態卻能夠在他們的詮釋下得到有效的反映。
但是現實社會中終究沒有這種反叛性的愛情，主流社會不可能認可這種愛情。電影《泰坦尼克號》中所反映出來的愛情文化和美國的主流文化是對立的。
二、 從船艙等級看美國階級對立
（一） 船艙社會里的等級分裂
電影開篇泰坦尼克號在愛爾蘭港口準備駛向美國，人山人海在電影鏡頭中掠過一遍。下一個畫面落在露絲身上，他從馬車上下來，滿載著各種行李，十幾大箱，然後與服務生運到頭等艙的豪華套間內。
反觀傑克最後時刻仍然只背了一個小包上船，進入這個社會之前，他們所擁有的東西就是不一樣的。
上船後，鏡頭在頭等艙與三等艙之間切換。英國貴族露絲的母親在豪華的一等艙餐廳故意問傑克三等艙的情況，“來，給我們講講三等艙住的怎麼樣？MR.Dawson,i hear they’re quite good on this ship”，傑克幽默的回答：“還不錯，沒有老鼠。”
（二） 一等艙和三等船艙的分立，體現出的是一種階級壁壘和階級歧視
一等艙的客人領著自己的寵物去三等艙排洩，三等艙的人，甚至不被允許接近一等船艙，更不要說與上流社會的貴族小姐交流了。
但傑克在一等船艙裡並沒有特別不自在，而是像虛偽的貴族一樣吻了一下露絲的手。並解釋說：“電影裡學的，一直想試一下。”
就這樣三等艙的窮畫家得到了一等艙富家女的芳心，也勢必會激發階級之間固有的矛盾。這就直接導致了在泰坦尼克號沉船事件中。階級和性別所屬，決定一個人的生死存亡這樣一個殘酷事實。
（三） 船艙分級折射出的社會分層
泰坦尼克號這艘巨輪大約在三個小時內才完全沉沒。不幸的是救生船不夠，人們後來非常重視這樣一個事實：儘管很多人遇難，但是泰坦尼克號的乘客注重遵守“優先救助婦女兒童”的社會規範。
也許這一說法是必要的，英國公眾和政府面對這一巨大災難，也可以找到一些安慰。婦女和兒童確實更有可能倖免於泰坦尼克號沉沒之災，乘客中百分之六十九的婦女和兒童活了下來，男乘客只有百分之十七得以生還。
然而就像在其他許多事件中一樣，社會學家研究發現，在這個案例中事情並不完全如此，一個社會學分析表明：輪船的頭等艙，主要由有錢人住著，二等艙乘客大部分是中產階級職員和商人，三等艙主要由去美國的貧窮移民乘坐。
如果泰坦尼克號上乘客生還率按照性別和階級計算比較的話，我們可以發現三等艙中的乘客只有百分之二十六生還，與此相對應的是二等艙船中的乘客生還率是百分之四十四，頭等艙是百分之六十。甚至，頭等艙中的男乘客生還率比三等艙中兒童的生還率還要高一點。
因此，在泰坦尼克號上實踐的社會規範，也許這樣表述更準確一點：頭等艙和二等艙的婦女和兒童優先。泰坦尼克號沉船的故事，只是說明社會階級是重要性的一個例子，不難看出的是階級差別與性格差異成為一個人是否生存的重要因素，也不得不說，這是對超階級人權的一種諷刺。
三、 跨階級現象是對傳統等級制度的反抗
（一） 上、下社會流動帶來跨階級現象
卡爾刻意強調傑克是三等艙的身份，金錢可以帶你進入某個社會階層，但是這個社會流動是不可能推進社會發展的。
只有看到希望、自由、平等的社會環境下的流動才是可取的。才能促進社會的發展。下層社會向上流動困難，上層社會向下流動更加困難。
這不僅表現在一等艙的豪華艙和三等上下鋪之間的不同，即便是在甲板上，這樣社會的公共領域，他們所擁有的資源表現出來也是嚴重失衡的。
三等艙和乘客只能仰望，然後“心安理得”的睡在屬於自己的小小上鋪，安於現狀的享受著屬於自己的生活。
傑克也許並不渴望走進上層社會，但是他渴望擁有自己喜歡的東西——露絲。
他時刻準備著，而且他不相信他朋友所說的那樣，可望而不可及，最後傑克憑藉著自己的繪畫天賦走進了自己心愛的女人，並且牢牢拴住了露絲的心靈。
（二） 年青一代的美國文化代表
年輕的傑克·道森可以說是美國文化精神的代表。他靠賭注贏得了三等艙的船票，也以自己的個人自由和自信的青春活力吸引了露絲。
這個住三等艙的窮小夥子，雖然身無分文，但卻充滿藝術激情、自由浪漫。
他熱愛生活，珍惜自由，在他眼中人生如同一場幸運的遊戲。他教露絲自由的吐口水，那種活潑的天性令露絲躍躍欲試，感到既新鮮又刺激，正是與傑克的交往中精神處在束縛中的露絲感受到了生活的美妙和生活的活力。
清純的少女露絲出身於家道中落的英國封建家族，她隨著母親和未婚夫卡爾一起登上了豪華舒坦的泰坦尼克號巨輪。
但露絲厭惡鋼鐵大王的兒子的虛偽、做作、傲慢、勢力，從心底裡不願嫁給他，而講究門當戶對並以嫁女求錢的母親則強迫她接受這門婚事。
她與卡爾似乎也沒有什麼共同語言，二人對藝術的品味截然不同。卡爾對露絲的感受和要求毫不在意，為博得露絲的歡心，他以自己理解的方式，也是一種典型的資產階級方式，將一條鑲有54克拉藍鑽飾的項鍊“海洋之心”送給了露絲。但金錢和物質並不能打動露絲的芳心，她深深地感受到一種青春活力上的單調乏味並鬱鬱寡歡。
露絲和傑克的愛情至上，打破了一等艙和三等艙的區別，體現出一種鮮明的跨階級現象和浪漫精神。
影片並未特別強調貧窮和富裕的懸殊，而是突出了階級的差別造成的生活方式的迥異，就是那種虛偽僵硬陳規路西的生活方式與流動多變自由不羈的生活方式之間的反差，由此造成二人之間的愛情起點。
在露絲眼中傑克不是貧窮，而是自由與鮮活的象徵。而傑克眼中的露絲除了美貌與高貴外，還是在社會的羅網中苦苦掙扎的“苦悶者”。
在傑克與露絲甲板上相遇，傑克勸說露絲從船上下來時，露絲吐露了自己作為上等人的痛苦，露絲對於傑克的自由生活充滿了嚮往，他向傑克學吐口水也證明了這一點。
在一定意義上，泰坦尼克號的成功，也就在於他站在人性的立場上來批判階級文化。大膽鞭撻了等級制度和階級偏見。
四、 永不沉沒的愛情與人性
（一） 永不沉沒的愛情
影片以追憶的視角敘述了特殊境遇中的愛情故事，詮釋了愛的真諦。
在泰坦尼克號觸冰沉沒時，是傑克憑藉著冷靜的頭腦和非凡的膽量，帶著露絲尋找生機，落海後傑克把露絲用力地推上一塊木板，自己浸泡在冰冷的海水裡，他守望著露絲和他那幸福而又不幸，短暫而又漫長的愛情。
大西洋上的泰坦尼克號已經沉沒了近一個世紀，但傑克與露絲的愛情之舟還在航行著。
歷史上最慘痛最悲壯的海難形成了一段驚世駭俗的愛情，在悲歌和宏大背景陪襯下，愛情在生命的終結中獲得了永恆。
（二） 人性的價值
同時，危難時刻人類本性中的善良與醜惡，高貴與卑劣也更加分明。面對生與死的選擇，婦女兒童先被送入救生艇中逃生，花白鬍子的老船長與資深設計師安德魯寧願與船同歸於盡，把生的機會留給別人。
連平時貪財的船警也義正言辭的拒絕了大把金錢的誘惑，而認真地把手通向生命的關口。
一直貫穿泰坦尼克號的是那四個音樂人，在人群騷動之時，他們的固執從容地撥動琴絃，用音樂安撫人的靈魂，奏出一曲生命之歌。
危難時刻人們捨生取義，保護弱小，恪守職責的人性與傑克露絲這對青年人悽美愛情故事，相映成輝。而一生認為金錢萬能的霍利，在生命堪憂的時刻塞了一大筆錢給船警，企圖搶先坐救生船逃走，船警把錢還給他，“這個時候錢也救不了你的命”。生命的價值永遠大於錢的意義，這是不爭的事實。
五、 總結
泰坦尼克號在復現歷史的一幕時，未曾忘記那個時代異常對立的階級矛盾。在這樣的旗幟鮮明的立場上，我們看到了泰坦尼克號選用這樣一種平和的視角，復現本世紀初的社會關係，直視當時的現實矛盾，並將這樣一幅宏大的社會圖景展現在世人面前。
泰坦尼克號值得被紀念，也應當被紀念。
參考文獻
[1]林炎志. [N] .《市場經濟導報》.1998年06期
[2]查立.偏執狂的《泰坦尼克號》[J];跨世紀(時文博覽).2011年07期
[3]陳超.[D].青年時代（文化藝術）.2015年05期
你喜歡《泰坦尼克號》的愛情故事嗎？
歡迎分享，評論，求贊~
閱讀更多 老柒電影 的文章
