中国的古人们，往往喜欢为自己加上一串长长的封号，这些如裹脚布般不友善的封号令许多历史爱好者心生厌烦。不过，有些人的封号看上去不仅不令人生厌，反而颇觉荡气回肠，比如东阁大学士一等恪靖伯陕甘总督---左宗棠。
左宗棠
1865年，相继动乱的西北宗教势力在西域地区成立大量割据政权，与当地驻守清军互相攻击，形势一片混乱，为了达到自己割据西北建立政教合一政权的目的，喀什噶尔的分裂分子向中亚地区的宗教势力浩罕汗国求援，浩罕汗国大军阀阿古柏趁机入侵，很快侵占了几乎整个新疆地区。
阿古柏
鲜为人知的是，这是同时被欧洲鄙视的两个古老国度第一次，也是唯一一次的碰撞。奥斯曼帝国与大清帝国在很多方面有着高度相似性，前期赫赫武功，后期积贫积弱，分别被蔑称为东西亚两病夫，在19世纪末，为了改变国弱的局面，满清王朝开始进行了“师夷长技以制夷”的洋务运动，而奥斯曼则受到泛伊斯兰主义的影响，决定团结和控制整个伊斯兰世界，中亚地区的割据势力阿古柏率先向奥斯曼苏丹效忠，并派自己的侄子前往君士坦…呸..是伊斯坦布尔朝贡。确立了奥斯曼帝国的宗主地位，入侵新疆的军队，也一度打出了土耳其的旗帜。苏丹投桃报李，不仅给予了阿古柏军事武器上的支持，同时傲慢的拒绝了清朝驻土耳其公使要求其承认新疆归属权的提议。
奥斯曼苏丹
与此同时，满清的朝堂上却还在为究竟是进行陆地防御还是海洋防御而争论不休，这便是历史上著名的海防与塞防之争，代表人物分别为李鸿章与左宗棠，海防派势力强大，一度主张弃守西域，可胡子发白的左宗棠并不妥协，以失新疆则失蒙古，失蒙古则无以卫京师据理力争，最后在满清的最高统治者的拍板下，满鬓半百的左宗棠扛着棺材向西出征。
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如果说李鸿章的海塞之争还属于政见不同的话，那么在朝廷已经拍板要收复西域的情况下还对大军进行掣肘干涉，制造困难的行为就属于妥妥的卖国贼行为了，此时的阿古柏在新疆已经经营十多年，从最初的哲德沙尔汗国变成了洪福汗国，阿古柏自己也被土耳其的苏丹封为埃米尔，并且获得了英国和沙俄的承认与支持，情况似乎一片大好。在这种情况下，阿古柏不仅攻克几乎全部新疆地区，强迫当地汉族人改信伊斯兰教，对于拒不服从信仰的民众采取活埋火烧等手段大肆屠杀，还一度收罗白彦虎的叛乱残兵，向清政府挑衅。意图再继续裹挟陕甘宁青四省，重现帖木儿未竟的事业。
阿古柏大军
1875年，六万清军在左宗棠“缓进急战”的指导纲领下开进新疆与阿古柏军队激战，在英法面前不堪一击的清军打起这些中亚叛军却爆发了强大的战斗力，看似强盛的阿古柏政权几乎可以用“土崩瓦解”来形容，此时不仅阿古柏慌乱，沙俄，土耳其和大英帝国的使者也不断飞赴京城，以各种威胁加利诱，希望清政府放弃军事行动，在英国公使威妥玛的威胁下，李鸿章等海防大臣再一次提出弃守论，然而战局变化的速度已经不等他们了，1877年，心力交瘁的阿古柏突然决定去天堂享受72个圣处女，他留下的政权顿时失去指挥，土崩瓦解，其侄子带人沿着来时的路又跑回了中亚。清军圆满克复新疆。
左公柳
这场战争是对外战争送成狗的晚清王朝唯一的军事两点，左宗棠在晚清积贫积弱的情况下，力抗沙俄与英国的双重压力，驱逐外敌，维护统一，保证了思想文化自由，令人敬仰。至于奥斯曼，很快就会成为一个历史名词，失去四分之三的领土，蜗居西亚，在官修历史书上意淫着曾经的荣光。（具体意淫法参看本号相关文章）
现土耳其
参考文献：[1] 恽文捷.英国干涉左宗棠西征考论[J].社会科学,2016,(12):145-155.
[2] 陶用舒,易永卿.左、李塞防与海防之争新论[J].安徽史学,2004,(4):66-71.
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