大家都知道節操姐是“爛片吐槽機”，曾挖掘過《極光之戀》的哨子·彤和掄槍·可，電影也看過令人身心舒（bu）暢（shi）的《純潔心靈·逐夢演藝圈》，今天在某平臺上看到了上映的《阿修羅》4.9分，抱著歡樂吐槽的心情去看了電影。
結果有點讓人“失望”。
先聽節操姐賣關子，說說這是一部什麼樣的電影——
違背“規則”，既會被罰。
即應運而生出很多刑具，名目繁多、方式酷烈、手段野蠻、它們血腥與殘暴，所以提起這些總有一股陰冷森森的氣息。
而在今天上映的電影《阿修羅》裡設計的一種還有一種刑罰叫做靈肉分離的——“沒著沒落”。
“沒著沒落”主創們賦予它是美麗而帶有魔法色彩的生物，但看完影片給人的感覺更多的是美麗而哀傷。
受到懲罰的阿修羅人，頭和心被拔出來套在飛翅枷上，永遠展翅高飛的部分變成一種飛行的生物叫“沒著沒落”揹負著叛軍戰鬥，只剩一個空腔沒有頭腦的叫“沒心沒肺”在王宮裡做著僕人。
從此，身不由己、心再無歸宿，過著沒著沒落、沒心沒肺的生活。
電影《阿修羅》的創作源於佛教中的“六道輪迴說”，分別是：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
人道和天道為善道，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。
阿修羅道雖然享有天人福報，但其心因緣受種種染汙，造種種不善業，待其天人福報結束後，便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。
畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。
而阿修羅就是介於天道和人道之間的世界，享受完福報最終的結果是墮入地獄道，這其中蘊含了極具東方哲學的上古文化。
佛教講的是“因果報業”和“大善大愛”，而在電影裡這個純真、大愛的化身就是吳磊飾演的如意。
如意的前身是阿修羅王的“洞察之頭”，而梁家輝和劉嘉玲分別飾演“慾望之頭”“謀略之頭”。
一百年前“洞察之頭”為了阻止“慾望之頭”打天，他甘願犧牲自己選擇自殺，因為他的“善”投胎到了人界，生活在平凡的小鄉村。
在這個貧窮但快樂的人間，他是不諳世事的牧羊少年，但是阿修羅王想要把他尋回，重新謀劃大“打天大業”。
如意被帶回了阿修羅界，在這裡萬物生靈都被慾望支配，山頂閃著燦燦的黃金，宮殿里美女如雲，動物肚子裡是琳琅滿目的珠寶，錦衣華服跟著自己的思想隨意變換，極盡奢靡。
初入阿修羅界的如意，帶著少年的天真沉淪在物慾的世界裡，對於一個少年來說，“早上還在放羊，晚上就成了王”他希望這一切都不是夢。
而且奶奶走後只剩他一個人，在山頂受傷了也再沒有人關心陪伴著的只有孤獨，這裡的繁華和簇擁讓他暫時擺脫了孤獨“一直以來我都是一個人，多個兄弟也挺好的”。
對啊，一夜之間得到名利、成功，這是多少人期盼的？又是多少人能把控得住？不知不覺中他已經深陷善惡的交戰。
不過，已經轉世的如意曾深深感知過人間的愛，成為一個知善惡的人。最後，挑起肩負的責任沒有被慾望支配。
吳磊的這段表演很出彩，他有十六歲少年眼神裡特有的純淨清澈，而且經過自己的理解演出了主創們想要的：
“一個貧困的放羊的，眼睛充滿純潔的男孩進去之後，所有的一切都是靈魂深處的驚訝，所有的興奮都是靈魂深處的興奮”。
梁家輝則是“無盡慾望”的化身，在六界善惡控制著輪迴法則，而這種法則在梁家輝口中卻是“該死的”。
所以，他不惜一切代價都要打破善惡的審判，建立一個由慾望統治六界。
劉嘉玲則是平衡“慾望”和“洞察”的“謀略之頭”，一體三頭的阿修羅拍攝起來難度非常大，先從視效上來說就是一個很難大的挑戰，為了銜接自然，對光影有很嚴苛的要求，最後呈現的結果也非常的棒。
而且這段表演對演員的要求也很高，每一個鏡頭的動作和神態都要保持統一，這對影帝、影后梁家輝和劉嘉玲來說，“面部表演”是一個從未經歷過的挑戰。
不過他們都得到了監製楊真鑑的肯定：
作為一個王，不能年輕，要有一定分量的。梁家輝、劉嘉玲兩位資深的演員有豐富的經驗，並且合作過很多次，也是多年好友，選擇他們來詮釋阿修羅王，無論是在角色的匹配上還是對手戲的配合中都是十分契合的。
其實《阿修羅》電影裡的故事並不複雜，吳磊的少年形象正是每一個成長過程中的樣子，在物慾的世界裡，我們需要做一個個抉擇，一念之間可以是愛，一念之間也會是毀滅一切的“慾望”。
導演展現了把愛摧毀了的樣子給我們看，站在觀眾席上清醒冷靜，但是身為局內人時是否還能在面對慾望的時候懂得“控制”二字呢？
無論是從製作還是主題上，這部電影的分數如果低於《封神傳奇》貓眼評分6.2、《刺陵》貓眼評分6.7就有點讓人不解了，後來看了一下不同平臺的打分差額堪稱史上最大——淘票票8.4、微博8.4、貓眼4.9，才明白其中的一些貓膩。
評分出現如此大的差距，想想也知道是惡意競爭的關係，中國電影行業惡劣的營銷事件少發生一些，我們的電影質量才能高一些啊。
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