天热烦躁，地域歧视炒作可休矣
枯木
最近在一些群里和朋友圈中，刷屏和转发最多的是关于一些地域歧视的视频，其中有一个北京老大爷和小伙子的歧视外地人的不当言论，引起了很多人的隔空对骂，不少人发了一些针锋相对的视频，据说还有的前去理论对仗，闹得不亦乐乎。
对于这些非正常热点的爆点，我想说，天干物燥，闷热难耐，人的脾气容易暴躁，极易气急上火，应该静下心来，稍安勿躁，仔细分析一下关于地域歧视的来龙去脉，究竟值不值得为之大动肝火。
关于地域歧视，这是一个历史非常悠久的话题，早在有了人类以及氏族形成后就产生了，远古时期，人们为了生存相互抱团，以血缘关系为纽带结合成一个集体，随着对物资资源的占有和分配，自然会发生相互争夺甚至战争，于是，为了鼓励一直对外，增进内部团结，每个集体都会宣传自己的优越性，标榜自己是正宗的上天之子，理应获得上天恩赐，地上万物都应该有自己支配，其他团体都应该处于从属地位，于是就产生了族群歧视和地域歧视。
远古文化发达地域当属于黄河中下游的中原地带，由于气候适宜，土壤肥沃，于是较早进入农耕时代，相对其他地域经济比较繁荣，随着人口的发展和疆域的拓展，形成了以黄河长江流域为核心的古代中国雏形，其最根本的特征是相互之间都可追溯到血缘关系，因此即便是春秋战国时期，群雄混战，相互之间也不会有过多的歧视，毕竟语言、血缘相近，文化交流很容易沟通。
然而，针对于周边外围区域的氏族集体，就有明显的歧视，这是因为第一不存在血缘关系，第二是周边区域资源贫瘠，文化落后，时不时掠夺中原地带，相互之间经常发生战争，因此中原区域极力排斥周边少数民族，称之为“四夷”，即东夷、南蛮、北狄和西戎。
在中国历史上，大多数时期汉族一直占主导地位和统治地位，然而也有少数民族统治时期，这时候，就会产生统治者的优越性，强制推行民族歧视，比如元朝将人们分为四等依次是蒙古人、色目人、北方汉人、南方汉人，人为制造地域和种族歧视；清朝则以满人为尊荣，汉族和其他民族处于受歧视地位，这种民族歧视和地域歧视不得民心，也是这两个朝代灭亡的原因之一。
随着朝代兴衰，历史变迁，疆域的分分合合，各民族之间的文化交流越来越多，尤其是汉民族的文化优越性和强大同化作用，使得不少民族文化融入到汉文化当中，反而自己的文化慢慢的衰退甚至消失，从地域来讲，各民族之间，你中有我，我中有你，大家都是中华民族的一份子，因此针对四夷的歧视的观念越来越淡薄，迄今为止，四夷只剩下文字符号而没有了实质内容。
然而，随着民族大融合，历史朝代的变迁，各个地方的经济发展在不同时期各不相同，在同一地域不同区域的经济也不尽相同，由于经济差别和文化差异导致的歧视却一直没有消失，根源是户籍管理的结果，另外这也是人类的共同惰性和劣根性，也是古老地域歧视和文化矛盾的演变，尤其是因为贫富差别引起的地域歧视，更是经济优越性的附属产品。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，太史公的精辟言论把人的劣根性刻画的淋漓尽致，由于历史上的分配不公以及发展不同，随之产生贫富差别，富人看不起穷人，穷人仇恨富人，城镇人看不起乡下人，乡村人见不得城市人，分别被称之为“小市民”、“市侩”和“小农意识”，这些根本原因还是由于收入分配不公所造成的城乡矛盾。
一方水土养一方人，每个地方的环境气候不同，文化传统不同，经济发展存在差异，久而久之，自然形成了地域文化和地方特色，然后通过融合，汇聚形成了今天的中华文化，除了其中的一些劣根性，大多数都是优秀民族文化不可分割的一部分，我们不能因为地域差异或者文化经济差异进行相互攻讦，因为从大历史观和世界观来看，没有那个地域永远鹤立鸡群，没有那个阶层是固定的强者，一切都随着历史而变，而唯一留存的是优秀的中华文化。
地域歧视这个话题，不单是我们，其他国家地区同样存在，而且有过之无不及。西方国家的某些种族主义者，白种人居上，黄种人和黑人其次，发达国家对发展中国家的歧视，城市之间的歧视，工种之间的歧视，更是比比皆是，这一直是禁忌话题。因为历史上的因为种族歧视而引发的二战悲剧历历在目，人们意识到歧视的危害，是对世界的毁灭，只有相互和平共处，才能促进世界繁荣。
关于地域歧视，还有个很有意思的现象，这点在上世纪奇才李宗吾的《厚黑学》中略有描述，在亚瑟·亨·史密的《中国人的德行》中也有涉及。那就是这种歧视不是一成不变的，以自己为圆心，向四周发散，首先是自己，然后是亲朋，再就是乡村，城市，省份，国家。一个人，首先会维护自己和家人的声誉，然后是亲朋好友，针对不认识的人自然偏袒亲朋；针对区域冲突，首先是维护自己的家乡，比如城里人针对乡村，相互之间就会站在自己的立场，批驳对方；倘若发生地域矛盾，也会自然而然的站边；如果是针对国外，则是一致对外，真是应了《诗经·小雅·常棣》那句话：“兄弟阋于墙，外御其侮。”。
了解到地域歧视的历史来龙去脉，你就会发现，其实地域歧视是一个边际和内涵很模糊的概念。尤其是现在经济发展迅猛，信息传播以秒计算，交通运输四通发达，各区域之间的交流越来越紧密，每个人都在社会上起着不同的作用，共同促进社会的发展，分工的不同，收入的差别，只是暂时现象，不能再用老眼光去评判。
人是社会的基本单位，正因为有了你我，才有了社会，有了我们相互融洽，相互包容，文化才会得以融合，社会才会进步；针尖对麦芒，相互攻讦争斗，对社会无益，对自己更无益，只能使得精力分散，不能产出效益，反而劳民伤财，徒生闷气。
然而，就有一些人和媒体，喜欢把地域歧视的话题时不时搬出来，制造噱头，吸引眼球，其原因在于有些人确实是好事者或者无聊之人，发一些昏话胡言乱语，只不过是发泄而已，而媒体和自媒体则不然，纯属为了炒作而炒作，为了点击率，为了那点菲薄的利益，缺乏地域团结和整体和谐的大局观，肆意挑拨，摇唇鼓舌，大肆炒作，唯恐没有热点。
在互联网流行以前，人们关于地域歧视也只是口头上传播，不过是酒余饭后的调侃谈资，没有也不会引起规模性的对立，然而，有了互联网以后，信息的爆炸和传播速度加快，“蝴蝶效应”使得一个小事件会演变成大争论。比如去年的山东郯城和江苏邳州，本是血脉相连的近邻，却因为一个人的不当言论引起相互争吵，值得让人反思，其中某些自媒体和视频平台起到了很不好的作用，不但没有制止还放纵扩散。
其实，这正是不少自媒体和某些视频平台运作的小把戏之一，通过借助炒作关于地域歧视的话题，趁机提高关注度，从而吸引流量，进一步牟利。这些自媒体，手段低劣，缺乏社会责任感，“一个老鼠坏了一锅菜”；某些视频平台，更是没节操，不但不息事宁人，反而抱薪救火，比如最近的北京上海歧视言论，本来就是无聊之人的发泄或者是相互争吵的小事情，过了就过了，也没有多少人真正关注，正是由于一些视频平台的肆意纵容，竟然成了热点爆点。
而某媒体平台更是不甘寂寞，急于分一杯羹，还为之专门发了系列专题文章，首页推荐，什么《为什么有些重庆人老爱说成都人小气？》，《上海人为何对“外婆变姥姥”反应这么大》之类的文章，内容貌似谈历史，实则在炒作地域歧视话题，“醉翁之意不在酒，在乎吸引关注度也”，重庆人和成都人哪跟哪儿啊，非要凑个热闹。其话题之无聊，手段之粗燥，节操之低劣，用心之诡异，不外乎为了炒高舆情，借机提高关注度，这样的媒体，只能让人唾弃。
那么，针对地域歧视，我们该如何面对？首先我们承认，歧视是一种心理反应，是人类一种根深蒂固的惰性观念，这点只能随着社会的发展逐渐衰减，但是并不能完全消灭。作为我们个体，只有保持良好的心态，加强自身修养，放开眼光，不要局限于一点，不要被情绪左右，尤其是现在，高温难耐，容易烦闷急躁，因此要平心静气，放稳心态，那么，“见怪不怪，其怪自败。”
2018/6/29榆木斋
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