托尼是一个吊儿郎当游手好闲的混混，在一家夜总会做侍郎。这间夜总会因故要停业几个月，可托尼所要致富的房租和生活费不会因此取消，所以他当务之急是去寻找另一份工作来填补这几个月的空缺。
而恰好在这个节骨眼上，一位名叫唐·雪利的黑人刚请假提出雇佣托尼，为他在接下来八个星期的南下巡回演出做司机兼保镖。可是，那个时候南方对黑人的歧视非常的严重，一路上，两个性格迥异，生活态度不同的人，一起面对这趟巡演的各路危机。
其实，这种“两人共同去解决面对的困难”的概念设定早在2007年上映的《遗愿清单》就有出现过。
只不过这两部片的不同是：《遗愿清单》是两位身患癌症的病人，想要一起去完成内心所想的“遗愿清单”，去追寻未完成梦想的快乐。
《绿皮书》是两位不同阶级不同观念不同种族的人，因为一场巡演一起经历了坐牢、被举办方歧视，而且生活习性也全然不同的两个，一起共同开启了互帮互助——托尼帮助雪利找到了新人生的活法，雪利帮助托尼改变对黑人的看法的“旅程”。
而我在《绿皮书》中体会到了：
人人就是生而平等，我们都是横向关系，无论你是多有钱多贫穷，或者你是黑皮肤还是白皮肤，大家都是一样的人。并且我们要建立健全的自卑感，只和自己这个个体做比较。
你与“理想”的自己比较才是健全的自卑感建立的要素
在电影开场就非常利落的交代了，托尼这个人物的性格——贪小便宜、游手好闲，而且还特别不喜欢黑人。
从家里管道坏了，夫人请人来修理管道，夫人给黑人倒了两杯水，他们喝完了放在水池边。托尼看见了，思索了一下，就把杯子丢进垃圾桶——像这两个杯子有病毒似的。可是当时他们家里并不富裕，就这样的小小的动作，足以体现他不喜欢黑人。
可雪利在与托尼第一次见面的时候，雪利的住所都是那种华丽的摆件，摆满全屋，在加上雪利摆出的高人一等的姿态。就好比我是受过高等教育、说话优雅得体的人，而你只是一个没有学历，说话粗俗的小混混。
从这里我也看出了托尼的非常不满，本来就不喜欢黑人，现在还要被你这样压制，我相信如果不是为了生存，托尼绝对不会接这趟生意。
不过托尼也不输，也摆出了自己的姿态，你要我接这个生意可以，你给我在加工资而且我只是做司机与报表，其他的任何与此无关的工作，我不做。
可能也因为雪利之前没有遇见过这样的人，毕竟在那个年代除了种族歧视，还有就是阶级不平等的现象。他没有想到有人会这样反驳自己，而且他在托尼身上可能也看到了上闪光点，至于是什么在片尾就有体现了。
不过，我却想要说说关于“优越感”的事情。
就好比那些大力宣扬自己是权力者——可以是班组领导，也可以是知名人士，其实就是在通过这种方式来显示自己是一种特别的存在。
在《被讨厌的勇气》这本书里，岸见一郎曾这样说过：“这种人患了一种叫“优越情节”的心理状态。表现的好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。”
可追溯到根源就是自己怀有强烈的自卑感。只是借助权势、学历的外在力量来抬高自己，而终究是活在别人的价值观与他人的人生中。
我们时常会听见这样的呼吁“要活出自我”，这就是希望大家不要活在别人的价值观。也不要因为自己好像获得很大的成就，就因此大肆喧哗的高调的自卑感，或者不要因为自己不如别人而产生低下的自卑感。
要知道你就是你，今天的你比昨天的你进步了一点点，也是最棒的自己。岸见一郎也曾说过：“健全的自卑感不是来自别人的比较，而是来自与‘理想的自己’比较。”
所以，我们“虽然不同但是平等”。无论你是走的快还是慢都没有关系，我们始终都在同一条平行线上行走，我们要超越的不是别人，而是自己。
人与人之间的关系是横向来评价，而不是用纵向来评价
两个人放下对对方的看法，互相忍让着，共同南下巡演。可越往南越发现，雪利身为黑人越容易被白人歧视。
比如，在白人家里演出时，他想去洗手间，可却被邀请方禁止使用洗手间，反而指了他去非常昏暗的地方，随意解决。这对高修养的他来说，他宁愿花费半个小时回到酒店上洗手间，也不愿意在那样的地方如厕。而且转头回来就像一个没有发生这个事情一样，继续和主办方的人聊天。
可对于托尼来说，雪利的这个行为让他百思不得其解。为什么受到了这么严重的歧视，可以当做没有发生一样，雪利大可在北方做他的上流人士，在哪里他受到更多人的拥戴。
可直到最后一场巡演，托尼才明白为什么雪利要这么做。在这场最后的演出前，雪利还是受着白人的歧视，被带到了放满了非常多的杂物的储物室而且是在后厨里的一个房间，作为演出休息室。
可当雪利饿了想去餐厅吃饭，就因为他是黑人，主办方不允许他进入就餐。无论你多么有名，可只因你是黑人就不行。
这次雪利不再退缩，他坚持坚定地说：“我就要在大厅吃饭。”
而如果是放在之前托尼不会理解，可就在发生这件事之前，雪利的大提琴手——奥列格告诉了托尼，为什么雪利要做这么一场吃力不讨好的巡演。
答案是：“因为光靠天赋是不够的，改变大众的想法需要勇气。”
之后，在托尼维护下挽回了雪利的尊严，两人放下这场演出，即使违约也不演出，就这样离开了场所。踏上回家的路。
其实，这种对肤色不同的歧视，是非常幼稚的行为。可在那个时代，有雪利这样勇于去改变他人想法的思想——他是一位先锋者。
而且在《被讨厌的勇气》中，岸见一郎是这样理解人与人之间的关系，应该是这样：
“从阿德勒心理学来说，答案非常简单：首先与他人之间，只有一方面也可以，要建立起横向关系来。如果你与某人建立起纵向关系，那你就会不自觉地从‘纵向’去把握所有人的人际关系。可是，并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一个人，不是这样的，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。”
我们回头来看看电影里雪利的变化，他在开始的时候，他把那些对他歧视的人放在了纵向关系，即使你们对我有侮辱性的行为，我都与之不管。我一旦与你们撕破脸，那只会给黑人再刷上一层“低下”的外衣。
可在后头雪利把自己和他们放在横向关系里，你是人我也是人，为什么你们白人能进的地方，而我们黑人就不能。你不让我进去，我就不演出。 他在意识上保持了与他人的平等，也坚持了自己的应有的主张。
所以，无论是交友还是在公司，你都要明白大家是在横向关系里。无论上司或者同事，给你的事情，如果你觉得不行，那就直接与对方沟通。不要等事情最后的结果不如人意，而互相埋怨。你要知道你有拒绝和提出更好方法的余地。
利用镜子练习看到别人也看到自己，并且使用强烈的聚光灯照耀着当下的自己
在看完整一部电影，我就在思考两个问题。这对于以前来说，绝不会出现的显现，以前就是看完了就看完了。
可见这部电影拍得不错，难怪获得了不少知名的奖项，如第91届奥斯卡金像奖的最佳影片、第76届金球奖最佳音乐/喜剧片等等。
也打破了我过去对这种公路片的偏见，而且还引发了我思考的两个问题是：
① 如果在生活中，被“歧视”了，我们可以应该怎么行动？
首先，要理解“歧视他人”的伙伴，他的外在状态是怎样？而不是被歧视了就开始破口大骂，冷静点，能忍住不良情绪的人，在何时都不会吃亏。
这个时候你要去观察对方，去看看他在做这样行为时，表情是什么样的？是开心？轻蔑？是不是只要你一肯定，他就会露出全世界他最棒的表情。
我们要明白一个人越是缺乏自尊，内在精神缺失越严重，他会越想要从别人那么获得肯定感，哪怕只有那么一丁点的肯定，他都会非常开心，会自我认可我这样做是对的。
我认为简单来说，他就是想要从别人哪里获得价值感与存在感。
然后，在我们理解了别人的状态之后，我们回过头来看看自己的内心精神。利用“为什么”来自问自己内心，通过自己的提问与自我回答，来找到自己内心真实的状态。
例如，你可以这样问：你为什么又会在意别人的启示或优越感？你感觉被“攻击”的痛感的原因是什么？为什么会觉得自己毫无价值？
其实，这两个练习方法有点镜子功能，你照镜子看见对面的人事物，不就是反映了你现在身处的环境吗？所以，你所看到的世界所遇见的人，都是你内心反应出来，只是镜子展现在你眼前。
而且作家蒋勋曾说过：“在追求幸福的过程中，我们通常以两种方式‘失去自我’。第一种是生活给别人看，第二种是看别人如何生活。”
② 如果我自己身在二十世纪六十年代种族隔离严重的时代，我会做什么？
说实在的，我可能什么都不会做，只会做好当下的自己。可能会觉得这样的答案可能有点水。
因为我很清楚自己的性格，自己想要是什么，我拥有清晰的目标，明白什么才是适合自己的。要知道人活得清晰很难，知道自己目标很难。况且我相信会有比我更适合的人选，站出来带领大家去行动。
可能你会觉得这样很清高，就不相信你不会追求优越感。
没错，我也追求优越感。可我想要利用“点”的方式来追求优越感，我把人生每个阶段看成一个个点，当我在这个点做好了，我向过去的点展示我自己的优越，以此来做比较。
这么说可能有点复杂，举个例子：我在18岁的时，会努力学习争取考入中国传媒大学的导播专业；在我23岁大学毕业的时，拿到了湖南卫视导播岗位的offer，这个时候就回头看看18岁的自己，我是不是很厉害，毕业也没有失业。
我们把一束强烈的聚光灯对准“此时此刻”的自己与事情上，要做到既看不到过去也看不到未来，并且去做一些可以按照自己意愿改变的事情，但是要注意在行动的时认真而谨慎。
结语
看完这部电影，我的收获是：不要有“歧视”精神，人人生而平等，我们要以横向关系来对待人与人之间的关系，并且用强烈的聚光灯照射当下的自己。
我知道现在还是会有这样的“歧视”精神所存在，可能不只是关乎于种族，还会有女性、资产阶级高低等不同性质的歧视。
我也明白这是一个千古以来的难题，可是我们可以从自己做起，把自己放在了相对准确的位置，不高看人一等，不低看人一眼。世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变。从我们自己出发。
就如阿德勒心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒所说：“必须要有人开始。即使其他人不合作，那也跟你没关系。我的意见就是这样：应该由你开始。不必去考虑他人是否合作。”
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