日本從神武開國到今天的明仁已經傳了125代了，號稱萬世一系。
除了開國前十位是胡編亂造的，不過後面的一百多位還是真實存在、流傳有序的，與我們中國相比，日本朝代的更迭速度實在是讓人驚異，我們從下面幾個方面來來挖掘其中奧秘。
1宗教性
日本本土宗教神道教一直都在強調天皇權威，並且教權很好的與皇權結合一起。日本的老百姓們日常祭祀、婚嫁、節日等都是由神道教主持，在精神上就樹立起了“天皇是神而不是人”的信仰，既然天皇是神，那就可以說日本是神國，百姓就是神民，三位一體，結構清晰？這一點讓我們中國人聽起來那就像是來搞笑的，舉個不恰當的例子：天皇家族的地位好比中國孔子家族，任憑中國如何改朝換代，歷任統治者對孔家都禮遇有加，給予非常高的地位。為什麼?因為信仰上的力量是無窮的。
在二戰後，日本最後以失敗告終，美國人被不怕死的日本人搞得大傷，他們恨透這種天皇制度。五星大將麥克·啊瑟為了政治方面的考慮仍然保住了裕仁天皇，但日本大臣必須告知日本人民天皇並非什麼神族，也只是普普通通的人類，他們只是作為國家的象徵存在。
2國土狹小種族單一
眾所周知日本國土十分狹小，而且民族種類十分單一，種族間的矛盾就少了很多。加上日本國土又四面環海，資源匱乏，甚至不會有人來訪，平時只會派出一些留學生出去學習，碰到國家危難之時，國家容易形成統一意識抵抗敵人。
而我們中華民族就不一樣了，我們的麻煩只多不少，有的時候北方的遊牧民族突然南下掠奪；又有時東南亞地區的附屬國造反，又要出兵鎮壓；還有日本倭寇不時在沿海地區作亂；到了天災之年還得防備地方起義造反。加上我們疆域遼闊，消息傳遞速度極慢，很難形成統一意識。
3貴族制度
古代的日本一直都是個中央不集權的國家，地方政權把持在貴族手中。天皇得權威長期不高，前期被大貴族藤原家族掣肘，後期乾脆被武士供奉起來當作擺設。表面上看這都沒勁啊，天皇說話不算數，做事還要看貴族的臉色。實際上任何事都是一把雙刃劍，大貴族擅權，不聽天皇的，一旦某件事做錯了，引起公憤，怒火往往落到貴族頭上，天皇完全可以置身事外，做個好人。多幹多錯，少幹少錯，不幹不錯嘛!
而我們的皇帝呢，權威至高無上，沒有人敢質疑反對，令出一門，利出一孔。權利的高大完成了責任的高大，國家一旦沒有治理好，老百姓就肯定要把責任推到皇帝身上。
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