關於被稱為印度“國寶級”電影人的阿米爾·汗，自愈的說在兩天前對其有一篇小小的探討， 在網友的評論中就引發“我們真的拍不出現實題材的好電影嗎？”的討論，故而再作一篇以為補充。
「阿米爾·汗」的題材
國內各個大V對於數次引起轟動的阿米爾·汗從不吝嗇讚譽，一時間“中國拍不出此類現實題材的好電影”此類言論不絕於耳，那麼阿米爾·汗的題材到底好在哪裡？到底有多尖銳？是必須要弄明白的。
《摔跤吧！爸爸》
先從國內影民最熟悉的幾部電影說起，第一部《三傻》反映兩個問題，印度填鴨式教育和種姓間的教育不平等；《我的個神啊》是關於印度多神信仰的弊端和宗教的黑暗面；《摔跤吧！爸爸》是關於女權平等的話題，《神秘巨星》也一樣。看到這裡你肯定會覺得：“啊，阿米爾·汗不愧是印度的良心，偉大，牛！”如果你對印度有一個客觀的瞭解或再看一遍影片，你會有不一樣的感受。首先阿米爾·汗的話題在印度並不算禁忌，種姓制度自印度獨立之始就從法律上廢除了，雖然高種姓依然對低種姓有些天然的優勢，但廢除種姓差別是印度人的共識；女權由於之前的幾樁慘案（發生於電影之前），也基本上是一種大家都認為需要急迫解決的。印度野心一直很大，想要獲得國際認可，這些問題是必須要解決的，印度深知這一點，所以說此類題材在印度是沒有什麼阻力的，而且阿米爾·汗往往點到為止，關於政府的絲毫不提，說他多麼突破阻力的都是瞎扯！（印度宗教方面瞭解不足，不做評論）
《我的個神啊》
阿米爾·汗的絕招
從前面的題材分析，可得一個結論——他的題材多是印度大眾的共識，符合了市場需求，這是阿米爾·汗在印度市場一個無往不勝的兩大要素之一。而第二大要素，用我們的話說就是大圓滿、X絲逆襲，他的每一部電影都戲劇性十足，都是以反抗落後勢力而功成名就的結局。不可否認阿米爾·汗的水平是頂級，他的出色就在將現實題材與喜劇的娛樂性完美結合，而其批判性差的不是一星半點！
數數我們的現實主義題材
無人區
說我們沒有現實主義題材影片，我只能說是無知矇蔽了你的雙眼！先從影視的基礎文學作品說起，我們現實主義文學一直是主流，你可以去查各個文學獎的歷屆獲獎名單，基本就沒有現實主義之外的題材。看過電影《紅高粱》（張藝謀導演的）的同學，都會絕的現實的過分、尺度好大，尤其是最後剝人皮部分，殊不知在《人民文學》連載的原著要比電影尺度大好幾度，這算是莫言比較含蓄的作品了（莫言的作品屬於魔幻現實主義）。
電影方面從80、90年代算起，廣受好評的有：芙蓉鎮、霸王別姬、鬼子來了、盲山、盲井、無人區、親愛的以及一部短片紅領巾，這些都是絕對的現實主義，基本上一痛到低，什麼大圓滿？什麼X屌絲逆襲？都是靠邊站的。相對電影來說，現實主義題材的更多，比較深刻的有「沉默的羔羊」、「征服」、「蝸居」……等等很多，還不時就會拍一部的反腐題材鉅製。
盲井
我們真沒有拍出阿米爾·汗式的電影
我們的現實主義滲透性是無處不在的，流量劇除外，阿米爾·汗對於我們的意義是瞭解了印度，看到了不一樣頂級喜劇勵志片，而對於現實主義題材我們有自己的態度。而我覺對我們的生活來說，其作用還不如前任3，因為前任3真正的反映了我們年輕一代的感情生活！
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