胡慥，一作胡造，字石公，金陵（今江蘇南京）人。生卒年不詳，公元17世紀在世。工山水、人物、花卉。所作山水蒼莽渾厚，人物形十嫌備。尤擅寫菊，用筆雅雋，獨創一格，備極神妙。說者雲：菊乃冷花，經石公手，洗盡鉛華，獨存冰雪，堪稱“真冷”。熟知金陵畫家的周亮工，稱畫家為“石公善啖，腹便便，負大力拳勇”，“惜哉未六十而殪”。
從胡的題畫詩中透露出他是一位志在山林的高士，如“閒身閒看白雲間，更愛青山懶出山；隱坐草亭流水畔，只聽鍾磐落人間。”《葛洪移居圖》表達了畫家那種不戀浮世功利，願做世外閒人，日與白雲青山為伴的高士風格。葛洪是道教史上著名的道士，著有《抱朴子》等著作。他出身道教世家，少時隨祖葛玄的弟子鄭隱學習煉丹術。後葛洪聽說交趾盛產丹砂，求去作句漏令。他帶全家南下廣州，轉而入羅浮山隱居。此扇頁正是描繪葛洪攜帶家移居羅浮山的情景。葛洪騎牛回首做在最前面，家人妻小隨後。人物衣紋作釘頭鼠尾畫法，比例合度，動作協調。自識[葛仙翁移居圖。癸巳秋七月畫為大宗老社長。
葛洪初任散騎常侍，聞交趾(今越南)出丹砂，求為句漏令，過廣州時，刺史鄧嶽挽留，不聽，乃遷往羅浮山煉丹，傳說“丹成尸解”(昇仙)。羅浮山位於廣東增城、博羅、河源等縣之間，被譽為“嶺南山”、“十大玄門名山之一”，這與葛洪來此煉丹、著書有很大關係。此山以多梅著稱，詠者頗多。扇面因受形制所限，不宜畫王蒙那種崇山峻嶺、千巖萬壑的圖景，只能通過截取其近景一段以展現題旨。
胡慥深諳此道。他以方硬曲折之筆勾出幾塊突兀而起的巨石，皴擦堅實厚重，具崢嶸之態，平緩坡石附之，雜樹植被掩映，遮掩其間，但揖讓巧妙，無喧賓奪主之感。次寫行於山徑中的人物：左前方為騎牛頤盼導行的主角葛洪；配角為懷抱一子、坐木輪車隨行的夫人；次角則是兩個招聘的“行腳工”。
值得注重的是，畫家把扇面的位置讓給了載有煉丹爐的車和車伕，另一位只傍夫人作挑物狀，顯示出差異的重視水平。煉丹成仙是葛洪的終目的，故讓操有煉丹工具者緊跟厥後，絕不允許落伍。後以中淡墨補寫掩遮幽險的山崖一角，略作須要皴染，再用淡花青潑寫隱約遠山，空靈遙遠之意矣。寫山石，用筆勾皴蒼勁爽健。
寫人物，長細短折線條兼用，以示差異身份、差異服裝、差異體貌的差異：寫葛洪及妻子即用細勾的高古遊絲描；寫車伕則用短促飛動的枯柴描。著色點到為止，多作淡染。寫石兼捲雲、豆瓣等皴法，寫坡用淡掃披麻皴，虛實有致，後以赭石、石青淡染，重石青醒點夾葉，濃墨點苔。此作格調古樸莊重，境幽意遠，情節性強，是比王蒙之作更具動感的遷行傑作，體現主題也更集中、更傳神。
胡慥的這幅《山水圖》是一個扇面。此畫雖不大，但取式平中有升沉，構圖完整，氣韻生動，巧妙地使用金箋的質地描繪了墟落一隅、晚秋黃昏之際的情形：左邊的山石旁，草木蕭蕭；坡上的老樹參差錯落，有的樹葉已凋零；天上晚歸的烏鴉一群群地飛來，有的已經落在枯枝頭。
畫面的右邊，希罕的綠叢中走來一大一小二人，前面的是位老者，後面隨著的是童僕。讀著畫上：“慈烏陣黑疑雲過，老木聲酣認雨來”的題句，使人有如走進畫境，感受到一種特有的秋韻。想那晚秋的黃昏，斜陽晚照，急遽趕路回家的畫中人已經看到熟悉的家門。望著空中成群的烏鴉黑黑一片的紛紛而落，聽著秋風吹得古樹葉子發出的呼呼聲，似乎感受大雨就要來臨。
云云暮色悽迷、富厚變換的情形，怎能不引入發出萬般感傷。作者用適當、生動的文字，將在特定自然情形中的細微視察和瞬間的體悟體現出來，給讀者提供了一種新鮮的審美感受。這一詩畫團結的傑作，更讓我們看到作者的特殊功力。從畫面形貌的情景來看，似乎把畫名取作“晚歸圖”更貼切些。
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