曾仕強教授儒道易行
王道管理
陳子禽謂子貢曰：“子為恭①也，仲尼豈賢於子乎？”子貢曰：“君子一言②以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道③之斯行，綏④之斯來，動⑤之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？
”
主旨
子貢說明孔子的道德學問高不可及。
註釋
①“恭”是客氣、謙恭禮讓的意思。②“一言”指一句話。③“道”同“導”。④“綏”即安。⑤“動”是和的意思。
今譯
陳子禽對子貢說：“您是特別對老師謙恭禮讓吧，仲尼難道真的勝過您嗎？”子貢說：“君子由一句話可以表現出他的聰明，一句話可以表現出他的不聰明，所以說話不可不謹慎。我們老師崇高不可及，有如上天不可用梯子爬上去。老師若能在封國采邑當政，我們所說的教百姓立，百姓就能人人卓立於社會；引導百姓，百姓自會前進不已；使百姓安居樂業，百姓自會從遠方來投靠；勞動百姓，百姓自會同心協力。老師活著的時候，光榮尊崇；死了以後，令人悲哀痛哭。怎樣能夠企及呢？”
引述
有人想討好子貢，不惜貶低孔子。先恭維子貢一番，說他謙恭禮讓，看看他會不會樂得衝昏了頭。
子貢的修養很好，對孔子也非常尊敬。他正經地說：聽一句話，便可以論斷說話的人究竟聰明不聰明。接著說明孔子一生，並沒有獲得發揮才能的好機會，若是他有機會從政，我們所期待的人人自立、各自奮進、安居樂業、同心協力，無不很快就會實現。他感嘆孔子生時光榮尊崇，死後備享哀榮，竟然還有人想要貶損他。
自我要求
（一）孔子的偉大，可以說是學生們宣揚出來的。然而若是名不符實，老早就被毀滅掉了。他那真正的實力，表現為屢次受攻擊，卻能夠愈挫愈勇，好像經得起世世代代的考驗。
（二）孔子為什麼打不倒？因為他述而不作。他不想把他的理想加在我們的頭上，只是冷靜地思慮：做一個真正的人，應該過什麼樣的生活？然後如實地把它描述出來。使我們知所遵循，卻能夠符合人性的要求。
（三）按照孔子的描述，我們可以活得有意義、有尊嚴，也有價值。我們並不是依據孔子的理想，實踐孔子的理論，奉行孔子的理念。我們只是遵循本有的人性，順乎自然的感情，過著合理的生活。做我們真正的自己，絕不是孔門的奴隸。尊敬孔子，卻不把他當做神。
建議
從孔子的言行中，找到真正的自我。依據孔子的描述，過自己的生活。
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