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振興鄉村文化，根子在振興鄉村經濟，提高村民收入，這樣村民才有閒暇和心情主動參與文化活動。與此同時，用好祠堂、辦好講堂、建好大雅之堂，發揮好這“三堂”的積極作用，也非常有利於振興鄉村文化。
01
要用好祠堂
祠堂有兩種，一種是同族的人共同祭祀祖先的房屋，這是宗祠，還有一種是社會公眾或某個階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋。陳忠實在小說《白鹿原》中多次寫到人們是如何在宗祠中執行家法的。在法治社會，不能以家族的名義對村民實行違法懲戒，但是可以在祠堂中對孝順父母公婆、誠實經營致富、自力更生脫貧、刻苦學習深造等好人好事提出表揚，對考上大學或研究生的村民子女以及培養出新的蔬菜禽畜品種、有農機農技發明創造的“土專家”“田秀才”給予表彰，對好吃懶做、偷雞摸狗等行為進行批評，激濁揚清、彰善癉惡，讓先進人物風風光光，讓消極分子臉面無光，促使村民“見賢思齊、見不賢而內自省”。對於古代先賢祠，更可以經常在祠堂前舉行各種紀念、學習活動，追憶先賢生平，重溫先賢事蹟，弘揚先賢精神，讓先賢的光輝照耀每個村民的心靈。善用這兩種祠堂，可以有“慎終追遠、民德歸厚”的功效。
02
要辦好講堂
可以在鄉村舉辦法治講堂、科普講堂、健康講堂、專業技術講堂。在晚上或者大雨、大雪等惡劣天氣時以及農閒時節，縣鄉有關部門工作人員可以“送學下鄉”，村支兩委也可以邀請本村在外工作的傑出人士、村裡的致富能人等為村民授課，為村民學習先進文化創造更多機會。有關部門還可以利用“法治大篷車”、“文藝演出舞臺車”等到鄉村輪流宣傳，鄉鎮還可以利用視頻會議室等讓村民接受上級部門或者外地專家學者的農技或創業指導。湖南省益陽市安化縣人民法院就利用船隻、多功能巡迴審判車在庫區、山區建立了“水上人民法庭”、“車上人民法庭”等“流動法庭”，既方便了群眾參與訴訟，又近距離活生生地給村民上了深刻的法治教育課，大大提高了村民的法治意識，對於偏遠鄉村的文化進步起到了重要作用。
03
要建好大雅之堂
黨的十九大報告深刻指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”稍加調查就不難發現，村民早已不願沉迷於打牌看電視，鄉村也需要高雅的場所。要建好鄉村圖書室、書畫室，以及佔地面積不大、資金投入不多的籃球場、羽毛球場、乒乓球檯和廣場舞場地等，有條件的鄉村，可以建好當地先賢的事蹟陳列館、物質與非物質文化遺產博物館等等，風景秀麗的鄉村還可以邀請外地文化名家設立各種工作室，讓村民能時時與優秀文化為伴，處處與先進文化同行。湖南省永州市祁陽縣就在鄉村建立了“紅軍歷史紀念館”，該縣白水鎮竹山村還建設了“祁劇博物館”、“祁劇演藝廳”，修復了“祁劇科班舊址”，村民學習表演祁劇的熱情高漲，既減少了鄉村陋習，增強了村民自豪感，又增加了文化旅遊收入，出現了鄉村文化振興、人才振興、產業振興多贏互動的良好局面。
作者系中國民主促進會湖南省委員會辦公室副主任
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