藝·像
吞巴藏香、普松雕刻、雪拉藏紙、山南卓舞、嘎瑪唐卡、江孜卡墊等非物質文化遺產都是西藏最為寶貴的財富，同時也牽動著千千萬萬的遊人不遠萬里，來一探究竟。藝·像是對非物質文化遺產多種角度的刻畫和多種形態的展現，在西藏非物質文化遺產的前世今生裡，感知歷史的厚度和文化的力量。
“焚香、點茶、掛畫、插花，四般閒事，不適累家。”
人們常說宋代風流、宋人風雅，的確，在宋朝，富有文人雅趣的事物滲透到生活的方方面面。那些現在看起來似乎只有所謂有錢人才會去做的事情，在宋代，是不論朱門貴族，還是平民百姓都共有的生活方式。
香，其實是中華傳統文化中既高貴優雅又觸手可及的一支。
在漢族人的歷史裡，香，經歷了遠古至先秦的濫觴，兩漢至魏晉的完備，盛開於唐宋，直至明清不衰。它絢麗多姿，又樸實無華；是“陽春白雪”，也是“下里巴人”。
藏族人的歷史裡，也有香的存在。並且因為對佛教的尊崇，香對於藏族人，有著更深的意義和更廣泛的作用。
尋覓藏香
如果你已經踏上尋找藏香的旅程，那麼尼木縣吞巴鄉一定是這趟行程的目的地所在。
從拉薩駕車至尼木吞巴，沿318國道一直往西，120多公里、3個小時左右的車程，便可以抵達雅魯藏布江上游峽谷的尼木吞巴鄉。
在318國道路口下車，你或許還可以看到一個高大的招牌，用紅色廣告布包裹著鐵架，“尼木吞巴景區歡迎您”非常醒目。
步行到達吞巴鄉之後，首先映入眼簾的是一座漢白玉雕塑：吞米·桑巴扎。吞米是松贊干布的大臣，也是藏族歷史上的重要人物，他出生在吞巴，是藏文字以及藏紙、藏香的締造者和發明人。
繞過吞米·桑巴扎的雕像，穿過吞達鄉的小街道，走過小橋，就能聽到不遠處村裡的嘩啦流水聲。尼木藏香的主要原材料是柏木。
製作時把柏樹幹去皮分段成35釐米左右，在中間打洞，然後卡在水車的搖臂上，在水車的帶動下，柏木不停地在石頭上磨，最後將磨出的木漿收集起來，再加上各種名貴藏藥材，按比例進行混合後，便可以壓制成香。
循著流水聲，看到藏香水磨，接著，就能找到尼木藏香了。
藏香匠人
吞巴有很多藏香製作戶。
事實上，在政府鼓勵村民制香之後，不少人都開始拾起這項傳統手工藝，各家各戶製作藏香，技藝精湛的手工匠人在其中脫穎而出，不僅實現了“在家門口致富”，也為保護尼木藏香這一非物質文化遺產做了貢獻。
接觸藏香匠人，可以選擇有計劃地登門拜訪，也可以選擇在村莊小巷閒逛，說不定意料之外的邂逅就藏在某個小賣部後傳來的機器轟鳴聲中。
如果你幸運聽到了機器運轉的聲音，不要因為村莊的寧靜被打破而覺得煩躁，這個時候，循著轟鳴聲過去，你或許可以見到一個或者兩個藏族小夥子勞作的身影，他們將一些塊狀物放進粉碎機裡，而那淡黃色的塊狀物便是水磨藏香的曬乾磚塊。
上前攀談，不要拘束，哪怕當地人的漢語說得並不順暢，但只要你問起他們手裡的藏香，多半都會很自豪地舉例這香里加了多少味香料和藏藥材。說話間，高原漢子們露出白白的門牙，那“青蔥”的八字鬍隨著唇齒起伏上揚，頗為有趣。
幹木磚在粉碎機內被加工粉碎，最終儲存在機器下連接的布袋中。飛揚的粉塵蓋滿小夥子們的身體，鬍子上，帽子上，褲子上，像極了北方外出時，凝結而成的白霜。
藏香工藝
藏香製作的過程非常繁雜，耗時長，材料眾多。其製作過程主要分三個部分：做木磚、添加香料、做藏香。
吞巴鄉吞達村是一個山谷裡的村莊，兩座大山夾谷而生，真正給這座與世“隔絕”的山村帶來活力的是山上流下的雪水，穿村而過的吞曲河四季不斷源，既給樹木帶來水分，也給村民帶來了經濟。
自古時，藏族人便利用水力來磨藏香。水磨的木軸包裹著牛皮，流水衝擊水磨另一端的木頁，所帶起來的水花自動滴進石坑。水磨前段的柏木混合著雪水晝夜不停的磨，磨出的木泥最終被掏出，經過一定時間的日曬發酵，人們再把木泥堆加雪水搗碎，裝模具，便製成了一塊塊木磚。
製作藏香的原材料和製作工序要求極其苛刻。由於藏香主要用在宗教禮儀上，所以在製作過程中要求一切要以聖潔為主，否則會被視為對神靈的不敬。傳統的藏香一般是柏樹幹為主料，再以藏紅花、麝香、檀香、沉香、豆蔻、穿山甲等幾十種香料按比例配合搓揉而成。
吞巴村海拔高，不盛產柏樹，村民要從400多公里外的林芝或者聶拉木運過來，而製作藏香的部分輔料則要從印度引進。不同的香料有不同的味道和顏色，在清洗器具和手之後，秉承著虔誠明澈之心，把已經磨好的木磚和各種香料一起搓揉，就完成了制香中的添加香料過程。
做藏香的最後一個步驟，是壓制成型。過去，人們需要把混著各種香料的木泥放入牛角，再擠出來。但現在這一步驟已經被機器擠壓成型所替代，速度更快，成型也更均勻。
藏香是藏區雪域神山中稀有的“天木”，是佛教禮佛供養之上品，也是顯密典籍中記載著名的五種殊勝供香之一。
“天木純淨無染，為養生療病之良藥，闢穢化濁，除惡防蟲，通絡疏竅，燻治毒瘡怪病，袪散山瘴邪氣之效”，藏香，多用於佛事活動，也極具藥用價值。
如今時過境遷，撫琴、下棋、寫書、作畫這“文人四藝”，尚且被人記得，但焚香、點茶、掛畫、插花這“四般閒事”，卻較少被人提及。
尤其焚香，因為給人的感覺實在過於幽靜，既不能像點茶、掛畫一般尚且擁有與人互動的社交作用，也不能像插花一樣單憑視覺效果就驚豔他人，漸漸地，似乎就要沒落在這時時追求快節奏、高效率的生活裡。
但靜室一爐香，虛窗一杯茶，再加上耳邊一支古琴曲。焚香看似只是鼻觀之事，實際卻過鼻息，通神明，和五臟，最能靜人心神。
焚香品茗是閒事，可身處在嘈雜喧囂的社會里，難得的，不就是這番閒心閒事？
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