衙署是古代官吏辦理公務的處所。一座衙署往往被看做半部歷史，圍繞著衙暑的種種傳聞誌異與歷史真實，也能讓人從中讀出別樣的味道來。
遵化於五代後唐始設縣治，在明永樂以後，遵化縣成了大明王朝對蒙古作戰的前線，為了指揮方便，許多封疆大吏頻繁往來於遵化，在縣城內也相應地也建造了一些等級較高的衙署。這些衙署有總督行轅、巡撫衙門、道員衙署和遵化縣衙等。
在清初修撰的《遵化縣誌》中，對其他衙署的建築物皆語焉未詳，獨於遵化縣衙卻有繪有草圖，記載其大概。中國古代的城市建設，大多根據《周禮·考工記》的設計思想進行佈局，遵化縣衙也不例外。
從圖上看，遵化縣衙大致上分為左中右三路。其中路最前為一座牌坊，其北為大門，大門兩側環繞圍牆，將三路建築物圍在其中。再後是儀門、影壁，後為大堂，再後是省政堂，這是處理政事的區域，四周也有圍牆。省政堂北為內宅，自成院落。這些正符合南向為正，居中為尊的風水理念，體現“居中而治”之意。故又有“衙門口朝南開”的俗諺。
清代州署衙門平面圖
左路即東路有五個小院。支房、土神祠、寅賓館，各成小院，院牆相連而門戶不相通。其北為預備倉、縣丞宅，也都自成獨立院落。右路即西路，也分為相對獨立的五個小院。由南而北，為老人廳；總鋪和男監、女監；典史、公廨、西幕廳。老人廳與男監、女監兩院在南左右並列；公廨、西幕廳在北東西並排。
這些佈局也體現了“文左武右”“前衙後邸”等設計思想。還有，衙門的監獄都設在大堂西南儀門之外，即所謂“陰之極”，故稱之為“南監”。
在舊志中，儘管對遵化道員衙署記載無隻言片語，可是在蒲松齡的《聊齋志異》中，竟然有一篇名為《遵化署狐》的小說，描寫發生在遵化衙門中的狐仙故事。該文敘事出人意表，讀後令人拍案叫絕。
這則故事中說，在遵化道署院內最後面的一座樓中，舊有一群狐狸在內聚族而居。這些畜生，經常外出禍害百姓。以前各任官員不敢招惹它們。後來一位山東諸城人士邱公，調任遵化道員。他聽說此事，十分震怒。這些為非作歹的狐狸們於是心懷畏懼，為首者就變化成一位老太婆，請邱公的奴僕轉告其主，給他們三天時間，自會攜帶家小離開。邱公卻在第二天閱兵結束時，將所有火炮調入道員署內，眾炮齊發，把這座高樓夷為平地，眾多狐狸都被轟斃，唯有一狐化成白煙逃脫。
炮轟群狐事件發生兩年之後，邱公派遣僕人到京城送禮，欲謀求官職升遷。因暫未辦妥，就把銀兩藏在地窖之中，不想卻被狐狸化成一老叟告發，邱公也因此而遭難。
蒲松齡的小說，多有附會時事的，此文也不免讓人對號入座。
蒲松齡紀念館 圖片採自網絡，向原作者致謝
從明熹宗天啟元年即公元1621年起，朝廷確實設立了遵化道，此機構到清朝順治二年才裁撤，前後僅存在25年，並且在遵化城內還建築有遵化道員官署。道是高於府、低於省的一級行政機構，其長官稱為道員。但是經筆者查詢《直隸遵化州志》等史料，在14位遵化道員中，雖有兩位山東人士，但並無一人姓邱。
可見，蒲公不過假借遵化道署一地，以細膩之筆娓娓道來又一則狐仙故事罷了。
老本《聊齋志異《聊齋志異》
不過，他對於邱公這類官員的的同情與批評，卻顯諸筆端，性情耿直，不知變通，又心存私念，最終惹禍上身。
《聊齋志異》的邱公，雖然未有其人，但在歷史上確實有一位性情剛直不阿的官員，名叫耿如杞。他是第六任遵化道員，山東館陶人。
明熹宗末年，宦官魏忠賢的氣焰十分囂張，各地都為他建立生祠。順天巡撫讓身為遵化道員的耿如杞具文，請建魏忠賢生祠。但是耿如杞卻堅決不從；巡撫又懸魏忠賢像於官署的中堂，並率官員參拜，耿如杞仍不從。他說：“我頭可斷，膝不可屈。況且我先祖因彈劾奸臣而獲罪。如果膝一屈，我有何面目入先祖墓地呢！”魏忠賢誣陷他受賄，將耿如杞逮捕，定為秋後問斬。將行刑時，熹宗崩，崇禎即位，奸臣魏忠賢伏法，耿如杞才得以脫身囹圄，升任太僕寺卿、右僉都御史，山西巡撫。崇禎二年（1629），後金軍自喜峰口入，掠擾京畿。耿如杞率領雄兵五千保衛北京。由於魏忠賢餘黨從中作梗，屢次變更其駐地，不發軍餉，致使士兵譁變。思宗下旨將其逮捕。崇禎四年（1631），斬於西市。後其子上書鳴冤，耿如杞被平反昭雪，加封左僉都御史。
明朝末年遵化道員耿如杞 圖片採自網絡，向原作者致謝
耿如杞性情的剛烈，較《聊齋志異》中的邱公，有過之而無不及，而其為官之正直，比起蒲松齡筆下的邱公來，則有著天壤之別。這樣的人，也才配得上衙署大堂上“明鏡高懸”這四字警語吧。
注：本文原發表於2008年8月11日《唐山勞動日報》
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