【纲】
今有人登两台，两台者等，则不见其高。一台高，然后知其卑下者也。一国一家一身皆同。能处一身则能处家，能处一家则能处一国，能处一国则能处天下。心为身本，家为国本，国为天下本。心能运身，苟所不欲，身能行乎？
【目】
分台而登，相等不见高下，台有一高，卑下自见，一国一家一身之所处，皆若台之高下然，在能自见。然台有高下，登者拾级，自身而家国天下，处者随分，能处则同，同乎其所本也。本心而身，本身而家。而国而天下，递相级耳。惟身随心运，苟心有不欲，身何由行？自见高下者，求之心而几矣。
【管窥】
邵康节说，假设有人登临两座高台，如果一样高，那就看不出高低。如果一座高，那就可以看出另一座低。一国、一家、一身也相同，有比较才知道高下。能够处理好一人的事，就能处理好一家的事；能处理好一家的事，就能处理好一国的事；能处理好一国的事，就能处理好整个天下的事。心是身的根本，家是国的根本，国是天下的根本。内心能够把控身，如果内心不想做，身体会去做吗？
黄畿认为，两台登高，不见高下；一台独高，高下里判。一国、一家、一人的处境，都像登台一样，一比较就能自己判断出来。但是，台有高下，都可以一步步登上去，从身到家，再从国到天下，处境各不相同，但能够处理却是相同的，相同的地方在于根本。从心到身，再到家、国、天下，就像是登着台阶一步步攀升。身是由心来把控的，如果内心不想做，身体就不会去做。能够自见处境高下，是反求自心的结果。
这段话，其实上是对《大学》八目的改造，将格物、致知、诚意、正心总括为一心。人能分析自己的处境，是心的作用；人能登阶而上，也是心的作用。其根本，还在一心。
今天是7月7日，七七卢沟桥事变81周年纪念日。当年，日寇悍然发动全面侵华战争，面对外敌入侵，抵抗者有之，偷生者有之，投降者有之，卖国者有之……抵抗、偷生、投降、卖国等等，都是身行，但其根本还在于内心，是内心的驱动他们去做出选择。最后成为英雄受人敬仰，或成为败类被人唾弃，则是其做出选择后必然导致的结果，其根本还是内心。
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