第 十五 章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能蔽不而新成。
【注释】
敦：本义是发怒，责问的意思。此处释为敦厚，假借“惇”。
朴：《说文解字》注释为，木皮也。“上林賦厚朴曰。朴，木皮也。此树以皮厚得名” 。后来引申为：没有细加工的木料，喻不加修饰。
【管窥】
古代的士人，精微而巧妙，玄奥而通达，他的境界深远到难以辨识的程度，所以只能勉强地加以形容：
他小心谨慎就像是冬天在冰河上行走；
再三斟酌就像生怕给乡邻带来不好的影响；
他端庄工整就像在别人家里做客；
从容优雅就像阳光融化冰凌；
他像原木一样敦实，
像山谷一样旷达，
像幽潭一样混沌。
谁能够像他那样知足知止啊！
与周围的环境融为一体，在沉静下来的时候，才慢慢地显现出明亮透彻；
谁能够像他那样平稳安定啊！
经久而不衰，在行动起来的时候，才慢慢地显现出薄薄生机。
保有此道的人，从来不会自满自足，唯其如此，才能够始终保持充沛的活力，并且不断地推陈出新。
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