第 六十九 章
用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。
【注释】
行：《說文解字》注释为，人之步趨也。步，行也。趨，走也。二者一徐一疾。皆謂之行。爾雅。室中謂之時。堂上謂之行。堂下謂之步。門外謂之趨。中庭謂之走。大路謂之奔。析言之也。引伸爲巡行，行列，行事，德行。从彳亍。彳，小步也。亍，步止也。
执：捕辠人也。辠各本作罪。捕者，取也。引申之爲凡持守之偁。
兵：《說文解字》注释为，械也。械者器之緫名。器曰兵。用器之人亦曰兵。
抗：扞也。旣夕禮注曰。抗，禦也。左傳曰。以亢其讎。注云。亢猶當也。亢爲抗之叚借字。
若：擇菜也。若正訓擇。擇菜引伸之義也。从艸右。右手也。此㑹意毛傳曰。若，順也。又假借爲如也，然也，乃也，汝也。又兼及之詞。
哀：閔也。閔，弔者在門也。引伸之凡哀皆曰閔。
【管窥】
兵法上素有这样的说法：
不要充当挑起战争的一方，而应当作为奋起反击的一方，“不得已而用之” 。
不要贸然地进攻对方，而应该反躬自省：自己的所作所为是否符合“大道”，是否做到了“去甚、去泰、去奢”？是否能够善持“三宝”？
做到了以上这些，就能够得到广大百姓的支持。有了百姓的支持，则不论接战，还是议和，都能够胜券在握，从容应对。
也就是说，决定战争胜败的关键：
不在于行军布阵的奇巧，
不在于前锋士卒的凶猛，
不在于身体素质的强横，
也不在于刀剑兵戈的锋利，
而是在于顺应形势，与民同欲，上下一心。
因此，战争中，最大的祸患就是轻视敌人，轻易挑战。轻敌，就会忽略“慈、俭、不为先”的三宝，就会“失道”。“失道”，就会导致危殆的情况发生。
在接战双方实力相当的时候，爱民惜物，厌弃战争的一方必将获得胜利。
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