深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

上善若水”横幅书法

名称:“上善若水”横幅书法.汪国真

年代:甲午年

规格:长135cm 宽33.2cm

介绍:众所周知,老子的《 道德经》特别推崇“水”:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。这也是上善若水的出处。古往今来,上至官员,下至百姓都喜欢在家里或办公场合挂上一幅上善若水书法,这是因为简单的四个字里包含着深刻的哲理,甚至包含着人生哲学的行为准则。

水,具有滋养万物生命的德性,使万物因它获益,而不要求回报。上善若水可以说是人生的至高境界,一个人如果要效法自然,无私做善行,必须要有水一般的至刚、至净、至柔、至善之情,还要有宽容的胸襟与气度,这是一个至善之人所必备的。因此,上善若水深受大众喜爱,很多人以此作为人生处世准则,而且以上善若水为题材的书法作品也备受关注。

为何中国书法在国际交流交往中经常扮演“国礼”的角色?尤其像上善若水书法作品、厚德载物书法作品这些从中国文化提炼的内容倍受青睐。中国书法作为一门民族艺术,其生命之根依然深深扎入母国的土、民族的心灵,依然活跃于艺术之林,现身于厅堂雅室、亭台楼阁、园林胜地、商场酒肆等各种场所。在全球文化交流、文化互补的大背景下,中国书法这一人类审美领域的独特创造,开始更多地在国际舞台上亮相,在传扬文明的文化交流中,也必将发挥更大的作用!

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

草龙纹斗彩天球瓶

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:草龙纹斗彩天球瓶

年代:大明成化年制

规格:底径10.5cm 高33.4cm 重1.77kg 口径7cm

介绍:瓶直口微撇,长颈较粗,丰肩,球形腹上阔下敛,假圈足,口沿处绘斗彩海水纹,颈部绘斗彩龙纹、云纹,壁绘斗彩云纹、龙纹主题纹饰,描绘形态各异的龙穿越在云彩间,近足处绘青花海水纹,藏品造型线条优美流畅, 胎质纯净细腻,纹饰清晰生动;瓷质细腻,釉面光润;绘画细腻,、造型端庄浑朴、色泽纯洁。

成化斗彩胎薄质细,釉面洁白蕴润,胎骨迎光有的呈肉红色,有的呈牙白,胎釉器物内外一致,有的在器物的边角积釉处会呈现有淡淡的湖水緑,但并非所有的斗彩都必须有这种湖水緑。成化斗彩胎壁轻薄,器沿薄处有划手感,因此在宫廷中使用时有时还会另外打磨。而口沿稍厚者或非皇帝及其后宫得宠者的用器就不再另外打磨! 成化斗彩用彩虽然也是红黄緑紫青兰五色,由于其在色上再加其它色彩并进行了多次烧窑,所以一色可化为多色,又因用彩淡薄,所以色彩既鲜艳秀丽又柔润优雅,这就是它的独特之处!

中华民国双帆伍圆贸易银币一组

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:中华民国双帆伍圆贸易银币一组

年代:民国

规格:总重58.7g 直径44.5mm

介绍:这两枚钱币版面设计优雅,雕刻精良,但是,铸造量不多,流通量少所以存世极罕,有极高的历史价值与学术价值。钱体表面呈现出淡淡的银色光泽,通过光线的对照及折射,仍渗透出该币银质斑驳苍古的“包浆”,是自然形成的“时间的轨迹”之再现。正面图案为孙中山文装侧面像,人像上方为“中华民国二十二年”及“中华民国二十四年”字样,正面镌刻孙中山先生侧面头像,背面图案为一艘二桅帆船行于海上,左右“伍圆”字样,直齿边。镌双桅帆船在乘风破浪前进,左右分列“伍圆”币值。文字清晰,图案精美,头像生动传神,铸造技术非常精湛,而且这枚藏品保存较好,其色泽自然,虽稍有锈迹却无碍其品相,反而更显自然细腻,图文深浅合适。币中孙中山头像栩栩如生。设计新颖,铸工精湛;具有极高的收藏价值和艺术价值!

在币面的设计方面,中华民国双帆币是凝聚着千百名工艺技师的智慧源泉和美学独特视角。再者,背面的双帆寓意十分美好,帆船在乘风破浪前进,何尝不是在表示推翻了封建社会,建立民国 ,向前看,向前进,创建美好的新生活。因此也引得万千藏家竞相收藏,足见其价值地位!

此钱币饱含沧桑之感,锈迹斑斑反而不会让人觉 得陈旧,更让我们感受到它经历的漫长岁月,蕴含了丰富的情感,历史韵味十足。钱币整体呈现出光亮的银色,币面整体造型和谐,图案设计精美。船洋”是国民政府在上世纪30年代铸造的海洋帆船图案银币的俗称。在我国近代发行的上千种老银币中,其影响远远高于“袁大头”银币。

玳瑁拉丝透雕云龙纹玉如意

名称:玳瑁拉丝透雕云龙纹玉如意

年代:清乾隆

规格:重0.2g 长17.5cm

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

介绍:该件器身使用缜密坚实的上等玳瑁料,严丝合缝,浑然一体。首部瓦托的中心预留圆形短柱,柱顶平面阴刻双钩代表乾隆的云龙纹。腹部装饰汉代兽面钩云纹。木柄正面余地满饰浅浮雕变形云龙纹,此纹饰延续及扩展自玉剑璏上的兽面钩云纹,与其相呼应及映衬。

“如意”是中国文化中的特殊物件,以名称讨喜而受人欢迎。论及它的根柢,并不那么高贵。其形起源于古代印度的 “阿娜律”,柄端作手指之形,以示手所不能至,类似我国古代的“搔杖”(如今叫痒痒挠),搔之可如人意。也有的柄端作心形,用竹、骨、铜、玉制作,讲僧持之记文于上,以备遗忘,古画中就有手持阿娜律的菩萨像。

这些如意材质和制作上花样百出,以精致、风雅、享受为主,其中求仙谈玄的心理诉求很少,较诸六朝到唐代,又别有一番气象。其中乾隆时期制作和使用如意最多,工艺也最为丰富和精湛,不少还带有御题诗,个别的已经上升到文玩甚至礼器的层次。

第三套人民币贰分纸币一组

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:第三套人民币贰分纸币一组

年代:近代

规格:长9.3cm 宽4.6cm

介绍:1953年贰分纸币其主体色调为蓝色,正面主题图是一架飞机,位于纸币右侧,长度约占贰分币整体的三分之一。飞机上方有中国人民银行三冠号的朱砂铅印打标,左侧正对着的是一个大致呈椭圆形的花纹边框,花纹中篆有纸币面额“贰分”。贰分币的正上方是繁体隶书“中国人民银行”六字,正下方刊有设计年号“一九五三年”。发行银行及发行年号所在位置的花纹边框左右对称,这是五三版贰分币的一个重要特色,它打破了第一套人民币的四边封闭框样式,使纸币看起来更为生动简约,艺术性和观赏性得到一定程度的提高。

上世纪八十年代左右,世界形势比较紧张,为了支援国防,制作硬币的铝材出现了紧张的情况,为了缓解硬币发行的压力,国家开始发行纸分币,作为辅币和硬分币同时流通。此套人民币主题思想鲜明。内容相互呼应,极富民族特色,象征文化教育新改革。

从收藏角度看,因为第三套人民使用的特定年代,它的增值性非常快。老版人民币之所以价值飞涨,就是因为它退出了流通的国家的法定货币,而成为了一种价值极高的收藏品。我国的纸分币更替发展是我国国民经济发展的一个剪影,尽管纸分币现已退出历史舞台,但其在国民经济发展中所起的不可估量的作用将被永久的载入史册。

洞庭春色图.宋文治

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:洞庭春色图.宋文治

年代:当代

规格:长133cm 宽66cm

介绍:笔墨精妙,品味高雅,继而又上溯明、元、宋笔墨韵致,兼融南北诸家。曾得朱屺瞻、陆俨少二老指点,又从张石圆、吴湖帆学画,得见大量名家真迹,心摹手追。特别是在解放后他开始背起画夹走向自然,广师造化,进一步融合诸家诸法,致力于探究以传统笔墨表现新时代风貌,历二万三千余里,创作出大批讴歌祖国山河的、属于自己的、溶入了新时代特点和现代人感情的山水画。 1956年便以成名作在画坛崭露头角。受清僧石涛“笔墨当随时代”等思想影响,他在特定的绘画语境中用“老瓶装新酒”,创作出了等富有时代气息的优秀作品,个人画风也随之一变。之后他继续坚持一手伸向传统,一手伸向生活,游历名山大川,外师造化,内得心源,不断锤炼笔墨,开拓画境视野,继续以传统水墨写意笔法表现时代风采,由此画名日隆。他以典雅独致的审美观念和笔触生动地描绘黄山、庐山、长江等,作品构思精巧严谨,笔墨苍劲凝练,画风清新秀润,气势雄放宏大,意境深邃隽美。特别是他的江南风情画作因为清丽典雅、个性秀逸明快而独标一格。

独立群雄图.齐白石

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名称:独立群雄图.齐白石

年代:近代

规格:长93cm 宽42.5cm

介绍:,画面上威猛的大鹰栖息在高耸的崖石之上,周围挺立的苍松郁郁葱葱。从共性上看,苍鹰的喙如同利斧,用淡淡的花青晕染之后似乎闪现着冷冷寒光。鹰的利爪宛如钢钩紧扣崖石。雄鹰浑身浓黑,如同钢铁铸造成的雕像,翅膀上留出的几点空白为这些“雕像”增添了许多灵动与自然。从个性上看,对于每个鹰的塑造,虽然在用笔与造型手段上基本相同,但丝毫没有雷同之感,尽管鹰的姿态各有不同,但都有着不怒自威的凛凛神气。这样的表现方式,在显示较强的视觉冲击力的同时更展现出一种和谐的韵味。“书至画为高度,画至书为极则”,该作中每一笔都蕴涵着书法的意趣,那簇簇松针,线条虽然短促,但每一笔都沉着稳重、痛快淋漓,具有浓烈的金石韵味。那坚实的树干,宛若在云海中翻腾的游龙;那崖石之上苔点的点虱,深沉的墨色真是入纸三分,感觉就像是用重镑大锤砸在崖石上,其充盈的力度使观者从心底产生出一种震撼与钦佩。齐白石众多作品观之,鹰类作品可谓稀见;而其所作鹰类作品,又以松鹰图为多,鹰石图绝少,设色鹰则更少

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

中华民国孙像开国纪念币银元,正面中央为孙中山侧面肖像,边缘内上镌中文隶书体“中华民国”4字、下镌“开国纪念币”5字、左右长枝花饰。背面中央为中文隶书体“壹圆”及嘉禾,边缘英文“中华民国”、“壹圆”,左右分列五角星(六角星)。

民国14年,国民政府又在广州成立,民国15年迁武汉,民国16年(公元1927年)定都南京。为纪念国父孙中山丰功伟绩,中央所铸货币均用国父像,南京、天津诸造币厂于民国16年、17年重新大量铸造中华民国孙像开国纪念币。银元正面及背面基本上与前品相同,而左右上方分列六角星。由于该币正背面图案比较正规,中英文没有差错,又设置六角星,故称其为六角星版。

近几年银元价格飙升除了收藏队伍扩大实力买家的介入也是关键原因。虽然机构与大买家的介入会使银元板块震荡,但长期来看还是会稳定上升的。普遍收藏者要放远眼光择机进场,市场表现一直波澜不惊的银元忽然扶摇直上以“孙中山像中华民国开国纪念币银币”为代表的老银元价格在5年间升了6倍。更有专家称拥有老银元的市民应该细心保存积极收藏今年将是老银元升值的狂飙期。

中华民国开国纪念币是1911年12月29 日经辛亥革命后,光复的17省代表在南京推选孙中山为中华民国临时大总统。民国成立时鼓铸的纪念币。由于币制尚未建立,除四川改铸大汉银币,福建改铸中华元宝外,主要的造币厂,大都仍沿用前清钢模铸造银币,以供流通需要。由于币制混乱,临时政府财政部长陈锦涛,于民国元年3月11日呈文大总统孙中山,鼓铸10万元纪念银币以为整顿。图案采用大总统孙中山肖像,以后的通用银币再改花纹式样。孙中山令财政部行文,同意鼓铸纪念币,并命令其余的通用银币新花纹,“中间应绘五谷模型,取丰岁足民之义,垂劝农务本之规”,训令财政部速制新模,分令各省造币厂照式鼓铸。不久,财政部就颁下新模给江南(南京)、湖北、广东等造币厂依式铸造,这就是“中华民国孙中山像开国纪念币”的由来。

中华民国孙像开国纪念币银元,正面中央为孙中山侧面肖像,边缘内上镌中文隶书体“中华民国”4字、下镌“开国纪念币”5字、左右长枝花饰。背面中央为中文隶书体“壹圆”及嘉禾,边缘英文“中华民国”、“壹圆”,左右分列五角星(六角星)。

民国14年,国民政府又在广州成立,民国15年迁武汉,民国16年(公元1927年)定都南京。为纪念国父孙中山丰功伟绩,中央所铸货币均用国父像,南京、天津诸造币厂于民国16年、17年重新大量铸造中华民国孙像开国纪念币。银元正面及背面基本上与前品相同,而左右上方分列六角星。由于该币正背面图案比较正规,中英文没有差错,又设置六角星,故称其为六角星版。

近几年银元价格飙升除了收藏队伍扩大实力买家的介入也是关键原因。虽然机构与大买家的介入会使银元板块震荡,但长期来看还是会稳定上升的。普遍收藏者要放远眼光择机进场,市场表现一直波澜不惊的银元忽然扶摇直上以“孙中山像中华民国开国纪念币银币”为代表的老银元价格在5年间升了6倍。更有专家称拥有老银元的市民应该细心保存积极收藏今年将是老银元升值的狂飙期。

高风图.范曾

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:高风图.范曾

年代:近代

规格:长67cm 宽41.5cm

介绍: 在线条运用上,范曾运用了国画钩线技法中“钉头鼠尾”的技法,线条苍劲有力,充满生命力。此画用笔极为简练,浓墨勾衣纹,轻巧明快;淡墨勾人物脸部,细腻生动。在设色上极其稳重,寥寥几笔灰色调的着色处理,使画面呈现出淡雅的色调,范曾的笔墨与创意很独特,他笔下的古人均赋予精神脉动,作品有一股奔腾的气势。在人物画上两岸不作第二人观!范曾“诗好,画好,意境更好。他笔下的人物自成一格,技法熟练,画中题诗,更见其深厚的国学造诣。范曾字画作品一是境界大,必不拘执于具体物象的描头画脚,斤斤细谨。二是更恣意,更奔放,更纵逸,多为神魂飞越,随意挥洒,任性而发,这样的作品必然是大气之作。

范曾(1938~),字十翼,别署抱冲斋主,江苏南通人,中国当代著名学者、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。但是让范曾最出名的是绘画,而且他的画特别值钱,有人称他为“印钞机”。

高古青玉狩猎纹玉璧

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:高古青玉狩猎纹玉璧

年代:战汉时期

规格:重46.9g 直径46.9mm

介绍:此玉璧品相好且玉籽料光四射,出现一些大小不一的狩猎纹,千年玉璧浆脂饱满油性十足,保存完整世间罕见,由里而外透射出特别迷人的油性宝光,全身散发媚人的珠光宝气,金红润的富贵逼人,是古今中外绝无仅有的玉器中的珍品。

玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种,是很重要的瑞玉,战国至两汉是玉璧的鼎盛时期,花纹形式多变,饰纹种类极为丰富,使用范围大增,数量也属历代之冠,汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主,但壁的形体加大,有的直径达30直至50厘米以上,透雕的龙、凤、鸟纹多见。

古玉器经历上千年的时间被开挖出来,本身的性质就极其脆弱,不易保存,所以存世量极为稀少,尤其是品相好的更为稀缺,因此很受收藏爱好者青睐。

高古玉九叠篆文套印

名称:高古玉九叠篆文套印

年代:汉代

规格:长10.8cm 宽6.2cm 高4.2cm 重0.82kg

小套印直径3.17cm

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

介绍: 和田玉汉代古玉螭龙闲章:玉质细腻油润,手感细滑,脂感浓厚,褒奖厚实,沁色为土沁,为典型汉代工艺,品质高贵。形态饱满,自然和谐,构思巧妙,线条流畅,工法细致,自然有序。印章在使用之后,印色仍附着于其上,经过千百年,印色变得干凝、灰暗,深浅、明暗不匀,局部有自然脱落,整体给人的感觉是古老和陈旧。

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

印章一种雕刻和书法融合的艺术,是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。由于印章独具特色,所以在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位。古时候,印章通称为玺。到秦统一中国后,只有天子之印称为玺,其余的都称印。到了汉代,诸侯王称玺,将军称章,其余称为印。

印章不是书画的附属品,印章的历史说起来还要比国画还要更早些,最早印章是权力的象征,法度确立、官员任免、兵马调度、国书往来,使它们生效的都是一方玺印,也是最终的凭证。后来有了私印,文人作画最终落款,也一定少不了一枚印章,有时不只一枚,姓名字号印、斋馆堂号印、收藏鉴赏印等,这些印章落款后来也成了书画鉴定的重要凭证。印章自古以来都是权力的象征,只不过权力的定义逐渐改变了,古代是行政权力,后来文人作画盖印,是文人将自身的社会地位、艺术造诣、文化修养,通过一方印章, 赋予在书画上,代表是本人亲笔也是一种文人的“权力”。

高士观瀑图.周臣

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

深圳雍乾盛世展出“珍宝”十二件

名称:高士观瀑图.周臣

年代:明代

规格:长95cm 宽45.5cm

介绍:近处,嵯峨嶙峋的山崖与挺拔茂密的松枝几乎占据了画面上段的大部分空间。山崖用斧劈法皴出,笔势凌利迅捷,墨色浓淡对比强烈。松枝虚实相衬,笔法简洁干净。人物的衣纹线条爽劲洒脱,沉稳果断,造型准确,俨然吴伟家法,虽然缺少秀逸,但也遒劲可观。人物站立的地方几乎不加渲染,这片空白的存在既突出了人物,又使右侧山崖的质感更加强烈。中景处两山之间一弯溪水蜿蜒而来,至山口处飞流直下,作者有意刻画溪水的来势,是为了更加鲜明地凸现出人物仰观的视角,这若隐若现的溪流不仅使画面的视野更加深远开阔,同时也为这寂静的空山增添了几许声色。

水口的画法更显其妙!水是白的,墨是黑的,以黑的山石反衬白的流水,最大限度的突出了瀑布的主题。用笔、勾勒和渲染的巧妙结合又大大加强了瀑布的流势,尽管有大大小小的石块于瀑布间阻隔,而泉水却依然奔流跃动,水击坚岩,轰鸣瀑声震荡山谷。画中人物虽小但神情俱备,三位高士形貌清癯,衣冠飘举,超凡脱俗。作品取高远布局,既营造出强烈的空间感觉,也表现出动感和磅礴的气势。如此大幅山水能做到行笔既刚劲泼辣而又潇洒自如,恰如一首大自然交响曲,既音调铿锵又流畅得如行云流水!


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