每年的農曆五月初五，被人們稱為端午佳節。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。在春秋之前，端午節是祛病防疫的節日，後來因愛國詩人屈原在此日殉國明志，而逐漸演變成人民祭奠屈原以及緬懷華夏民族高潔情懷的節日。端午沿襲至今，屈原流芳百世，紀念屈原的愛國精神也傳播至華夏各地。
五月初五是五月份的開端，從這時起，陰氣開始產生，並且逐漸增強，這時正是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。到了每年的農曆五月初五時，很多人身體會面臨一些業緣到來，正所謂“泰極否來”。因此，古人非常重視這個轉變，通常都會選擇持齋，然後禮請高僧祈福，旨在趨吉避行、收斂養晦，祈願諸事順利。
端午佳節有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉，燻蒼朮、喝雄黃酒等習俗。後來，“端午節”被定為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。
《五燈會元》卷18 中記載：隆興府兜率慧照禪師端午節說：“端午龍安亦鼓橈，青山雲裡得逍遙。飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭先奪錦標。卻向乾地上划船，高山頭起浪。明椎玉鼓，暗展鐵旗；一盞菖蒲茶，數個沙糖粽。”這裡有許多失傳了的端午古俗：
第一，後世認為端午龍舟是為了救屈原：“楚人悲屈原，千載意未歇？遺風成競渡，哀叫楚山裂。”但端午龍船其實是為了“安龍”。
第二，一般認為端午龍舟發生在水鄉。但古人這天卻是在高山上劃龍船。
第三，一般認為，五月五日採蘭草、菖蒲是用來煎湯洗澡，《大戴禮》：“五月五日，蓄蘭為沐浴。”但這裡表明， 它被用於製作“菖蒲茶” 。
安龍、菖蒲茶、幹龍船等是失傳的端午古俗，這些資料既可補端午資料之缺，又可見出中國本土自然宗教中的端午對佛教影響的深度，彌足珍貴。
端午佳節，我們吃粽子時，將粽子賦予一些吉祥的寓意，希望通過這些吉祥的象徵，把平安如意帶到今後的工作、生活與學習中。粽子葉清脆幽香，包裹著甜甜的糯米，代表著“包容”。而中間香甜可口的糯米，齒間留香，寓意著“甜蜜、祥和與美滿”。願代表吉祥如意的粽子，能帶給大家平安、如意、圓滿與幸福。
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