每年的农历五月初五，被人们称为端午佳节。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。在春秋之前，端午节是祛病防疫的节日，后来因爱国诗人屈原在此日殉国明志，而逐渐演变成人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的节日。端午沿袭至今，屈原流芳百世，纪念屈原的爱国精神也传播至华夏各地。
五月初五是五月份的开端，从这时起，阴气开始产生，并且逐渐增强，这时正是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。到了每年的农历五月初五时，很多人身体会面临一些业缘到来，正所谓“泰极否来”。因此，古人非常重视这个转变，通常都会选择持斋，然后礼请高僧祈福，旨在趋吉避行、收敛养晦，祈愿诸事顺利。
端午佳节有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、喝雄黄酒等习俗。后来，“端午节”被定为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
《五灯会元》卷18 中记载：隆兴府兜率慧照禅师端午节说：“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标。却向干地上划船，高山头起浪。明椎玉鼓，暗展铁旗；一盏菖蒲茶，数个沙糖粽。”这里有许多失传了的端午古俗：
第一，后世认为端午龙舟是为了救屈原：“楚人悲屈原，千载意未歇？遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”但端午龙船其实是为了“安龙”。
第二，一般认为端午龙舟发生在水乡。但古人这天却是在高山上划龙船。
第三，一般认为，五月五日采兰草、菖蒲是用来煎汤洗澡，《大戴礼》：“五月五日，蓄兰为沐浴。”但这里表明， 它被用于制作“菖蒲茶” 。
安龙、菖蒲茶、干龙船等是失传的端午古俗，这些资料既可补端午资料之缺，又可见出中国本土自然宗教中的端午对佛教影响的深度，弥足珍贵。
端午佳节，我们吃粽子时，将粽子赋予一些吉祥的寓意，希望通过这些吉祥的象征，把平安如意带到今后的工作、生活与学习中。粽子叶清脆幽香，包裹着甜甜的糯米，代表着“包容”。而中间香甜可口的糯米，齿间留香，寓意着“甜蜜、祥和与美满”。愿代表吉祥如意的粽子，能带给大家平安、如意、圆满与幸福。
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