長挺140
就跟印度人在中國被稱為“阿三”一樣，韓國人也有一個很別緻的名字——“棒子”。僅從字面上理解，也能夠感覺到，“棒子”，似乎不是什麼好詞兒。的確如此，我們一般稱韓國人為棒子，帶有蔑視或貶意。
那麼問題來了，我們為什麼叫韓國人為棒子呢。
韓國人或者說朝鮮人被稱為“棒子”的歷史由來已久，也有多種說法。
第一種，“棒子”誕生於偽滿洲國時期，是東北人民對於日本人的幫兇——朝鮮警察的稱呼。由於早在甲午戰爭後，朝鮮半島就已被日本佔領。因此，雖然是二等公民，但日本人對朝鮮人的信任遠大於中國人。
所以，為了便於統治東北地區，日本從朝鮮半島徵招了大批朝鮮人作為警察維持治安。這些朝鮮警察，也被稱為“二鬼子”，是典型的狐假虎威，雖然沒有槍，人手一顆棒子，卻對中國人十分兇殘，動不動就喜歡拿棒子打中國人。因此，當時的中國人稱這些朝鮮警察為“棒子”，以表達對這些二鬼子的痛恨。
第二種說法的歷史更為悠久。據說還是清朝乾隆皇帝所賜。“棒子”在北京的方言中也有棒槌的意思，代表愚昧無知，缺心眼兒。據說有一次，朝鮮國王來北京覲見乾隆皇帝。乾隆皇帝因此在紫禁城宴請。
在席間，侍者端來了一盆淨手水，作為皇家用水，也為了消毒和增加香味兒，淨手水中添加了花瓣和鹽。但是朝鮮國王不知道，也沒有見識，他以為是湯，端起來就喝了幾口，還大讚好喝。此舉逗得乾隆哈哈大笑，說朝鮮國王“就是個棒槌”，在封建社會，皇帝自然一言九鼎，從此，“棒子”也成為了朝鮮人的代稱。
除此之外，其它說法就更多了。例如，朝鮮半島盛產人參，也就是著名的高麗參，人參在中國也被稱作棒子，所以用高麗棒子來代稱朝鮮人。還有就是朝鮮人稱自己的僕役、家奴或私生子為棒子，久而久之，他們也就都被稱為棒子了。
鳶飛九天2018
為什麼稱高麗為棒子，民間說法甚多，但基本不靠譜。
古代高麗被稱為道士之國，人民性格尚和，處事達觀，不喜爭鬥。
康熙時學者王一元在《遼左見聞錄》中稱：高麗貢使從者之外，其奔走服役者，謂之“棒子”。此說頗有道理，因為高麗語中確有“bang-za”一次，用來稱呼低級奴僕。
明清兩代，高麗享受特別待遇，每年可四貢，而明代建立的“東亞朝貢體制”其實是一個變形的地區國際貿易機制。初期以“貢給—賞賜”的方式進行。
清代《萬國來朝圖》中，著明代服裝的高麗貢使站在所有朝貢國的最前面，體現了清朝對該國的特別優待。
因天朝上國出於禮儀，賞賜必須大於貢給，藩屬國出於自利的需要，故意多貢，使中央王朝背上沉重的經濟負擔，只能強制減貢，要求藩屬國進貢必須事先提供清單，清單外的項目一概不收，即使是清單內的項目也會以過奢的藉口痛加裁剪。可許多藩屬國卻藉口貢使已在路上，來不及追回，這樣中央王朝不得不特許貢使沿途販賣多餘的貢品。
此口一開，許多封貢國的使團都會帶上較多商人，沿途販賣牟利，而商人自帶僕役，這些僕役受貢使節制，但由於沒有直接隸屬關係，紀律較差，所以“bang-za”成為一種蔑稱。當時“bang-za”的社會地位比較低，官員亦可隨時處死。
高麗貢使繪圖記錄的當時北京前門外街景。
王一元說：其（指高麗國）國婦女有淫行，即沒入圍官妓，所生之子曰棒子，不恥於齊民，
鬢髮蓬鬆，不得裹網巾；徒行萬里，不得乘騎；藉草臥地，不得寢處火炕。蓋國中之賤而勞者。
此說似有望文生義之嫌。
韓國訪華學者黃普基傾向於贊同王一元的部分觀點，他指出：“明清時代高麗朝貢使團基本由三個階層構成，即兩班士大夫、中人、僕役。”抬轎子、引路、馬伕即所謂“bang-za”。
當時高麗社會階層比中國更分明，所以稱誰是“bang-za”，意為賤民。
貢使經過地區會給民間帶來很大紛擾，此圖描繪了貢使經過時的儀仗。
由於高麗貢使經常自東北入京，按清制，沿途百姓有迎接義務，中央政府並無補貼，高麗貢使頻繁往來，擾民過甚，致民間對其不滿，雙方屢有摩擦，所以高麗貢使也稱沿途中國居民為“bang-za”，寫作棒碴、幫子等，中國居民也稱高麗人為“bang-za”。，
然而，棒子之稱真正流傳開，還是在抗戰期間，此前只在小範圍內流行。抗戰時，大量高麗人進入中國，替日軍監督中國百姓，他們被稱為“二鬼子”和“棒子”。在當時，中國人不得吃大米，否則就是“經濟犯”，大米只能留給日本人和高麗人吃，很多高麗人將從中國居民手中徵收的大米再高價賣給中國人，引起普遍不滿。
隨著時代推移，“棒子”的本意已經模糊，像倭人、支那一樣，原本無歧視含義，後來均成歧視的代名詞。再去糾纏其本意已無意義，關鍵在於當下該怎麼做。一般來說，在和平時期，彼此善意還是很重要的。如果不希望別人使用歧視的稱呼，那麼最好的辦法就是也不使用歧視的稱呼對別人。
老虎他爹
棒子，棒槌的寓意，乾隆賜封，東北話叫二五子。並沒有刻意去貶低朝鮮族人的意思，棒子是一種人生意境。為人做事該粗的粗，該細的細，不必事事計較，難得糊塗的心境。人生不如意事常八九，有些失意不必太計較。以二五之心看庭前花開花落，雲捲雲舒。
如果人生重新來過，我也要這種快意人生！
笑傲江湖之李棟
棒子並非韓國人的專稱。1950年代獲斯大林文學獎的周立波小說《暴風驟雨》中，東北的地主，稱窮人為窮棒子。1950年代，中國河北有個有名的王國潘農業合作社，被人稱做窮棒子社。此外，從前山東人在外的別稱，也叫山東棒子。
