端午節祭祀屈原、伍子胥、曹娥等中華人物，前兩位是直臣，精忠報國；曹娥是孝女，救父投江。數千年後，人們還能通過這個節日追憶起祖先的精神世界，延續種族的文化命脈。
《感應篇》註解講到，“為臣盡忠，為子盡孝，乃天理之常”，這是自然之理，人倫的根本。
忠孝的教育非常重要。我們感覺到，有中華傳統文化熏習的長輩，就特別重視忠孝。你看我們的爺爺奶奶輩，我們要去工作了，都會交代“好好工作，不要對不起人”，這都是厚道。
劉芳總裁談到當年她要出嫁了，父親交代，“該幹活了。”這是提的第一點。第二點，“不要給人家添麻煩。”第三，“不要丟臉。”這三句話，是女兒出嫁父母的叮嚀。
我們想一想，當我們要去工作的時候，爺爺奶奶、父母也是這麼叮嚀我們的。“你要去這個單位工作了，人家信任我們，用我們，我們應該工作主動，別人不肯做的，多攬下來，吃虧是福啊。”事實上也是這樣，多做，修福、修能力、修智慧。
你說，多做怎麼修智慧？多做少計較，貪嗔痴慢就淡，多計較，統統都是貪嗔痴。貪嗔痴起了，智慧怎麼起？貪嗔痴淡了，煩惱輕，智慧長。這些理，都是相通的。不要給人添麻煩，不要給領導添麻煩，也不要給團體添麻煩。這個忠，要時時有大局觀。
以前的忠臣，為了國家，不惜捨生取義，驚天地，泣鬼神，人間的聖賢，都有這樣的氣概、胸襟。我們現在要修學，連自我都放不下，自私自利放不下，隨順習氣，障礙他人，障礙團體，跟目標背道而馳，就變自欺，變欺人了。自欺是對自己不忠，欺人是對別人不忠。
第三點，“不要丟臉。”不要丟自己的臉，是忠於自己；不要丟父母的臉，是忠於父母跟自己的家庭。
我們小的時候，做了什麼不妥當的事情，人家很不滿，“這個孩子真沒家教。”那不是給自己家裡丟臉嗎？“忠”是盡心盡力，應該是光宗耀祖，怎麼讓人家羞辱自己的父母跟祖先？這就不忠了。
所以道理，貴在心悟。用心去感悟，一個道理可以用在一切處。假如舉一不能反三，不是用心在學，還是用意識在學，用分別執著在學，入不到心，就沒辦法做出來。
為什麼會用腦子學？因為還有名聞利養在裡面，還有傲慢在裡面，學一些可以好為人師，學了讓人家覺得我很厲害。
假如不是遇到聖賢的教誨，時時讓我們往心地下功夫，都是這些習氣。多背了一點文章，多看了一些資料，就怕人家不知道我懂，趕緊炫耀一下。懂那些東西有什麼用？增長習氣而已。
所以怎麼得力呢？一定回到孟子講的，“學問之道無他，求其放心而已矣。”時時在這個根本，在這個起心動念上下功夫。
今天，我們代表父母，代表家庭；走入社會，代表團體，代表國家、民族，代表儒釋道弟子的形象。真正把古今聖賢的教誨，把團體、國家、民族放在心上，還忍心做不好的事情，羞辱自己的師長，羞辱自己的團體，羞辱自己的國家、民族嗎？
人有忠心，就調伏得了習氣。忠孝，是一個人斷習氣的大根大本。忠孝，是養天地浩然正氣。
古代孝子，一舉手一投足都想到父母，有沒有傷我的身，讓父母擔心？有沒有做有辱父母的事情？他的謹慎，都是從忠孝來的。“孝養父母，奉事師長”，這是基礎，對父母盡孝、盡忠，對師長盡孝、盡忠。
所以，報恩不是掛在口頭上的，是要真幹、為人演說、做榜樣，讓他人在我們身上看到，什麼是聖賢弟子。
學《感應篇》，等於把儒釋道的精髓都學了一遍。
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