兩千年前，甘肅曾有“世界“杯！
蹴鞠高手中，曹操最欣賞一天水人
漢代的蹴鞠，和戰國時期的蹴鞠一脈相承。不過這時，蹴鞠玩法處在過渡時期。蹴鞠活動大體分為對抗賽和白打兩種。不僅是當時軍事訓練的重要手段，更是全民性的娛樂活動。
《鹽鐵論》中記載，漢昭帝始元六年（公元前81年）二月在長安召開的“鹽鐵會議”。當時，參加會議的人說，在漢武帝時，都城長安常見“窮巷蹋鞠”。窮巷是老百姓住的地方，蹋鞠，就是踏住踢球。另外，還有記載，霍去病出徵塞外大漠，還用蹴鞠來提升部隊的士氣。實際上，在開疆拓土精神的鼓舞下，漢代蹴鞠比賽異常激烈，類似於戰場拼殺。這也是人們把蹴鞠視作軍事訓練的主要原因，也是現代足球吸引人的根本所在。
在漢代，鬥雞、蹴鞠都是非常普及的娛樂項目，更有一批追隨者。據說劉邦當皇帝后，他父親劉太公成了太上皇，可是老人家喜歡的鬥雞蹴鞠，怎麼也不習慣皇宮內的生活。後來，劉邦就在長安城東百里以外，建了一座新城，供劉太公居住，以“鬥雞、蹴鞠為歡”。
歷史上，喜歡蹴鞠的甘肅人也不少。東漢的權臣梁冀是甘肅人。梁冀少年時代生活優越，不僅能喝酒玩耍，更是彈棋、六博、蹴鞠的高手。不過後來梁冀犯事，其家人一路西逃，還到過蘭州西固一帶。當時漢代金城縣設於西固城一帶，附近有泉，被命名為梁泉。這梁泉就成為尋找漢代金城縣的標誌。有人說，梁泉之源頭也就是西固的寺兒溝。三國時，甘肅又出了一個踢球高手：天水的孔桂子，曉博弈、蹋鞠，曹操非常欣賞他，經常跟隨左右，出入隨從。
有蹴鞠，就要有球場。蹴鞠場一般是長方形，圓鞠方牆，象徵陰陽。有兩個半月形球門，各有六名隊員。當時，還有室內球場。這樣的比賽既有競技性，也有娛樂性。
不過，漢代的蹴鞠仍舊是實心球，到了唐代，充氣的空心球才逐漸上場。皮日休曾寫道：“八片尖皮砌作球……一包閒氣如長在。”這種八片的氣球，和現代蹴鞠的做法非常相似。
踢球烤肉，漢長城沿線，悠閒自樂的“世界盃”
漢王朝在今敦煌西北的戈壁上建立了一條防線。這條防線東起安西東鹼墩，沿疏勒河南岸，逶迤北上，蜿蜒朝西，經東泉、大方盤、哈拉淖爾、玉門關、後坑子、吐火羅、天橋墩、灣腰墩……正西直入鹽澤（羅布泊）。在長達一百多公里的長城沿線，設立了81座烽燧護衛絲綢之路。馬圈灣烽燧是當年這條防線的一個點。
守衛這條防線的戍邊將士，他們的生活單調而辛苦，要時刻防範匈奴等遊牧部族的進攻，要防範沙塵暴，要開荒種地。出土的簡牘表明，漢軍制定了非常嚴格的管理制度，既保證烽燧的防務安全，也能維護戍卒的權益。他們的合法權益受到法令的保護，受傷害後可以向上級單位申訴維權。而且官方也清查戍卒內部的相互借賬，以免普通士卒遭受欺壓。戍卒們每年要組織社祭，要學習文化，就連他們醫療健康也有專人負責，還有“歌人”，為將士們表演節目。當然，對於基本軍事技能考核得更為嚴格，每年都有大型的軍事體育比賽“秋射”。可見，一個王朝的崛起，是方方面面的崛起。
漢代，河西走廊剛剛開發，生態狀況非常好，可以說是水源充足，鳥獸成群。漢軍將士打獵、捕魚、捉黃羊來調劑生活。甘肅省博物館還展出過一種迷你型烤肉爐子。這件烤肉爐，大小如同一個碗，下面小上面大，底下篦子，可放炭火，炭灰則從縫隙中漏出，上方則是一個圓形的支架，孔隙小，為燒烤架子，可放肉串，也能擺肉片，還可以燒水。這種多用途燒烤架，不亞於現代人設計的烤爐。
看看，戍邊將士的生活，閒時捉來黃羊，架起燒烤爐，這邊踢著蹴鞠，那邊弄著烤肉。這樣的比賽，自然會吸引來自西域各國的蹴鞠愛好者加盟，這不就是一場漢代的“世界盃”嗎？
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