公元前565，喬達摩·悉達多在印度北方的一個國家出生了，他的父親“淨梵王”非常的喜歡他，給他建造了三個大宮殿，還為他請了很多技藝優秀的老師傳授他技藝，以至悉達多在少年時就文武雙全，並且在釋迦族中的各種比賽屢次獲得桂冠。
在悉達多16歲時，他娶了自己的表妹為妻，夫妻恩愛有加，但是他父親還是送了許多的美女陪他玩樂，而他的妻子絲毫沒有嫉妒，幫他把後宮治理的井井有條，隨後又給悉達多生了一個兒子，取名叫羅候羅。
按說像悉達多這樣的人生是十分圓滿幸福的，但是他卻感到十分苦悶，他時常記得自己周遊四方之時所見到的生老病死等種種態相，深感俗世浮華只會讓自己更加沉淪，為了解脫人生之苦，他向自己的父親辭行出家，他父親雖然不捨得，但是最後還是同意了。
他遍訪各種修行之人，行6年苦修之法，有次因為營養不良差點死了，最後得一少女相救，方才保住性命。後在菩提樹下日夜參悟，最終證得大道，隨後傳世其所悟佛法，80歲左右涅槃。
這就是悉達多的一生，悉達多又稱釋迦摩尼，也就是中國人熟知的如來佛祖。
可以看出，佛祖的前半生是富貴至極的，佛教有個詞叫“福報”，縱看歷史，有此“福報”者能有幾人?
那麼為何悉達多能成佛，為何我們這些凡人很難成佛？為什麼佛祖能夠參悟宇宙真理，我們卻流於消災祈福，焚香磕頭呢？其實答案顯而易見。
我們苦苦追求的“福報”其實佛祖已經玩膩了。功名富貴，佛祖生來便已經享盡，那些我們焚香磕頭祈求的東西，佛祖早已視若糞土。
人是有慾望的，這是人的本性，這些慾望驅使著我們不斷去尋求所謂的“福報”。可是機會卻是罕有的。苦難也是數之不盡。壽命更是短暫。於是凡人在苦苦的追求中耗費了生命。
如果將生命比喻成一條大路，那慾望就是一個個“大坑”，有深有淺。大路的終端就是宇宙真理，是佛之果位。可是我們過不去，我們只是在不斷的填這些大坑。但是欲壑難平，慾望哪有盡頭？有的人路上的坑深一些，為了填坑，一把沙子也會讓其瘋狂，損人利己壞事做絕。有的人坑可能淺一點，但也是為了填補些小坑浪費生命，最終也無法到達終點。
最後能到達終點的只有兩種人，一種是像佛祖那樣的人，生來就富貴至極，不會為所謂的“福報”這樣的大坑去耽誤時間，還有一種是沒有絲毫慾望的人，這種人是天生的聖人，但是這樣的聖人有嗎？如果有，那我們也肯定不知道，因為這樣的人必定無名。
所以佛祖不過是走到了大路盡頭的人，他看見了盡頭的真理（極樂），然後向我們描述大路盡頭的景象並且呼籲我們一起前往。
有一群人焚香磕頭向佛祖祈求“福報”，並且希望佛祖幫自己填滿那些慾望大坑，這是佛教。還有一群人聽聞了佛祖的描述，心中嚮往，努力躲翻越著路上的大坑，不斷的向盡頭前進，這是佛學。但是焚香磕頭的人祈求了一輩子，最終大坑還是大坑，畢竟佛祖都視若糞土拋棄不要的東西（富貴），他還會幫你再撿起來？
所以什麼叫學佛，哪個才是正道？
好好的過日子就是學佛，尊老愛幼、有慈悲心、有公德心、心存善念、正直做人就是正道。所以禪宗說，行動坐臥走，吃喝拉撒睡，都是在修行，這話不是沒有道理。
這時肯定會有人問，難道佛就這麼平淡？佛就沒有什麼神通、神蹟？
有，當你面對慾望的大坑，不思巧技，不思邪法，坦然處之的時候，或許你會發現，你前面的大坑已然不見，無影無蹤，這就是佛陀接引，這就是菩薩顯聖，然後你再看看自己，你會發現自己就是佛陀。
佛度人，人自度，佛乃人，人乃佛。
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