屠龙有术

首先，企业、银行与属省市管的垂直单位除外。我老婆是老师，我玩的好哥们也是老师，我爸是学校职工，在职的老师工资情况是这样的:以我哥们为例:(工作12年了)财政工资到手2900多(扣了住房公积金700个人，单位补700，合计1400元，退休后一次返还。医保100多，养老金600，等退休后一次返还，)一个月按上课多少补贴多少钱一节课，(3一8元一节，含早晚自习)一个月有500一1000，节假日补课150元一节，一个月4个礼拜天6-7节课，一个月1000多，(一个月3个周末加班，放月假2天);暑假补课40天左右，寒假15天左右，(他教高中英语，教龄越大、职称级别工资越高)总共加起来，含住房公积金，含补课费，现金到手有5000多，(含住房公积金，因为那个钱也是财政发的，支配也比较自由)，老师退休后普遍都要比同样事业单位退休的要高7至800元。当然，在乡里中学(初中)，小学老师工资要低2000千左右。(我老婆是小学老师，课时津贴少的可怜，周末也无课可补。)所以为什么有些学校要强制补课，除了提高教学质量与升学率，也是提高老师待遇一个方法。(不过这些补课费只有家长出了，当然，在社会上那些众多培训机构也是要钱的，可能要更多钱。但是，学生的道德品质好坏与老师的关系还真扯不上很大关系，(就算老师占30-40%吧)那百分之60%以上归家庭教育，现在一个班有60-70个学生，老师也是人，也有家庭孩子，老小，不可能，死也做到70多个学生个个去教育，再说学生(孩子)是与自己的父母相聚最多(留守儿童除外)，请问有些家庭的家教在哪里？(过份纵容、包庇、溺爱，特别是独生子女) 这个社会往住忽视了家教最重要性！可以想像有些家长是一个小孩也管不好或者不去管，(天天守牌桌，手机)而老是把责任怪罪于老师。而且，现在这个社会还出现一种怪像，总是把别人对他的付出当作是应该的，欠他的，而不知道去感恩！

东风小1

第一个问题，为什么社会不愿意提高教师的待遇。

一、社会普遍认为教师的工作量轻。

相信大家都听到过：你们老师多滋润，一天上两节课，还有寒暑假，节假日，星期天。工资还高，哪像我们，天天……（此处省略五百字）。不了解教师的辛苦和压力。他们能愿意提高老师的待遇才怪。

二、普遍认为教师的工作技术含量低。

现在的家长，文化水平普遍较高，他们认为，教师的工作没技术含量，教学谁都能胜任，我家长也可以教，你看天天在家都是我辅导孩子作业。要我教，比你教的还好。感觉会解题就是会传授知识。

三、认为教师补课，收入非常高，不需要在涨工资。

四、对教师的轻视（不在详述）。

第二个问题，乐意提高教师的道德水平。

一些人认为教师的道德水平普遍较低，感觉整个教师队伍非常黑暗。经常强迫学生补课，购买学习资料，排个座位收钱 ，强迫家长送礼，经常打骂学生等等，把个别老师的行为当成了普遍现象。认为有必要加强师德师风教育，提高教师的道德水平。

一个不尊敬教师的民族，是一个没有前途的民族。

小眼看教育

你的这个问题真是说出了广大老师的心声，一方面老师的待遇不高，另一方面却希望老师不食人间烟火，没有哪一个行业的道德要求会高于老师了。

有这种理心的人不是一两个，形成也不是一两天，而是社会长期积压形成的。自古以来就万般皆下品，唯有读书高，在读书是一个很奢侈的年代，很多人都很尊敬老师，那个时候老师不要学费吗？老师也要生存的，很多孩子去私塾也是要交学费的，老师还要面试你，你带着学费老师还不一定要你呢！家长是求着老师教孩子，态度当然很恭敬了。

现在我们实行的是九年制义务教育，每个孩子都有受教育的权利，受教育的门槛变低了，九年制义务教育没有淘汰，不允许惩罚，而家长的要求越来越高，希望孩子成龙成凤，对老师的要求也更高了。

在大众的眼里，老师是人类灵魂的工程师，是培育心灵的园丁，思想上必须纯洁，生活上必须清贫，工作上必须敬业，最好吃的是草挤的是奶，像红烛燃烧自己照亮他人，像春蚕一样吐丝到死，这样的人才能称之为老师。所以老师不能谈钱，不能抱怨，不能提要求，否则就让他们感觉很俗气，就会质疑这样的人怎么能当老师呢？

有些人自己一年可以换几部手机不嫌贵，买一个包几千块也不嫌贵，但是一学期交一千多块补习费他心疼，买几本学习资料就怀疑老师吃了回扣，他们最希望看到的是老师工作认真敬业，课下能给孩子免费辅导，这才是他们心中的好老师，他们忘了老师是人，不是神，老师也要养家糊口，也有生老病死。

我们常说这是一个最好的时代，也希望是一个尊师重教的时代，尊重教育，必先提高教师待遇，否则教育行业哪能留住优秀人才？提高教师待遇，规范教师日常行为，促进教师队伍的道德水平的提高不应该是矛盾的，而是相互促进的。

个人观点，不喜勿喷。欢迎同行与家长关注交流讨论教育问题。

源小米

这个问题问得好！问到本质上了！

我是一名教师，且爷爷辈到我三代都有人当教师。对于这个问题，我始终在思考。但是，越思考，就越觉得无奈。因为，这似乎还是应了马克思那句话：社会存在决定社会意识。也就是说，教师现在的尴尬，是有着深刻的社会存在的原因的。

古往今来，人们对教师这一身份赋予了太多崇高的意义，如“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最崇高的职业”等，似乎一切崇高的描述都能和教师挂上钩，使教师头上光芒无限，甚至神化了。但也正因为教师被认为是“神”，所以只能被给以“非人”的待遇了！这些崇高的、只有“神”才有的意义，让“无私奉献”的帽子被习惯性地冠在教师头上，而没有人考虑教师本身的需求。于是，教师有了“春蚕”、“蜡烛”、“人梯”、“孺子牛”等无私的代名词，社会也理所当然地只给教师吃“草”却非要挤出“牛奶”，甚至已经不能用“挤”这个词了，而须用“榨”。这其中的艰辛只能教师自己体会，而且越是积极奉献的、越是爱岗敬业的、越是全心投入的，其艰辛越是无可衡量。

其实，教师这一职业的尴尬，可以说是我们文化中的传统之一。当然，这个“传统”并不是什么精华，但它却是客观存在。从字源上讲，师的本义为集结的军队，后引申为掌握军队的人，进而引申为某个领域中的高人。教的意思是“上所施下所效”，即监督和训导晚辈跟从先辈做事。而教师，顾名思义，即在监督和训导方面的高人。自荀子以后，“以法为教、以吏为师”的观念深入到统治者心中，此后的“教”主要的意思变成了“教化”，有荀子“化性起伪”的意思。教师二字连用，是在佛教传入中国以后，从佛教经典的翻译中得来的，其教字被赋予了宗教的涵义，而“教书师”的名称也随之出现。结合前面的分析，“教书师”是在佛教经典传播中的高人。唐宋时期，儒家观点也称为了一种“类宗教”即儒教，出现教师这一双音节词，其涵义也是解读儒家经典的高人，更多的是强调官员对下属或治下的“教化”功能。（袁东《“教师”一词的产生和演成略考》）所以，教师一词在中国古代从来就是和官员、教化联系在一起的，而与我们当前所说的作为一种职业的教师无多大关联。从职业传承方面来讲，“教师”这一职业也是自古就有的。自孔子开始，出现官学和私学并存的局面。官学中有“师”，他们的功能是培养官吏，起的是“教化”的作用。而私学中也有“师”，他们也是有一定文化知识的人。但他们与官无缘，一般是一些落魄的文人从事的职业。孔子就是一个典型的例子。他在政坛中被人排挤，郁郁不得志的时候修订《诗》《书》等文献，并教授弟子。尽管他得到许多人的尊敬，但多数是虚名，并没有多少实际的利益。一代教师的祖师爷仅能受此待遇，也形成了千古以来中国社会只知道给教师戴高帽、加虚名而没有多少真正的尊重开了先河，也形成了这样一个“传统”。难怪人们曾有这样的俗话：“家有三斗粮，不当孩子王”。近代以来形成的教师这一普遍称呼，当然没有了官学的涵义，继承的仅仅是“祖师爷”的尴尬。

不过，客观上讲，教师这一职业得不到真正的尊重也是有道理的。首先，中国是传统的农业社会，其对知识和技能的需求不足。传统的农业基本是“靠天吃饭”。尽管我们的文化强调人定胜天，但所谓的“胜天”也仅是顺应作物生长的自然规律，人们既没有运用规律改造世界、提高生产力的能力，也没有这个勇气。因此，人们尽管多强调尊重知识，但在实际上却并不会看重。其次，农业社会的特点导致传统中的“知识”多为“道学”，多是“虚”的，是指向于个体品德修养与人际关系的，基本不会转化为生产力，也即不会产生实际的利益、不会满足人们物质生活的需求。相反，这些“知识”却成为获得权位和权术的工具。于是，学习知识的目的是为了当官，正所谓“万般皆下品，惟有读书高”。“高”在什么地方？自然是读书人有可能脱离社会底层而进入统治阶层。所以，对于那些没有成功栖身统治阶层或是被贬谪、闲置的读书人，人们只会用同情失败者的眼光看待，如何会有真正的尊重？第三，传统的农业社会形成了严格的等级制度，士、农、工、商的严格划分，使得能够促进知识转化为生产力的工、商成为社会的最底层，一些科技发明作为“奇技淫巧”而被人们排斥，而促进知识转化的商人又被划为“贱民”的行列。这使知识的“务虚”性越来越明显。读书人如果不能顺利的栖身到统治阶层，也缺乏进行创造、获得实际利益的勇气和能力，只能成为“四体不勤、五谷不分”的、“百无一用”的书生。既然书生百无一用，就更得不到人们的实际尊重了。第四，文人们，尤其是在官场失意的文人们，为了满足自尊的需要，吃不到葡萄，只能说葡萄酸了。于是他们封闭自己，形成了“自命清高”的“酸儒”品质，拿“精神胜利法”作为安慰剂，以维护那虚假的自尊。对于什么都“看不惯”、只会发牢骚而没有实际本事的、自命清高的人，人们如何会尊重？第五，教育本就是一个隐性的、长期的过程。尽管现在所学的知识可以转化为生产力，但对于急于求成的人们不可能在短时间内看到这些知识的实际好处。而教师们却一方面深受传统“自命清高”的影响，自己除了教书、务虚之外一无所能，另一方面又生活在对社会虚幻的期待之中，想当然地等待社会对自己的认可和尊重，得不到的话发点牢骚了事，而不去努力分析原因、促进知识的实用性以赢得社会的尊重。于是，教师们尽管付出很多，“燃烧自己、照亮别人”，换来的却仅仅是怜悯，而非真正的尊重。

当前，虽然社会经济得到了长足发展，但对于社会需求来说远远不够。因而社会形成了“唯财是举”的风气。同时，我们学习西方的社会发展模式、管理模式、科技发展模式，却没有真正地学到人家工业社会“知识就是力量”的本质，而只学到了浅层的“按件计酬”的形式。比如说，矿工下井，确定自己一月挖了多少煤，就给你多少报酬；技师修车，确定自己一月修了多少车，就给你多少报酬；营销人员确定自己一月卖了多少产品，就给你多少报酬等等。这样计算报酬显而易见，表面上看也很公平。但，教师一天教了多少知识？学生学到了多少知识？对学生的发展起到了多大的作用？生产了多少人才？你能确定人才是你个人教好的吗？这些问题教师无法回答，更无法明确。说到课时，你一年上了多少节课是明显的，但既不能考究“产品”的质量，又不能确定其有多大影响，你还有一年三个月左右的“带薪休假”！这在以“按件计酬”为主的社会来说，怎么说得过去嘛！还有，人家挖煤，谁挖的很明确；人家修车，谁修的很明确；人家推销，谁卖出的也很明确；你上课教的学生就算教好了，你敢说这是你一个人的功劳吗？！当然不能把报酬算在你一个人的头上，分给你点就不错了！再加上，你自己都说不出一些“客观指标”来证明你的价值，不了解你这个职业的人只能按照传统“务虚”的观念来评价你了。那么，你就只能带着高高的光环，拿着低低的工资了。

总之，教师这个职业不被真正的尊重，有着深层的社会历史原因。而要改变教师的地位，完全靠社会的话，只能等到大家都不缺钱花了，给你多少都不心疼、不在乎的时候才可以了！因此，教师靠社会不如靠自己。教师的主要职责就是传播知识，知识就是教师最好的武器，因为“知识就是力量”！所以教师只有拿出实际的效果来，增强知识的实用性，尽可能使学到知识的学生获得实际利益，让学生们、家长们乃至整个社会切身体会“知识就是力量”，才能真正得到社会的尊重。当然，让人们体会到“知识就是力量”，说起来容易，但做起来很难。这需要全体教师长期不懈的共同努力！

狂想的芦苇1

再者，这个社会上的人，都乐意提高教师道德水平，请问，你们道德水平是高还是低？如果你们自己道德水平就低，你们凭什么，有什么资格在这口口声声指责教师道德水平低！你们先提高了自己的道德水平，再来指摘教师吧。

我个人认为，教师的工作是个良心活，你要是抱着混日子的态度，糊弄学生的心理，那你去了学校，完完全全可以悠哉悠哉，溜溜达达就轻松混一天。

然而你们睁开你们的瞎眼去看看，整个大中国，无论是繁华的城市，还是偏远的山村小学。你见到的几乎每一个老师，他们都在怎样工作！哪个学校的课堂、办公室、操场，甚至甬路、宿舍……不都是他们匆匆的脚步、忙碌的身影！有那么多老师几十年如一日的把全部心血铺在教学和学生身上，对学生可以说呕心沥血、殚精竭虑！

他们为什么本可以混日子，悠哉悠哉的过日子，为什么他们却偏偏心甘情愿的自加压力，自我找累！甚至，他们八小时外，在没有任何金钱补偿的情况下，也毫无怨言的早上天蒙蒙亮就匆匆走出家门，去学校给学生上七点的早读。晚上九点，万家灯火都沉浸在休憩甚至梦乡时，他们才拖着疲惫的身体走下了最后一节晚自习的课堂！

我可以告诉你，这是因为这些普普通通、平平凡凡的老师们，都有高尚的道德水平！

你们不给教师涨工资，也就算了！你们不给教师提高福利、待遇也就算了！你们成天给自己孩子灌输金钱至上，人不为己天诛地灭的自私自利的思想，搞得现在的孩子个个成了难崴崴的“小霸王”，还猪八戒倒打一耙，指责老师教育无能，也算了！

可你们现在居然，天天变着法的，变着花样的抹黑老师，挤兑老师，丑化老师。

你们居心何在！

一群金钱至上的东西，你们有什么脸，指责我们老师，我们这些挣着2000的工资，干着8000的活的老师！

關鍵字: 老师 师德 教育