朱元璋死後想後宮妃嬪繼續陪伴自己,重啟了一項被廢除千年的制度

朱元璋的一生中可謂是功績卓著,然而也有兩件事情是爭議非常大的,一件是殺功臣,另外一件就是恢復了殉葬制度。

朱元璋死後想後宮妃嬪繼續陪伴自己,重啟了一項被廢除千年的制度

殉葬制度是一項興起於商朝時期的陋習,古代的人認為死後所到達的世界跟生前的環境一樣的,於是開始用奴隸殉葬。不過到了戰國時期,殉葬制度開始逐漸被各國廢除了,到西漢時期已經正式禁止了,轉而開始使用功臣逝世後陪葬在皇帝身邊。

雖然漢文明圈子裡已經基本禁止了用活人殉葬,但是各遊牧民族還是保留了下來,可謂是屢見不鮮。元朝建立之後,殉葬制度再度興起,對後世之人影響頗大。

朱元璋死後想後宮妃嬪繼續陪伴自己,重啟了一項被廢除千年的制度

據明末毛奇齡的《彤史拾遺記》記載,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人”。

朱元璋建立了明朝之後,由於事務的繁雜和年齡的增加,最終一命嗚呼了。根據明末毛奇齡的記載,朱元璋逝世後有46個妃嬪陪伴在孝陵,其中是殉葬的就有幾十人。

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清人趙翼《廿二史札記》稱:太祖崩,宮人多從死者,建文、永樂時,相繼優恤,如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之朝天女戶,歷成祖、仁宗、宣宗皆然。

另外據清朝趙翼的記載,自從朱元璋時開始,明朝就興起了活人殉葬的習慣,建文帝、明成祖、明仁宗、明宣宗時期都是這樣。朝廷對被殉葬的家庭待遇還算挺豐厚的,可以世襲錦衣衛千百戶,人們也把這些家庭稱為朝天女戶。

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要說明朝這些殉葬女子中最出名的,當屬名叫郭愛的才女了。入宮不足一個月就被列入了明宣宗的殉葬名單中,於是悲憤難忍寫下一首《絕命詩》進行控訴,然而並不能改變被殉葬的命運。

明英宗時期開始,明朝的殉葬制度被廢除了。明英宗就是那個被瓦刺俘虜了皇帝,一度被認為是中國帝王的恥辱,明朝的殉葬制度卻在他的手裡廢除掉,也算是一定程度上挽救了他的帝王形象吧!


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