如果我們在生活中多一點圓通和睦，就會對他人多一點尊重、寬容和理解；會使人與人之間多一些諒解，少一些計較和猜疑。
作為商人，對待下屬不能過分苛刻，不能雞蛋裡頭挑骨頭般地挑剔他們的工作。應該寬容圓通，多想一下他們的處境，他們的感受。生活、工作中，有許多角色在不停地轉換，在工作中你是他人的領導，但也許在某些場合你又不如他，此時你可能是服務者，但彼時就可能是被服務者。
你希望別人怎樣對待你，最好要先去那樣對待別人。你想讓下屬都服從你的領導，就應該設身處地想一想他們的困難之處。
劉秀年輕的時候志向平平，看不出有什麼驚人之處。他喜歡務農，性情溫和。！劉秀確實是一個開明、仁慈的好皇帝。他在位三十餘年，從不恣意放縱，豪華奢侈。他不喜歡飲酒，不喜歡珍玩。
在現代社會的人際交往中，作為商人，對待他人尤其是下屬員工，應該講究溫和寬厚，圓和處事，這樣才會使員工下屬更加擁護你、信服你。
在現實社會中，每個人都不能獨處、孤立，不孤立就有交往。企業業務往來，公司內部日常運轉，四海之內的朋友之間，都有交往。要交往就必須依靠禮來維持。禮虧就會使人感到怠慢，禮過就會使人感到諂諛。
不論對待任何人，以禮待他，恭禮有加，恰到好處，就沒有怨恨，久而久之必然使他佩服，
禮就是敬重人的東西！
治理企業、現代交際的道理也是這樣，做人修身的道理同樣如此。一定要形成和遵守一定的禮節才會形成良好的形象，才會使人真心敬佩和服從。
人在社會，要少結人怨，多結人緣，多禮是一件必要的工具，禮是人為的，是後天的，必須用心去學習，學習成為習慣，多禮便十分自然了。
可見，作為商人，在複雜的人際交往中一定要儘量講究禮節，這樣才能形成良好的人際關係，才會獲得他人的尊敬。
在現實社會中，能做到進退有節是不容易的，因為人都有得寸進尺、得隴望蜀的心理，有了幾十萬，還想幾百萬；有了幾百萬，又想幾千萬。做官也是如此，官居宰相了還想做王侯。
進退有節實則就是在名利場中能夠審時度勢，把握住自己，不至於利令智昏。面對突來的富貴便昏昏然，變得輕狂自大，目無他人，沒有平常的心態，所以其榮華富貴也只是過眼雲煙，曇花一現！
老子的“領導藝術”，作為商人應從中懂得進退取捨的技巧！
老子的無為而治並非單純的無所事事，什麼都不幹，什麼都不說，什麼都放任自流，彷彿一盤散沙，這樣達不到無為而治的目的。真正的無為而治，是寓有形於無形之中，寓有為於無為之中，看似無為，實則有為，這就是做事的辯證法。
商人要學會既限制下屬的自由意志，又讓下屬絲毫感覺不出來，這樣就能形成上下級之間的和諧共處，讓大家在和睦的氣氛中達成努力工作、同舟共濟的共識，朝著既定的目標共同奮鬥。
成功的商人應當處無為之境地，應順應自然，行無為之教，因勢利導來治理民眾，太多的法律條文、管理規則並不見得能讓員工心服口服、安守本分，要學會取捨之道。
商人應當注意成事的方法，不露痕跡地推行自己的意志。這即是“無為而治”的根本所在。商人要學習老子的領導藝術，並從中得到啟發；在實踐中要努力體會這種由無為到有為的奧妙之處；善行無轍跡，商人要注意不露痕跡地推行自己的意志。
人際關係中暫時的忍讓吃虧，可以獲得長遠的利益，如同跳高，退得遠，可跳得更高。關鍵是要不露聲色地迎合對方需要，即以對方的利益為重，又為自己的利益開道。
以退為進這一交際方式不僅可應用於政治活動中，也可廣泛地應用於管理活動中。作為商人，學習進退之間的藝術可以使人際關係更加向著有利於自己的方向發展。
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