我在灯火阑珊处1
这个问题其实非常有趣，因为无论是纳粹还是日本的军部法西斯主义在政策上都有非常左的一面，那就是计划经济。在计划经济这一点上苏联是纳粹德国和日本的楷模和榜样，只不过这两个国家刻意的回避了计划经济这个提法，尤其是日本他们把计划经济叫做“统治经济”。如果从计划经济就等于左的这个角度出发，那么纳粹和军部法西斯主义其实都可以算作左，这种观点在日本尤其盛行，日本的军部内部互相倾轧的时候，田中兵务局长和他所支持的特高课就曾经搞过“赤色官僚”事件，也就是要逮捕日本的政府内部的“左翼公务员”，而他们所谓的左翼公务员里第一号的就是岸信介。岸信介作为甲级战犯在我们看来是右到不能再右的人物，但是在反对他的日本军人眼中却成了左翼官僚，这是为什么呢？
（岸信介作为商工省内著名的赤化官僚，却最早的和军部搅在了一起，东条自己担任军需大臣的时候，他是军需次官兼国务大臣）
这一点我们必须从法西斯运动的原点说起，近代法西斯运动无论是在德国还是在日本都首先是下层阶级的草根运动。希特勒参加的那个德国民族社会主义工人党其实是一个由钳工创办的慕尼黑的小党。而且我们必须注意到此时的慕尼黑和巴伐利亚还没有今天那样发达的工业，19世纪的巴伐利亚王国是一个农业国，德意志帝国时期有了初步的工业化，但是跟柏林和莱茵的大工业区是不能相提并论的。所以我们可以看到在普鲁士依靠工人阶级的独立社会民主党和后来的德国共产党，以及依靠工人阶级上层和中产阶级的社会民主党，都能够凭借其左翼立场赢得足够的支持，并且在普鲁士邦长期维持执政地位。而德国的右翼党依靠普鲁士东部的容克地主和西部工业地区的大工业家和金融家的支持也能够获得足够的选票，维持一个虽然不足以执政但至少在意识形态上纯粹的右翼大党。
（二十年代初的纳粹党是一个不可不口的小党。但是从这些人的打扮上看你可以看出这个党其实是一个各阶层的乌合之众）
而在工业化刚刚起步的巴伐利亚，却没有这样的纯粹的左右翼党的土壤。巴伐利亚的大党是当时的巴伐利亚人民党，这个党今天叫基督教社会同盟，魏玛共和国时期它依靠和天主教中央党的合作而获得了大党的地位，今天他依靠和天主教中央党的替代物基督教民主同盟合作，而成为德国的执政党。人民党和中央党都是天主教会支持的党，他们就不是纯粹的阶级党，也不是纯粹的左翼或者右翼党。原因有两个，第一是天主教是超阶级的，上到贵族、金融家下到普通工人都可以成为天主教徒。而天主教党自然也就是超阶级的宗教党。第二是因为普鲁士-德意志帝国时期，宫廷和帝国政府对天主教的迫害态度，让天主教会长期依靠天主教党在帝国议会里替自己发声，其结果就是那些按照立场本该属于温和右翼的天主教贵族、金融家、官僚因为自己的宗教信仰和帝国不一致，所以不得不去团结群众以便让群众支持他们的信仰，并且依靠这些群众的选票在帝国议会里扮演一个温和反对党的角色。这种局面让德意志帝国的议会出现一个非常有趣的局面，那就是作为温和左翼的资产阶级共和派因为帝国的建立和帝国的贸易保护政策而与他们立场上的死敌容克地主合作，而作为温和右翼的天主教贵族和工业家则和工人群众的社民党结合在一起。出现了中左翼+极右翼党的支持帝国的联盟，和极左翼+中右翼的反对帝国的联盟。
（中央党是一个超阶级的宗教党）
这种局面也被在巴伐利亚诞生的纳粹党继承了，纳粹党不愿意走阶级路线，它给自己选择的“民族主义”决定了它是一个超阶级的党，而它名称里的“社会主义”则表明了它的草根本质。在巴伐利亚这两种意识形态是可以调和的。但是在其他地方尤其是在北方的工业区就是无法调和的。希特勒执政以前遇到过很多次内部的挑战，其基础就是党的北方机构，在这些大工业区虚幻的民族主义口号无法掩盖劳资纠纷和工人的困难处境。所以社会主义才是这里的工人支持纳粹党的理由。而这里的纳粹党干部为了保持住自己在工人中间的影响，也不得不对这些要求作出回应。比如日后的宣传部长戈培尔当时有个“戈培尔同志”的外号，因为他坚定的支持社会主义甚至主张和德共合作一起摧毁资产阶级共和国。
（一度想跟德共合作的戈培尔同志）
所以即使纳粹党内部清洗了其左倾的一派，但是在纳粹的政策里依然带有强烈的社会主义色彩。其中最明显的就是国家管制经济。纳粹执政以后效法苏联搞了一系列国有化和计划经济的改革，比如赫尔曼-戈林钢铁公司就是纳粹做大做强国企的标杆式企业。同样的日本也是如此，日本整体的工业化水平远不如德国，而且帝国议会内部的各政党也越来越脱离群众，大政政变发声的时候愤怒的人民不但向内阁抗议，也砸了政友会总部。而且日本的内阁非常脆弱动辄辞职，导致日本唯一稳定的机构成了脱离于政府之外的军部。而且军部并不搞世袭，而是通过考试唯才是举，结果就是给了很多出身贫寒的下层阶级子弟成为军官的机会。
（统治派的灵魂永田铁山）
这些出身贫寒的军官深感民间的困苦希望以自己的手段改善农民的处境，所以要求搞计划经济，而统治派军官希望尽早完成国家总体战的准备，也要搞计划经济，而计划经济的楷模就是苏联和之后的德国。所以这些军人就和商工省内主张管制经济的以岸信介为首的官僚联合起来推动日本的计划经济。在918事变和成立伪满之后，更是把伪满洲国当成了计划经济的试验田。满铁剥离所有非运输业务，把所有满铁的工业部门独立成为满洲重工业开发株式会社就是第一步。这个简称为“满业”的公司是伪满洲国政府持股50%的国有公司。之后的“满洲一产一社”设立管制产业的国有公司，设置国有的开发公司，都是日本效法苏联进行计划经济的具体步骤。
（东洋拓殖株式会社大楼，后来满业也在这里办公）
了解了这个问题我们就知道德国和日本的法西斯主义因为需要群众支持所以势必带有左的一面，但是我们能不能说它们是左翼运动呢？我觉得这就牵扯到政策和立场的区别。一个党可以在政策上左而在立场上却非常右。立场赋予一个政党和一场政治运动以性质，而政策则只能决定其色彩。也就是说纳粹的政策是服务于其民族主义立场的，日本的军部法西斯的政策也是服务于其扩张的帝国主义立场的。所以只能说他们是带有左翼色彩的右翼政治运动。纳粹自己最常说的那句话“目的决定手段”用在这里最合适，纳粹和军部的目的决定了他们的手段虽然左，但他们的本质是右的。
克罗采和春天
极端左倾是冒险和激进主义，机会主义。也就是把左派的思路推向极端，突破“自由的底限”。
极端右倾是保守主义，投降主义。也就是把右派的思路推向极端，突破“平等的底限”。
德国纳粹，奉行种族主义，反对马克思共产主义，维护资本主义的利益，推行资本经济私有化，反对阶级斗争，主张同一种族各阶级团结合作，共存共荣，主张传统的，保守的家庭制度，奉行对外侵略的扩张主义。
日本军国主义，政治势力以保守和强硬的鹰派为主，鼓吹“皇国史观”，“种族优秀论”，鼓吹军国主义，法西斯主义，希望恢复历史的专制暴虐，侵略邻国的时代，奉行弱肉强食的强权主义，主张通过侵略，征服来确立日本的国际地位
红色高地
当然是极右翼。
无论是纳粹还是日本军国主义，他们的本质都是如何宣扬种族优越论，宣扬超越国家的统治，宣扬武力至上，这是极右翼的标志。而左翼一般是世界大同，不会有明显的种族主义倾向。更不会像纳粹和日本军国主义一样，进行有计划、有预谋、有详细安排的种族主义的大屠杀。比如纳粹对犹太人、对吉普赛人的屠杀，以及日本军国主义对东亚诸国的屠杀。
如果到世界各地旅游，就会发现，很多被侵略的国家都建立了大屠杀纪念馆，里面的很多内容就是揭露纳粹和日本军国主义极右翼暴行的最好场所。换句话说，这是每个国家的爱国主义教育基地。
比如以色列。木叔曾留意过，以色列政府会让访问该国的几乎每个外国高层都要访问耶路撒冷的犹太人大屠杀纪念馆。这成了以色列标准的外交安排。甚至日本首相安倍来访，也曾参观过。几周前日本外相来访，依然也被安排参观并向遇难者献花。
以色列为什么这么做？原因很简单。要告诉全世界，当年犹太人遭到了纳粹右翼极端主义怎样的屠杀，以至于全球1600万犹太人损失了600万之多，差一点被灭族。
同时要让全世界对犹太人在欧洲受到的屠杀存在更多同情心，这样在国际交往中往往能获得更多的“同情分”，有利于以色列相关外交活动的展开。
大屠杀纪念馆设置在耶路撒冷，更能体现以色列对耶路撒冷作为首都的一种安排。大屠杀纪念馆设置了“国际义人墙”，刻上了曾帮助过犹太人的外国人的名字，他们被称为“国际义人”，以色列政府以这种方式来表达对他们的感恩。一些外国高层来参观大屠杀纪念馆的时候，也往往会在本国的“国际义人”名字前驻足、哀思或献花。以色列用这种方式，也拉近了同所在国的关系。
如果你觉得奇怪为什么以色列会安排日本高层参观纳粹大屠杀纪念馆，那么木叔以上说了这么多，相信很多人会明白安倍要访问耶路撒冷的大屠杀纪念馆的原因了。
一就如同以上所言，因为这是以色列政府的安排。任何外国政要来以色列都要遵循这个外交惯例。俗话说客随主便，你来访问人家的国家，人家安排你参观的地点，由不得挑三拣四。而且这个参观地还是所有人必到的地方，你怎么可能不去或者破例？安倍自然要尊重以色列方面的安排。
二是以色列耶路撒冷大屠杀纪念馆的“国际义人墙”也有日本的“国际义人”，他的名字叫杉原千亩。
他的故事是这样的：1940年有大批从欧洲躲避纳粹屠杀的犹太人在日本驻立陶宛使馆要获得日本的过境签证，但日本政府不给发。这样这些犹太人可能会被逮捕处死。杉原千亩出于人道主义同情心，违反日本政府的命令，擅自向这些人发签证，直到立陶宛被苏联吞并，他还在发签证，甚至在前往柏林火车开动前都在车厢里发签证。不到一个月的时间，杉原千亩发了近5000张签证，拯救了6000多犹太人，占立陶宛犹太人总数的三分之一。
1945年日本投降后，杉原千亩成为战俘，之后从欧洲回国，但被日本外务省误解为违抗命令与犹太人金钱交易而革去一切职务。
直到1968年以色列驻日本大使馆主动向日本政府通报一定要找到他，并安排与曾受他帮助的犹太人见面，才让杉原千亩洗清了冤屈。
安倍参观犹太人大屠杀纪念馆相当于为这位日本的“国际义人”扫墓，自然没有不参观的理由。
木春山
主张种族至上和野蛮成性的种族屠杀，以及对外领土扩张和侵略，为达目的不惜制造恐怖血腥的外族大屠杀，不择手段已达伤心病狂，完全无视人性及外族感受，是一种极端的利己主义，纳粹及日本军国主义都是极右翼派别，属于法西斯主义最突出的两大代表。
军国主义充满残酷性和反动性，曾给人类带来巨大灾难。它的基本理论包括对和平的否认，坚持战争是不可避免的，甚至认为战争本身是美好和令人神往的。军国主义的行为体现为某个国家政治、经济和社会生活各个方面的军事化，以及对外奉行侵略扩张的政策。在军国主义国家，战争成为国家的主要目的。国家的生存和发展主要依靠对外掠夺和扩张。近代的表现主要为第二次世界大战时的纳粹德国和日本帝国。
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一般来说左派被认为是先进的革新派，右派是反动的保守派，极左和极右是两派的激进派，更倾向于通过暴力来解决问题。如共产主义政党都是左派，反共的都是右派；代表广大人民利益或劳工利益的是左派，代表地主、资产阶级利益的是右派；主张革新的是左派，主张维持现状或复古的是右派。纳粹和日本军国主义是反共的，是代表地主、资产阶级利益的，宣扬保守、狭隘的民族主义，激进、追求使用暴力手段解决问题，所以它们都是极右的。
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左倾是激进冒险主义、机会主义，右倾是保守主义、投降主义
当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。
山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。
哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际，就是正确的；如果超越了当时的客观实际，做了条件不成熟的事情就是左倾盲动（冒险）主义；如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守（投降）主义。
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谢晓冰134439733
乐之123
新华报业网讯 据韩国《朝鲜日报》报道，韩国青瓦台相关人士11日透露，总统李明博在APEC领导人非正式会议上同美国国务卿希拉里·克林顿会面时表示，日本正在走向极右主义。
李明博说：“日本正在走向极右翼主义。为了东北亚和平，日本应该放弃右翼主义态度。”报道称，李明博此番发言，是希望美国不要只忙着调解韩日关系，还应积极指出日本的错误。
目前，李明博正在对挪威进行国事访问，他11日在挪威奥斯陆大学进行特别演讲时，针对日本表示“应该直视过去”。李明博称，正确的历史认知和对过去历史错误的真诚反省才是真正和平的基础。虽然韩国和挪威历史、文化背景不同，政治经济情况也不同，但相信面向和平的人类普遍的伦理和道德是相同的。东北亚地区也迫切需要这方面的努力。
星小海
首先左翼右翼属于对于一个国家内部政治倾向的划分。源于法国大革命的故事。相信很多人都知道。
其次极左极右因为一个“极”字都是一种严重偏离实际的倾向。极左表示其活动严重超出现有实际，极右翼代表严重的保守倾向与历史倒退。
纳粹法西斯是希特勒率领的德意志社会工人党简称nazi，其政治倾向是排外反犹太人主张德国对外侵略扩张。在纳粹党当政以后撕毁了魏玛时期的宪法属于民主历史的严重倒退。类比的话可以参考现在欧洲排斥外来难民的极右势力。
日本从明治维新以后到军部夺权进入军国主义时期其。最大的变化就是其军队在很大程度上开始掌握了国家政权。军人政府独裁政府法西斯政府明显是一种政治上的倒退。应该属于极右派别的发展壮大。可以对比参考现在日本右翼为军国主义招魂。
综上所述两国的政治变化都应该属于极右翼势力泛滥带来的严重右倾。
