歐陽修創制的 歐體是指由北宋著明史學家、文學家歐陽修(1007一一1072)創制的一種修撰譜牒所採用的體例和方法。《居士外集·歐陽氏譜圖序》載:“譜圖之法，斷自可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世。”又“凡遠
者、疏者略之；近者、親者詳之”。歐陽修的《歐陽氏譜圖》一書，是歐體的範本，民間修譜多有采用，它包
括譜圖序、譜圖、傳記、譜例等。記錄的人物世系及旁支分支以表格圖式進行表述。
歐陽修《譜圖序稿》
【釋文】
自唐末之亂，士族亡其家譜，今雖顯族名家多失其世次，譜學由是廢絕。而唐之遺族往往有藏其舊譜者時得見之，而譜皆無圖。豈其亡之？抑前世簡而未備歟？因採太史公史記表鄭玄詩譜。略依其上下，旁行作為譜圖。上白高祖，下止玄孫，而別自為世。使別為世者上承其祖，為玄孫下系其□。為高祖凡世再別，而九族之親備。推而上下之，則知源流之所自；旁行而列之，則見子孫之多少。夫惟多與久，其勢必分，此物之常理也。故凡玄孫別而自為世者，名系其子孫，則上同其出祖，而下別其親疏。如此則子孫雖多而不亂，世傳雖遠而無窮。此譜圖之法也。
歐陽修《譜圖序稿》，實際上包括《歐陽氏譜圖序》和《夜宿中書東閤》七律一首。從跋文中可知前者作於至和二年(1055)，作者時年四十九歲，後者作於嘉祐八年(1063)，時年五十七歲。
【釋文】
翰林平日接群公，文酒相歡慰病翁。
白首歸田徒有約，黃扉論道空無功。
攀髯路斷三山遠，憂國心危百箭攻。
今夜靜聽丹禁漏，尚疑身在玉堂中。
《夜宿中書東閤》
卷中鈐有宋"中書省印"九疊朱文印記及清內府鑑藏印記多方。
卷後有宋周必大，元張雨、歐陽玄，明宋濂等人題跋。《譜圖序稿》書法左邊“右歐陽氏譜圖序稿”8個字為周必大所題。
南宋名臣周必大寫於淳熙乙巳的三篇題跋，每篇題跋的右方都蓋上了“中書省印”，足足蓋了三顆，
卷中還有明宋濂題跋雲：“歐陽公《譜圖序》，作於至和二年乙未，後一百三十一年，平園周益公得公所具檢槁一段並嘉祐八年癸卯夜宿中書東閣詩八句，聯為一卷，詩陰有中書所錄裕陵出閣親揮兩行，亦不棄去，而附見之，且各題其左，而識以中書省印者三，卷首又識以益國之章，其慎重之意至矣。”
此卷南宋時由周必大所藏，元代時歐陽修六世孫歐陽耐軒得於錢塘(今浙江杭州)，又傳其八世孫歐陽彥珍，清嘉慶時入內府收藏。今藏於北京故宮。
全卷
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