中國古代滕妾婚姻一般分幾種規格，

1、規格最高的便是這種親姐妹同嫁。比如大禹的妻子女英、娥皇共侍一夫的傳說，在傳說中女英、娥皇就是親姐妹。三國中孫權的母親也是與她的親妹妹一起嫁給了孫堅。

2、次一等規格的則是一個身份較高的女子帶著一個或幾個宗族女子同嫁。比如在春秋時期的諸侯之間相互婚娶嫡女的時候，基本上都會選取幾個嫡女的堂姐妹（注意一定是堂姐妹）或者侄女一起嫁過去。

3、規格最低的便是侍女陪嫁。這種情況就比較多了，一般至少有點錢的人家在嫁女兒時候，一般都會帶著陪嫁丫鬟一起嫁過去，幫助女主人管理家庭。

滕妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴會等等，這種制度最大限度地保證了嫁女一方的利益。我們提問中講的陪嫁丫鬟就是滕妾婚姻制度中規格最低的一種。

在這種婚姻模式裡，陪嫁丫鬟到了男主人家裡，一般需要做以下幾件事情：

1、幫助女主人繁衍後代。

這裡為什麼說是幫助女主人繁衍後代，這是因為在中國古代婚姻制度中，對於母親的稱呼只有一個，就是男主人的正妻。其他人是不被允許稱呼母親的，哪怕孩子是自己生的，在平時稱呼的時候也必須稱呼姨娘，能喊母親的，只有男主人的正妻。

所以陪嫁丫鬟跟著女主人嫁到男方家裡以後，需要做的最重要的一件事情，就是幫助女主人為男主人生育子女。這些子女因為陪嫁丫鬟與女主人的親密關係，而天然親近女主人，而且這類子女在家庭中的地位也比一般的妾生的孩子要高，只有這樣才可以讓女主人以最快的速度鞏固家庭中的地位。

2、幫助女主人管理家庭

在中國古代，有男主外、女主內的說法。一般情況是，女子加入男方家裡之後，小夫妻兩人之間的生活管理、交際支出就開始由妻子負責進行管理。

而這個時候，陪嫁丫鬟也必須要負責協助女主人管理家庭。甚至很多時候像最重要的財物方面的事務，也都是由陪嫁丫鬟負責管理。這種陪嫁丫頭一般都是叫管事丫頭或者大丫鬟，如果這個丫鬟被男主人佔有，那麼她就會被升級成為管事姨娘。

3、在女主人不方便的時候，陪男主人過夫妻生活。

這個大家都懂的，就不說了。

滕妾制度是中國一妻多妾制度的一個重要的組成部分，它的出現對於封建家族快速繁衍子孫，壯大家族人口具有非常重要的意義。

落下m

古代很多丫鬟是籤終身契約的，相當於整個人被賣入主家，主人家要她做什麼就得做什麼，陪嫁丫鬟是小姐出嫁時隨她一同到夫家的丫鬟，相當於小姐的嫁妝，不同的位分做的工作也不同。

貼身丫鬟負責小姐的起居和傳話。

陪嫁丫鬟裡待遇最好的是小姐的貼身丫鬟，一般是自小伺候小姐，與小姐一同長大的丫鬟，平時可以不用做粗活，到了姑爺家也是一樣，只到小姐房中伺候，其他人很少使喚。貼身丫鬟平日裡乾的活相當於現代的生活助理，負責安排小姐梳洗、服裝搭配、飲食等，小姐若有什麼事情不方便出門，由貼身丫鬟傳話。

除了在家中伺候，貼身丫鬟還有特殊待遇，小姐參加任何聚會、郊遊等，都要將貼身丫鬟帶在身邊，貼身丫鬟有機會認識比自己身份高一階的公子，既是嫁妝就屬於小姐私人所有，小姐若在夫家地位不錯，有權將自己的丫鬟許配給別人。若是公主或者貴族家千金的貼身丫鬟，有機會嫁給有錢人家的公子，脫去奴隸的身份。

普通陪嫁丫鬟能分到什麼工作全憑本事。

除貼身丫鬟，其他陪嫁丫鬟一般被夫家安排到各房中做事，這種情況小姐是不會干預的，能分到什麼工作全憑本事。丫鬟們分三六九等，最低等的只能做一些髒活累活，分配工作的時候不看長相，主要看你會什麼，有些不夠機靈的還沒被問話就直接被安排幹苦活了，不喜歡也走不了，契約已經從原來的主家轉到小姐的夫家，逃出去不被人接受，被抓到還會被處罰。

稍微有點手藝的丫鬟被分配的工作好一些，如廚娘、花奴、繡娘等，相對待遇也比其他丫鬟好，做得好的能一級一級晉升，表現好的若想脫去奴籍嫁個好人，可以用自己的工錢替自己贖身。沒有贖身的丫鬟要麼終身不嫁，要麼繼續被送人，或者嫁給同為奴隸的家丁。

夫家分家時小姐的陪嫁丫鬟可以由小姐處置。

小姐嫁到夫家總有分家或者掌家的時候，若是分家，小姐帶來的丫鬟可以由小姐處置，若是掌家，小姐一般會從中挑幾個得力的分配些重要的工作，畢竟是從孃家帶來的，瞭解小姐的為人與處事風格，使喚起來比較順手。

小姐變成夫人以後，要考慮的事情比較多，若沒有子嗣，會在自己的陪嫁丫鬟中挑一個做小妾，為夫家延續香火。夫人處理家務總是需要幫手，無論什麼事都是先想著自己帶去的丫鬟，這一點倒是比普通丫鬟好些，畢竟古代提倡女主內，男主外，家務裡的事都是由夫人說了算，有什麼不對的夫人自會向老爺去說。

時光印耀

陪嫁丫鬟一般意味著是被父母賣給主人家的，都是籤的死契，生老病死全憑主人家做主，孃家都已經無權過問了。本質上，這種人是奴隸，是沒有一般意義上的人身權利的，只是比賣去妓院好一些。這種情況一般就是父母養活不下去了，實在是出於無奈，才會出此下策。

這種女孩子一般都是五六歲就被賣到主人家，開始學著幹一些力所能及的活兒，同時被指定伺候主人家的某個主子，如果是伺候男主人，就意味著她要滿足男主人的一切要求，包括性方面的。如果是被指定給主人家的小姐，未來比較大的概率就是當作陪嫁丫鬟。

對出嫁的小姐來說，陪嫁丫鬟實際上不是有獨立人格的人，而是孃家給的嫁妝。這樣做一方面是因為她們從小跟小姐一起長大，比較熟悉，伺候起來更為方便，另一方面也是因為，她們可以幫助小姐儘快在姑爺家裡立足。

作為陪嫁丫鬟，如果小姐同意，而且姑爺也能看得上，就要滿足姑爺的性要求。但是這裡要注意的是，滿足性要求和做妾是兩回事，並不是和姑爺發生了關係就可以被填房納妾，就如同皇帝可以和皇宮裡的所有宮女發生關係，但是否給她們一定的嬪妃名義，這不一定。

很多傳統小說裡都有這樣的角色出現，現在的古裝電視劇裡也很多，但是並不是所有的陪嫁丫鬟都像電視劇裡那樣聰明伶俐可愛，多數還是比較普通的，姑爺也未必能看得上，等待她們的未來一般就是在年齡大了以後，找姑爺家裡和她一樣的男僕人結婚成家。

所以，如果能夠像前面有些人說得那樣，被小姐的丈夫看中，被納為妾室，甚至剩下一個孩子，尤其是男孩，那就是最好的結果了。因為古代女性沒有財產權，生女兒沒有多大用，只有生兒子才能獲得財產。

差一點的就是嫁給男主人家裡的男僕人，結婚生子，這也就是前面有些人提到的紅樓夢裡那些夫人們手下的人，比如王善保家的，林之孝家的，都是這種情況。因為她們是王夫人的陪嫁丫鬟，又嫁給了賈府裡的男僕人，所以他們的生老病死都是在主人家裡的，而且隨著原來的小姐變成主家的夫人，她們的地位也是比較高的。

比如紅樓夢裡的香菱，就是被輾轉賣了幾次以後，跟著薛蟠的老婆嫁給了薛蟠，而在小姐死後，她被納妾了。還有寶釵的鶯兒，黛玉的紫娟，都是這種情況。所以寶玉去看寶釵的時候，寶釵不在，他就yy了一會兒鶯兒，覺得將來可以把她納妾。

但是一旦出現像紫娟這種情況，也就是自己的主子小姐還沒出嫁就死了，自己的處境就很尷尬了，好一點的結果是被指派去此後其他人，差一點的就是被賣出去。但這時候如果她本身年齡也大了，就很難講被賣到哪裡去了。如果是十五六歲，又有點姿色，被賣入妓院的概率就比較高了。

如果跟著小姐出嫁，嫁過去之後不久小姐就死了，而姑爺也沒有把自己納妾的意思，處境就會更糟糕。這種情況下，要麼是從不敢粗活兒的使喚丫頭變成只能幹粗活兒的丫鬟，而且以前小姐在的時候趾高氣揚，現在沒了庇護，難免被人欺負。更差一點的，也是被轉賣出去，結果也不會更好。

蕭武

古代的陪嫁丫環是小姐的私有才產。都是簽了死契的，沒有人身自由權，叫她們幹什麼就必須幹什麼。

陪嫁丫環大多容顏姣好，做事謹慎，對小姐忠心，對外人細心，是小姐的左膀右臂。另外他們還有一個重要作用，就是勾引男主人的心，為小姐固寵。《紅樓夢》中王熙鳳的陪嫁丫環平兒就是這樣，為了更方便侍奉王熙鳳行房，也為了賈璉在鳳姐例假，懷孕等期間不出軌，更為了王熙鳳的賢名，平兒被逼著做丁賈璉的通房丫頭。

在封建社會，男子可以有一妻多妾，而高門大戶，富家官宦子弟一般又都會在成親前就已有通房丫頭，成親以後也可能會再收通房，納妾，抬姨娘。為了能拉攏男子的心，也為了與那些小妾，通房爭鬥，那些妻子們不便出面，會挑選對自己忠心的陪嫁丫頭做通房，讓她們成為戰鬥的利器

陪嫁丫環雖然有可能戰勝其他通房，姨娘，獲得男子的心，卻永遠不能與主子爭寵，不然主子隨時打殺的權利。王熙鳳有四個陪嫁丫頭，最後只剩下平兒一個，其他的有的死了，有的嫁了。我想不管是死了，還是嫁了，都有可能是想與主子爭風吃醋，搶王熙鳳風頭而被王熙鳳找了個由頭處置了。

碧水藍天222533528

說到古代的陪嫁丫鬟有這麼幾種吧，我們從身份最高的公主格格說到身份最低的平民百姓，都有陪嫁丫鬟。

我們先說說丫鬟這個詞是怎麼來的，其實丫鬟最早是指的是女子的髮型，主要是在頭上梳兩個還左邊一個右邊一個

後來丫鬟演變成一個職業的代名詞，但這個職業是沒什麼社會地位的，是社會的最底層。她最早是由婢女來做丫鬟的，而這個婢女呢指的就是戰爭戰敗的俘虜，男俘虜就用來做苦役，女的俘虜就用來伺候人，就是丫鬟。

陪嫁丫鬟主要有兩個作用：

第一個作用：伺候人了，大戶人家嘛，擔心自己的女兒過去受氣，在夫家沒有自己的人，所以就陪嫁一個丫鬟，這就相當於財產。

第二個作用：試婚，這個習俗大家不要驚訝，清朝的格格在出嫁之前的前一夜，都會派一個得力的丫鬟和駙馬睡一宿，這個角色叫試婚格格，主要是檢查一下駙馬的生理機能，這相當於現在的婚檢。

而普通百姓家的丫鬟呢，如果過去的話，自然會長得不醜，並且主人看得上的話，那麼一般都會作為偏房。

江湖冷聊北漂

首先介紹一下什麼是陪嫁丫鬟！

陪嫁的丫鬟又稱為陪房，也就是陪小姐嫁到婆家的丫鬟，這樣的丫鬟一般都是孃家或者小姐親自挑選的，相當於小姐的孃家人，還是有一定的地位的。大家比較熟悉的就是《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟平兒。

陪嫁丫鬟並不一定就是妾，她們也可以叫通房丫鬟，這麼稱呼的原因是這些丫鬟深受小姐的信任，她們的臥室和主人的臥室是相通的，便於隨時伺候，她可以經常能偷窺到主人的房事，經過朝夕相處，容易和男主人產生感情，所以稱為妾的幾率就比較大，她的身份比普通丫鬟高一點，比妾低一點。因為平兒是王熙鳳的丫鬟，所以很多人都給她面子，連賈政的妾趙姨娘也不敢招惹她，所以，襲人和鴛鴦私下裡調笑的叫她姨娘。

這些丫鬟一般情況下都是被主人買斷的，身家性命都是主人的，是不能贖回去的，除非主人大發慈悲，能當陪嫁丫鬟，一般情況下都比較機靈或者和主人關係比較好，經過朝夕相處，有比較深厚的感情，主人出嫁，就作為嫁妝的一部分來到夫家。

1、貼身侍奉，讓小姐有一個家的感覺。

貴族小姐，嫁到一個新環境，無論多麼尊貴，都有一種陌生感，怕受氣，融入新環境總要有一個過程，這時候，總想找一個熟悉的人壯壯膽，陪嫁丫鬟就是一個很好的傾訴對象，她可以為小姐出主意，想辦法，這樣，小姐就不至於全無依靠，光桿一個，兩個哭訴的人都沒有，陪嫁丫鬟甚至可以到孃家通風報信，對一些性格比較軟的小姐來說，真是一個標配呀。

2、幫助小姐繁衍後代的，開花散枝的。

古代小姐足不出戶，身體羸弱，生了一個孩子就傷筋動骨，如果生不下男孩，那就一輩子抬不起來頭，在夫家站不穩腳跟，很受罪的。這時候，陪嫁丫鬟就可以頂上去，納為妾，為姑爺生下孩子，如果生下男孩，過繼給小姐，那小姐就有了主心骨，不怕別人欺負了。但是就怕遇見王熙鳳那種女強人的，她就算流產，也不給賈璉和平兒親熱的機會。近代比較有名的陪嫁丫鬟，要數梁思成的母親王桂荃了，她身世悽慘，4歲母親病故，繼母虐待她，10歲之前被轉賣4次，後來賣到李家，做了李蕙仙的丫鬟，隨著李蕙仙嫁到梁啟超家，李蕙仙和梁啟超結婚多年，只育有一女，為延續煙火，就納了王桂荃為妾，很快生下樑思成，梁家上下無不歡欣鼓舞，從另一個側面鞏固了李蕙仙在梁家的地位。

3、協助小姐拴住姑爺不安的心。

古代富家子弟三妻四妾很正常，就是公主也不能禁止駙馬納妾，如果小姐太霸道，姑爺那就在外面胡來，就像賈璉一樣，迫於王熙鳳的淫威，不敢納妾，就趁機在外面胡搞，“什麼香的臭的都往家裡拉”，多姑娘、尤二姐、秋桐，把王熙鳳起的七竅生煙，其實王熙鳳這個策略是比較失敗的，她完全可以利用平兒把賈璉拴住，但是她過於霸道，反而弄巧成拙。

陪嫁丫鬟一定程度上還是孃家在夫家安插的一個眼線，古代的思想是嫁出去的姑娘潑出去的水，很多事情是不能干涉的，但是，孃家擔心小姐受欺負，就讓陪嫁丫鬟隨時為孃家打小報告，便於掌握小姐的動態。

陪嫁丫鬟對於夫家來說，也算是婚姻中附送的彩頭，顯示了岳丈家的婚姻的重視。陪嫁丫鬟的命運多數不能掌握在自己的手中，地位比較低，就算生下孩子，也算是庶出，同樣是後代，地位相差比較大。

如果主人比較仁慈，就會讓這些陪嫁丫鬟自行出嫁，結婚生子，這樣的結局就比較好了。

葛大小姐

陪嫁丫鬟，就是陪嫁嘛~

只不過不是嫁妝，所有權還是歸孃家所有。

這個就是女方嫁到男方時候帶著的，一般這個丫鬟都是從小和女方一起長大，有著多年的感情在。關係好的，甚至還姐妹相稱，