如何看待《白鹿原》中田小娥的命運?

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陳忠實陳老才子已騎鶴仙逝了一年多,近一年來,似乎他的名著《白鹿原》才真正地火起來。特別是作品被改編成電視劇之後,《白鹿原》的諸多人物似乎一夜之間成了大家熱門討論的對象,白嘉軒,鹿子霖,白孝文,田小娥,鹿兆鵬……其中又猶以田小娥為熱點人物中之熱點!
筆者不得不佩服拍電影電視的,那是真的很“精”
啊!一部《白鹿原》來拍成電視電影,足足是田小娥這個人物最可以濃墨重彩來吸引觀眾眼球,來引逗天下人的嘴皮,以此來形成熱門影視效應。哈哈,一個田小娥,不知養活了後世多少人!

關於田小娥的身世,許多人都能如數家珍娓娓道來,甚至有的反能述出半部書來,我這裡就不浪費篇幅,不做說書人了。我只尊重原著,尊重陳老才子,對田小娥這個人物形象作個總結式的小評。

田田小娥之於《白鹿原》,猶王熙鳳之於《紅樓夢》。我們試想想,紅書若沒有王熙鳳,是不是遜色了很多?!同樣道理,白書若沒有田小娥,那必定亦是大為遜色的哦!從這個道理去理解,我們就知道田小娥,這個身份卑微,人生道路曲折坎坷的少婦,她在《白鹿原》一書中所佔的位置有多高了。


田小娥,她首先是個美少婦,此婦若不美,便沒有書中許許多多曲折心酸的故事了。從原著上看(從電視劇來看那都是饒舌和扯皮),田小娥是個集巧婦、淫婦、貞婦於一身的美婦人。



1. 巧婦的一面。田小娥上得廳堂,下得廚房,進得洞房。

2. 淫婦的一面 。田小娥淫亂放縱,身為人妻,與鹿子霖,白孝文等幾個男人通姦,雖然有些在很大程度都是生活所迫出的無奈。



3.貞婦 的一面。這是這三點中最重要的一點。田小娥有貞潔的一面,她對愛情亦很嚮往渴望併為此拚著小女子的小命苦苦追求,只是短皙的一生不斷受命運的播弄,理想願望徹底破裂之後便索性破罐子破摔了!假使她生於現在之社會,嫁與一個工人或農民,或者嫁給我這個當人民教師的,我相信,她一定會安安心心的過好小日子的;我相信,她一定是個賢妻良母;我相信,她的小日子一定會過幸福美滿的!




潮州夢江南

田小娥出生在小地主家,被父親嫁給大她三十多歲的財主郭舉人。郭舉人有原配,她是小老婆,負責財主夫婦(包括長工)的飲食,打理內庭家務。



她大好青春,嫁給老頭子,每月逢一同房,生理需求得不到完全滿足。平時下體被塞棗子,給老頭做養生之用,這是人格上的侮辱,她還不能說不。她在郭家的身份:小妾+家僕。





這種背景下,她被年輕長工黑娃吸引,主動引逗他。事發之後,她被逐回孃家。而黑娃,不避閒言,從孃家救她出來。對她而言:

  1. 黑娃是她主動選擇的男人
  2. 黑娃對她算得上有情有義
  3. 黑娃帶她離開是非地,願意和她過小日子


綜上,在黑娃帶她回到塬上之後,即便被鹿三趕出家門,被白嘉軒拒絕進祠堂,被一村人冷眼相看。田小娥還是沒後悔,黑娃外出靠力氣賺錢,她在家照看家務,是真的在踏實過日子。



如果照著這樣的勢頭,生幾個孩子,攢錢買幾塊地,他們即便被白鹿村不容,生存條件總是沒問題的。可是,黑娃被鹿兆鵬攛掇,開始幹革命了。事發之後,他逃跑,生死未明。田小娥一個婦道人家,又沒親朋相助,她分析了一下:白鹿村的能人就兩個,白嘉軒不可能幫她,那只有鹿子霖了,他也姓鹿,看上去還挺和藹,沒準能幫忙呢。


誰想到,鹿子霖是個大色鬼。他先誘騙田小娥上床,事後又對她說,黑娃現在不能回來,回來就沒命了,但你別怕,以後你有我,我養著你。


田小娥做良人的想法被打破,她之前被老地主逐回,被鹿三趕出家,但她還可以自我安慰:和黑娃做夫妻,死也值得。但這回呢,黑娃還沒死,她就跟了別人,她也找不到理由原諒自己了。如果非說田小娥墮落,這才是第一步。




後來白孝文以族長身份,懲罰她與閒漢通姦,在祠堂用刺刷子打她,自此,田小娥身上,臉上,心裡的麵皮,徹底被揭掉。加上鹿子霖攛掇,她開始認真恨上白嘉軒和白孝文,並聽從鹿子霖的主意,要勾引白孝文報仇,打白嘉軒的臉。


她成功勾引到白孝文,但白孝文因為一貫所受的教育,人被她迷倒,身體卻很誠實的,啥都幹不了。她被震撼了!她想,這個人,連壞人都做不成,那肯定是個好人咯,又肯為她和家庭決裂,父子斷交,拋棄妻子,全部家當供她花費。就像當初愛上黑娃一樣,她也愛上了白孝文。所以她決定和鹿子霖絕交,用這種不算辦法的辦法,表示她對白孝文暫時的忠誠。



饑荒來到,她和白孝文已將賣房賣地的錢吸了鴉片,揮霍一空,白孝文離家討飯,她只能在家等死。但這次,她沒有被餓死,卻被自己名義上的公公鹿三,用刀殺死。


田小娥的背景是:

  1. 家庭背景:小地主
  2. 教育程度:無
  3. 職業背景:家庭主婦
  4. 情感狀態:結婚一次,私奔一次,通姦三次(一次未遂)
  5. 結局:死於非命


她只是一個鄉村窮秀才的女兒,沒有什麼文化,按照某些道德潔癖的人對她的設定,她人生路應該是這樣的:


  1. 被父親嫁給大她幾十歲的郭舉人,該一頭撞死
  2. 嫁給郭舉人還不撞死,該甘心做一個小妾+僕人,每天給人泡棗
  3. 看上長工黑娃,被人捉姦,該含恨自殺
  4. 和黑娃回到家裡,該好好過日子,忍受四面八方的唾沫星子
  5. 黑娃事敗出逃,自己沒有謀生能力,該自殺殉情
  6. 和鹿子霖通姦,該死
  7. 和白孝文通姦,該死
  8. 被鹿三殺了,死的該

照君子們的思路,田小娥才是真正的人生贏家,本來第1步就該死,竟然活到了第8步。


首先,她是窮秀才的女兒,從秀才爹把她賣給老財主做小老婆,可以推斷,此秀才是個酸秀才,酸秀才的邏輯是:萬般下品,讀書最高,謀生,辣是什麼鬼?就像老舍筆下的八旗子弟,窮到當褲子,也依然有底氣瞧不起自食其力的人,認為他們丟了旗人的臉。田小娥生長在這樣的家庭裡,帶給她的心裡侷限是:寧死也不會賣力氣。如果她讀過書,有勇氣逃婚,可能會成為第二個蕭紅,但是她沒有。


其次,她有沒有賣力氣吃飯的可能?比如她得知被秀才爹賣了,想逃跑。那麼作為一個未出嫁,沒有經濟基礎和謀生能力的小姑娘,她能逃到哪裡去?別忘了,她出生在農業時代的陝西關中腹地。而她到白鹿原之後,第一屬於遠嫁,第二被婆家驅逐,第三一個親友也無且名聲很差。白鹿鎮有幾家店鋪,冷先生的藥鋪,裁縫鋪,賣糧食的流動攤點,哪家會請一個女勞力?即便請女勞力,會請她嗎?你說她可以離開白鹿原啊,首先她沒有路費,其次她是小腳。



綜上,如果她是貧農家的女兒,打小諸事皆做,吃得苦,又是大腳,那麼還可以“經同鄉”介紹,到大戶人家或者成立做僕婦。可能就是張愛玲筆下《桂花蒸 阿小悲秋》裡的蘇州姨娘阿小,或者是張愛玲自己的保姆何干。但她不是,她的背景和種種侷限,決定了她既沒有出走的意願,也沒有出走的能力,只能忍受現狀,或者一次次靠男人。直到死。


看胡咩

一說到《白鹿原》免不了要提到田小娥,田小娥非常具有爭議,就像《人民的名義》裡的祁同偉,我們是看著一個充滿抱負的年輕人因為被排擠和施壓,被迫放棄愛情被迫對權力低頭,再玩弄權力和金錢。我們也是看著田小娥一步一步被舊社會逼迫走向悲慘。

其實我認為田小娥最開始和黑娃走在一起,在那個時代很勇敢了。她也算是書香門第,也有姿色,但是被奴隸一樣瞧不起和欺壓,她對自己被選擇的命運是抗拒的,而那個時代的女人多為被迫接受,但也許正是她的不低頭,造成了她以後的悲劇。

後來她因為愛而和黑娃在一起,就算別人對她的閒言閒語,她也不在乎,因為她和自己愛的人在一起,雖然不被世俗所接受。但是正是因為這樣,有些男人覬覦她的美色。

真正對她打擊大的事情是黑娃的死,那時候她的世界就坍塌了,依靠也沒有了,白鹿原上的男人們視她為玩物,最可怕的是白鹿原上的女人對她恨之入骨。讓我想起了《可可西里的美麗傳說》裡瑪蓮娜,美麗動人,因為失去丈夫之後,很多男人都偷偷想著她的美,男人們的妻子都罵她蕩婦,最終她被女人們在廣場上脫掉衣服,剪掉頭髮。

印象深刻的是田小娥被吊起來打的時候,白孝文什麼都沒有說。

另外一個此類的女性,讓我想起了《驢得水》裡的張一曼,在母系社會之後,女人地位一直比男人低,女人對女人更加苛刻,女人對慾望的就被視為不檢點。田小娥的命運是那個時代的縮影,值得人深思,所以也是《白鹿原》裡非常出彩的角色。


曉娛

田小娥是一個比較開放的女人,她不僅有張漂亮的臉蛋,魔鬼的身材,還有一顆不輕易向命運低頭的心。在那個男權至上時代,她無疑是一個時代的犧牲品。她有著開放的思想無奈命運始終不如她願,父母將她嫁給郭舉人當小女人,從書中各種事例可以看出她是不情願的,而她在郭舉人那裡也只是郭舉人的性奴而已,除此之外不但沒有得到任何尊重還遭到“泡棗”的汙辱。長期壓抑在枯燥乏味的生活裡使在她遇見黑娃後,便有意主動勾引黑娃。在跟黑娃開啟新生活的時候田小娥是真心想要跟黑娃過一輩子的,田小娥和黑娃也都是真心相愛的,她跟黑娃也經歷過一段心心相印的美好生活。如果不是鬧革命,如果黑娃沒有逃走,我想田小娥和黑娃會一直幸福地生活下去吧。 黑娃走後她在原上孤零零地一個人,她沒有親人沒有朋友也沒有任何依靠,而生活仍舊白天黑夜的繼續著,日子依舊需要吃喝拉撒,沒有經濟來源的她在鹿子霖出現在窯洞的時候理所當然成了她的救命稻草,她沒有拒絕這個與她輩份懸殊的鹿子霖。而是很快發展了不正當的關係……鹿子霖為了報復白嘉軒指使田小娥主動勾引白孝文,使其墮落成癮君子,人才兩空。 在白鹿原上田小娥是一個遭人唾棄的蕩婦,可她並沒有在乎別人的眼光,桀驁不馴地用自己的方式生活著,勇敢的追求想要的生活,即使在郭舉人的眼皮底下她仍舊敢於與黑娃偷情,又比如在祠堂裡受到打罰後自己去找冷先生抓藥。她不在乎別人的眼光,就連鹿兆鵬的媳婦都在心裡偷偷的羨慕的女人。當然田小娥最後的下場也是因為她太過不檢點的行為引起鹿三的痛恨,因此死於這個不能接受她成為自己兒媳婦的公公手裡。田小娥的一生終究是可恨可悲也可憐的,在那個封建制度的年代她活出了最真實的自己,也為這“真實”付出了自己的生命。


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《白鹿原》我買過5本,讀過4遍。大學的校園就在灞河邊上,遇到過陳忠實先生散步,聽過陳忠實先生的講座,就講他寫《白鹿原》。

20多年過去了,那次講座的很多內容記不得了,唯獨他對田小娥的幾段話,記得很清楚。

記得老先生說:《白鹿原》裡他寫的最用力的人,就是田小娥。

那時我青春萌動,《白鹿原》基本上就是我的性啟蒙讀物。

當時聽到這樣的話,曾以為他說的“最用力”,講的就是這些大篇幅的性描述文字。

我相信很多人都曾經和我一樣:在青春期反覆讀所那些有田小娥出場的文字:她和黑娃做,和鹿子霖做,和白孝文做……


不同的對象,同樣的性高潮,她卻有不同的酣暢淋漓。

性是她對抗苦難命運的唯一武器,勾引了黑娃,她才能逃脫被武舉人養一輩子棗的悲慘命運。順從了鹿子霖,她才能在破碎亂世裡苟且偷生。引誘了白孝文,她才發現了自己內心的善良。

陳忠實讓人世的所有惡,都放在了這個無依無靠的女人身上。然後又讓她以一種更為驚世駭俗的惡,來對抗這惡。

田小娥是骯髒的,但在面對比她更骯髒的人世,她依然是高貴的,聖潔的。


後來,我看到陳忠實在一次採訪時說:

當他寫到鹿三一矛刺死田小娥,田小娥臨死前回過頭來,看著鹿三,叫了一聲“大呀!”

作者一下子就暈了過去……

在小說裡刺向田小娥的這一矛,作者也刺向了他自己的靈魂深處!

至此,沒有男男女女的性,只有人性!

所有體會過人世蒼涼與悲哀者,不會覺得田小娥骯髒。


風談天下

暗無天日的舊社會,興 百姓苦,亡 百姓苦。



娛樂圈外姐

個人的命運既離不開所處的時代,和個人的特定的成長和生活環境,也與個人的性格有關,這一切內外條件即構成所謂的侷限性,也是宿命論的根據,悲劇的過程和結局有其偶然性和必然性,這就是故事必須要有給觀眾信服其合理的內在邏輯。


王志良47


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最近在重溫《白鹿原》,不管什麼時候看,田小娥都是讓人沒辦法忽視的哪一個:

青蔥年紀被親生父親賣給六七十歲的老頭子;

老頭子並不因為她的青春美貌而格外疼她,反而把她當“藥壺”用;

好容易遇見黑娃,兩個人稱得上兩情相欲,但得不到黑娃父親和族人的認可,被趕到破窯洞過活;

好在小娥姑娘有股子野蠻生長的勁兒,即使在四處漏風的破窯裡,也真心實意地跟黑娃說:跟著你,吃糠咽菜我也願意。

可是啊,即使已經這麼慘了,命運有放過她嗎?並沒有。

被另外一個老頭子鹿子霖霸佔、勾引白孝文、染上大煙,白孝文又棄她而去,最後被鹿三殺死,肚子裡還懷著孩子。



有一個問題問的很好,一個美貌而平窮的姑娘,在這個世上會遭遇什麼?

拋開白鹿原那個時代大背景不談,我們會發現,不管在哪個時代,美貌而貧窮的姑娘,她的命運較普通人,一定格外艱難些。與其說這種艱難是源自於時代的裹挾,不如說源自於生而為人的本能。

田小娥有很多標籤。在白嘉軒那樣的人眼裡,她是不守婦道的、放蕩的、骯髒的,就連站在他面前,都恐“站髒了地、靠髒了門”,避之不及;在鹿子霖那樣的人眼裡,她是誘惑的、沒有靠山的、人盡可夫的,因此忙不迭的上來佔便宜。

但這些標籤,都僅僅是標籤而已。你看她的立場,決定了她是什麼標籤。而田小娥,她不靠標籤活著,她靠本能。

你說她放蕩也好,不知羞恥也好,堅強也好,總之,那都是她生而為人的本能。她想盡可能的好好活著,不被嫌棄的活著。

所以我們能看到,她用尿盆給郭舉人泡棗,勾引白孝文吸大煙,尿鹿子霖臉上,都是對不讓她好好活著的人的反抗。

可惜,她反抗的力量太弱了。她的能力太弱了。她不像白靈,能夠逃脫父權和族權。

田小娥的反抗,是匹夫之怒式的反抗,血濺五步,不過換對方撣一撣衣袖而已。

田小娥說:

“我到白鹿村惹了誰了?我沒偷掏旁人一朵棉花,沒偷扯旁人一把麥秸柴火,我沒罵過一個長輩人,也沒搡戳過一個娃娃,白鹿村為啥容不得我住下?我不好,我不乾淨,說到底我是個婊子。可黑娃不嫌棄我,我跟黑娃過日月。村子裡住不成,我跟黑娃搬到村外爛窯裡住。族長不準俺進祠堂,俺也就不敢去了,咋麼著還不容讓俺呢?大呀,俺進你屋你不認,俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒,你咋麼著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀?大呀,你好狠心……”

狠心的是命運吧:如果你不能善待女人,起碼不要給她被覬覦的姿色。


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作為一名資深的文學愛好者,曾經讀過陳忠實的小說《白鹿原》,看過電影版,也看過電視劇版,十分喜歡。

就個人看法而言,電影製作顯得粗糙些,人物刻畫不夠飽滿,而主演張雨綺固然漂亮沒有書中田小娥的楚楚可憐,顯得高大而強勢;我更喜歡李沁的形象,嬌小美豔,可清純,可性感,喜歡她的表演,真實生動,可憐可恨。

田小娥作為最主要的女性角色之一,不過是一個求愛的女人,因所遇非人,人生被幾個男人完全扭曲,一步步被逼上了絕路,讓人唏噓。

她的人生由這麼幾個男人改變,據可分為如下幾段:

一、少女時代:貌美如花,略通詩書,因秀才老爹貪財,把小娥賣給郭舉人為妾;

二、為妾:郭舉人足夠做她爺爺,小娥像丫頭一般做家務侍候,不僅被大老婆欺凌,而且還時常被變態的郭舉人暴打,滿身傷痕,雖然悽苦,物質上還算安穩。

三、愛情:遇到黑娃,從調情到勾引到相愛,黑娃滿足了她情感、肉體的渴望,萌動了對自由的渴望,希望黑娃能帶她走,過兩個人的生活。姦情被郭舉人發現,黑娃僥倖逃生,小娥被敲鑼打鼓當破鞋送回孃家,顏面掃地。黑娃上門求親,帶著小娥回白鹿原,兩人希望過上安穩的生活。


四、婚後的幸福和風光:

1、幸福:雖然姦情事發,族長白嘉軒不肯讓二人進祠堂祭拜,鹿三不肯接納這個兒媳,村人嘲諷譏笑,他們只能住到村外的破窯裡,但婚後的生活小娥還是幸福的,她名正言順與自己相愛的男人在一起,那時的笑好甜,有著純樸的原始美。她愛的不顧一切,愛的恣意奔放。她夢想著有一天,黑娃能帶她到縣城,到那個誰也不認識他們過去的地方,開始他們的新生活。

2、參加運動:

田小娥骨子裡希望被人認同,能名正言順的入祠堂,走在大街上。受共產黨鹿兆鵬影響,小娥和黑娃一起參與了鹿兆鵬領導的在白鹿原上颳起了“風攪雪”,她做了婦女主任,提倡女人剪頭髮放大腳,禁菸砸煙槍;刀砍姦淫佃戶妻女的三官廟老和尚,砸死在南原一帶以糟蹋婦女著稱的惡霸龐克恭......

運動失敗後,黑娃遠走高飛,當兵、當土匪,留下田小娥自己在村子裡受懲罰。田福賢殺雞儆猴,命人把田小娥一塊都綁過來,用繩子吊起來示眾,甚至還當眾扒掉褲子,田最後一點尊嚴也像那條麻布褲一樣被徹底剝光,蕩然無存。

黑娃成了田小娥又愛又恨的人,愛他給自己一個貧窮但溫暖的家,恨他有難時拋下自己獨自受苦,然而她還是原諒了他,一直等著她回來。

小娥希望黑娃能為她遮風擋雨,誰知大風大浪都是他帶來的。


五、揹負著對幸福的期待,被一個個男人拖入苦難的深淵:

1、鹿子霖:鄉約,一直垂涎小娥的美貌,但忌憚於黑娃不敢下手,當黑娃逃走不歸後,以黑娃被捕他可疏通為由,騙了小娥的身子;後謊稱黑娃已死,讓小娥死心。接著以小娥為武器,誘惑族長白嘉軒的長子,未來的族長白孝文,名義上是報復白嘉軒不讓黑娃、小娥進祠堂,實際上是為個人恩怨借刀殺人。黑娃曾經想殺鹿子霖,因好口才僥倖逃脫。最終小娥以尿到鹿子霖臉上,作為反抗的象徵。

2、白孝文:起初是隻是墮入騙局,被鹿子霖施計故意讓白嘉軒發現二人偷情後,讓全族人用刺刷抽打,一夜間從被人尊重到被人唾棄。後來索性沒皮沒臉和家人鬧翻,直接搬到村外窯裡,和小娥過日子。小娥教白孝文抽大煙,白孝文賣房賣地,偷小娥首飾出去賣了抽大煙,小娥懷孕後嚴重營養不良,靠挖野菜度日,白孝文還是惡習不改。白在去討飯吃的路上,暈倒在路邊,後去村裡吃舍飯,鹿子霖看著可憐,讓去了保安隊。白想回去跟田小娥報信,沒有成功,小娥在窯洞裡餓得奄奄一息,未等到白孝文回來。

3、鹿三:黑娃父親,白家長工,老實巴交,思想傳統,認為小娥是禍水,從來不認這個兒媳。當鹿三看到白孝文因為和小娥偷情,變成了叫化子敗家子,幾乎喪命,認為對不起白家,拿起祖傳的梭鏢從背後殺死了小娥。為民除害時,他不知道小娥懷著白家的孩子。


六、如何看待田小娥的命運?

田小娥的命運是無數箇舊時代女子悽慘身世的縮影,她的苦在於,既沒有機會像白靈那樣去讀書去革命,過上全新的生活,也沒有意願像冷秋月那樣依父母之命嫁給鹿兆鵬即使守活寡也堅守無悔,過著傳統的生活。

她一半是傳統的,傳統在於:被賣到郭舉人家為妾,被家暴不敢反抗;認為進祠堂是非常重要的;沒有獨立生活能力,只能依附男人生活,無論是相愛的黑娃、白孝文,還是不愛的郭舉人、鹿子霖,委身於男人成為活著的一種必需的手段。

她一半是反叛的,反叛在於:為妾時不甘折磨至死,她誘惑了黑娃,擁有了屬於自己的家;在白鹿原接受新思想,參加運動,做婦女主任,渴望過上新生活;連哄帶騙被鹿子霖佔了便宜,後得知只是利用,尿尿到鹿子霖臉上......

田小娥本質並不是浪蕩的女子,只不過想在人世間尋得一點愛,獲得一點尊重,與相愛的人過上安分守己的生活,而這點願望因曾經的姦情,是被禁止的,不僅族長白嘉軒不準進祠堂,鹿三從不認她為兒媳,村裡女人一半嫉妒美貌一半厭惡騷浪也認為她不配。

當她因黑娃被吊起來示眾被扒掉褲子時,當她因鹿子霖被第一次挨刺刷打時,當她因白孝文被第二次打時,自尊被一點點磨光,善良被一點點蹂躪,希望被一點點掐滅,以為黑娃已死,無望被認同,無望過上平靜生活,那就只剩下墮落了,像只喪家之犬倉皇逃竄。

田小娥作為傳統女性與新型女性之間的過渡女性,為了謀那點愛,掙扎在傳統與反叛之間,掙扎在希望和絕望之間,然而那裂縫太大,在反抗傳統禮教的同時,被一個個男人的愛或利用推進了死亡的深淵。

田小娥是可憐的,她的命運一直沒有掌握在手裡,被賣被利用被拋棄,也是可悲的,從被玩弄到玩弄男人,從被唾罵到自甘墮落,逐步偏離善良純樸的本性。她從沒有想過要去害人,但被鹿子霖當刀使,害了白孝文,幾乎毀了白孝文的一生。

對於她的一生,哀其不幸,怒其不爭。

如果田小娥生活在現代,以她的美貌,以她的勇氣,以她的能力,完全可以過上自己想要的生活。為她默哀的同時,也為能活在這樣的時代而欣慰。


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