東漢三闕的意義性：
1、創建於東漢時期是中國最古老的國家級祭祀禮制建築典範。
2、僅存的國家級祭祀建築用闕（3座），其餘主要為個人墓闕（現存31座）；
3、反映著東漢建築的若干特點
4、闕上的畫像和銘文，是漢代藝術集中反映。
漢三闕，太室闕、少室闕、啟母闕，是一種特殊的石雕藝術。創建於東漢時期的少室闕、啟母闕，是中國最古老的國家級祭祀禮制建築典範。可惜了。他們都是不向遊人開放的。但可以遠看看。
太室闕，這個就是你看完中嶽之後直接走中軸線出來就到了，非常容易找。
太室闕是中嶽廟前的神道闕，建於118年，高3.92米，分東西兩闕，間距6.75米。太室闕是古代祭祀太室山神的重要實物見證。由太室闕和中嶽廟構成的禮制建築群，整體歷史價值無與倫比。
下圖是網上找的，因為並不對遊人開放。
少室闕，有點難找，地圖上雖然導航了，下車後道路依舊是不太清晰，停車走路需要20分鐘才能到。
少室闕，是漢代少室山廟的神道闕，始建於公元123年。兩闕一南一北，東闕高3.37米，西闕通高3.75米，兩闕相距6.75米。闕身由正闕和副闕兩部分組成。
開放程度也就這樣了，想進去都難，只能窗外看看。
少室闕闕身分別浮雕狐逐兔、賽馬、蹴鞠、獸鬥、鋪首銜環以及山水圖案60餘幅，反映了我國漢代的民俗風情。特別是蹴鞠圖，為現代足球運動起源於我國提供了有利的實物佐證。是研究漢代建設史、雕刻繪畫藝術史的實物史料，也是中國古代祭祀禮制建築的典範之一，它與太室、啟母闕合稱為“嵩山漢三闕”。
啟母闕位於歲峰下，是東漢時期人們為紀念大禹之妻，啟的母親而建在啟母廟前的神道闕。這個是非常容易找的，我們是順道現了後面的啟母石看了看。
啟母闕銘前十二行為題名，後二十四行為四言頌辭和仿楚辭體裁的賦，銘文記述了鯀、禹治理洪水情況以及漢朝的聖德等內容。除銘文外闕身還有浮雕圖案60餘幅，其中女子蹴鞠圖曾在1990年北京舉辦的亞運會上展覽，是現代足球運動的先祖。
上圖與下圖兩張都是網上找的，並不開放的。
到後面去看看啟母石。
雖然只是一塊石頭，但他沉澱的文化是非常豐厚的。
後面就是偉岸的嵩山了，明天我要上去了。
以上三闕是我中原之行最為重要的安排之一了，因為實在讓我驚詫，居然還保留至今，可惜不能進去看看，希望以後自己可以是考古學家，然後去好好欣賞一下。
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