劉繼卣:這是一部50年代的《悟空傳》……

小人書|劉繼卣:這是一部50年代的《悟空傳》……

劉繼卣(1918-1983),天津市人。自幼受其父劉奎齡的影響,酷愛繪畫。16歲天津市立美術館西畫系,系統學習了素描、速寫、水彩、油畫,並從劉子久學習山水畫技法。18歲開始賣畫生活。解放初期在文化部藝術局工作,後轉入人民美術出版社創作組。其作品《雞毛信》獲1955年中國保衛兒童作品評獎一等獎。1955年創作的《武松打虎》,曾獲第六屆世界青年與學生聯歡節創作獎。1956年創作的《鬧天宮》組畫,曾參加“社會主義國家造型藝術展覽”。

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劉繼卣與夫人裴立

《鬧天宮》採用傳統的工筆重彩畫法,由於畫面大,人物眾多,構圖複雜,需要畫家有構圖和造型能力。在工筆繪畫中,不論人物,還是道具,都要通過素描來設計構圖,然後用白描墨線勾勒在絹本上面,隨後要染色十幾遍,在染色中增加層次和質感。

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雞毛信(劉繼卣代表作)

劉繼卣在回憶《鬧天宮》的創作時說道:孫悟空那種天不怕地不怕的造反精神,非常引人入勝。他為了爭自由,也曾鬧龍宮反地府,一直打上玉皇大帝的凌霄寶殿。畫這套畫的根據,主要是參考明朝人畫的水路“粉本”(即現在的所謂“道子墨寶”)。他很可能是準備畫寺廟裡壁畫的小圖,這些都是鐵線描法,從中可以看到古代的傳統線描,已能充分的表現雲火風雷。最可貴的是那些人物(即鬼神)遊動於雲霧之中而又處理得非常自然,毫不生硬。尤其是在衣紋的處理上,我國傳統的勾法,可以不受客觀對象的限制,結合結構處理得非常美觀,富有動感。這些都是屬於藝術處理的獨特手法。如果說古典的西洋畫在表現神的故事方面是採用寫實的手法,中國傳統人物畫在表現同一題材的時候,則是採用變形和誇張的手法的。

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降石猴稟義天庭

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弼馬溫怒掃山中

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齊天大聖戰神兵

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蟠桃園內問真情

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醉能瑤池食仙丹

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下界為王會新朋

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火眼金眼千鈞棒

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大鬧天宮孫悟空

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