相信我们在读书时期，对文天祥并不陌生吧。我们在初中的课本中学习过文天祥的《过零丁洋》，在作文中“留取丹心照汗青”，这句经典诗句也很常用。相信在我们大多数人的心中，文天祥是民族英雄这个事实是没有疑问的。但是，自2003年之后流传着一种说法，认为文天祥其实并不是民族英雄，这又是为什么呢？
首先来介绍一下“民族英雄”的概念，民族英雄，在词条中的解释是“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。其实在古代中国的传统中并没有“民族国家”这个概念，正如当今的中华是有着五十六个民族的多元文化国家，在古代的中国，其实跟其他民族之间也有着密切的联系。所以在古代时期的中国，并不太注重民族国家这个概念，更看重的是不同文化之间的差异，“华夏而夷狄则夷狄之，夷狄而华夏则华夏之”，更加注重的是文化，而非种族。
古代中国作为君主制的中央集权封建国家，皇权处在至高无上的地位，再加上儒家文化对于君臣思想的弘扬。所以古代流传着“忠臣不事二主”的做法，即当前朝灭亡之后，前朝的臣民也追随者前朝国君，或流亡，或自杀，以此表示对国君的忠诚。历史上的文天祥在宋朝濒临灭亡时不肯降服于元朝，面对威逼利诱不为所动，坚守着民族气节，是符合“忠臣不事二主”这个道德信条的。所以，从这个角度而言，文天祥当然是民族英雄。
那为什么有些说法认为文天祥并不是民族英雄呢？文天祥为什么会从历史教科书中被删除呢？一些专家认为，文天祥不能算作民族英雄，因为侵略者忽必烈及其所率领的蒙古军队属于蒙古族，而文天祥作为汉族的臣子，从民族融合的方面上来讲，汉族和蒙古族都是中华人民共和国中的民族，如果对文天祥大加赞许，可能会影响民族团结，不利于中国的发展。可能会对少数民族同学产生不好的印象等。
在我看来，各民族之间因为不同的文化背景和宗教信仰等等各方面之间都存在着差异，发生矛盾和冲突都是在所难免的。面对已经发生过的历史，我们应当坦然面对，直面历史，而不是一味地回避。认为文天祥不是民族英雄这个说话是荒谬的，应当着重看出文天祥所表现出的高尚的民族气节和宁死不屈的高贵品质。
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