思念親人、懷念故土，是根植於中國人靈魂深處的最美好的情懷，是中國傳統文化中最重要的內容。自古至今，每一個離開親人、出門在外的遊子，無時無刻不在思念著家鄉，思念著親人。這種美好的情懷，得以在文人的筆下傳承。從兩千五百年前的《詩經》中，我們就能讀到“誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之……”這樣的句子。之後，關於思念的文學創作從沒間斷。“胡馬依北風，越鳥巢南枝”（《古詩十九首》）， “人歸落雁後，思發在花前”（隋•薛道衡《人日思歸》）……到了唐代，隨著詩歌的繁榮，這一主題的創作也達到了一個高潮。“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”（ 白居易的《自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望月有感聊書》）……這些無一不是膾炙人口的名句，然而，都不如王維的一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”來得自然、質樸，有穿透力和震撼力。
獨在異鄉為異客
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩人說：我獨自遠離家鄉在異地孤身為客，每到重陽佳節就倍加思念遠方的親人。遠在他鄉我想到兄弟們身插茱萸登上高處，也會因為少我一人而遺憾。
這首詩是王維十七歲時的作品。當時詩人獨自一人漂泊在外，在重陽佳節思念故鄉的親人，於是寫下了這首流傳千古的名篇。這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉時讀這首詩，卻都能強烈地感受到了它的力量。
每逢佳節倍思親
年僅十七歲的王維，就獨自一人前往長安謀取功名。繁華熱鬧的帝都對當時熱衷功名的年輕士子雖有很大吸引力，但對遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；越是繁華熱鬧，孤身在外的異鄉遊子就越顯得孤單寂寞。所以，詩人說“獨在異鄉為異客”，首句用了一個“獨”字，兩個“異”字，讓人深刻感受到了遊子的孤獨無助感，造成了強烈的藝術效果。令讀者，尤其是正處異地他鄉的讀者感同身受，產生強烈的藝術共鳴。在當時，交通、物流、人員流徙很不方便，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開生活多年的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”兩個詞，樸質而真切地道出了這種感受。
遙知兄弟登高處
作客他鄉的遊子的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過是被刻意的壓制住了而已。但一旦遇到某種觸媒，就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。而最常見的觸媒就是“佳節”，所以詩人說“每逢佳節倍思親”。中國的很多節日，都是家人團聚的日子，並且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，而且在當時，節日氣氛是非常濃厚的，不像現在有時候沒有人提醒，我們都不知道是過節。所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。所以一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。由此可以體現出王維的過人之處。
遍插茱萸少一人
三四兩句，詩人不是直白地寫遙想兄弟在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，來表達自己在佳節的思親之情，卻反其道而行，從對方來寫故鄉的兄弟們今天登高團聚時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內，因此感到遺憾。這樣就避免了詩意的平直，從而使全詩顯得曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是這兩句詩的獨到處、深厚處和新警處。《繭齋詩談》論此詩：不說我想他，卻說他想我，加一倍淒涼。
思念
自這首詩出現後，就成為了遊子表達懷思的標杆性作品。尤其是“每逢佳節倍思親”一句，更是千古流傳，人所共知。康震老師在詩詞大會上評析這句詩說：所有寫在節日裡思念的詩，沒有一句超過它。一個簡單的詩句就勾起了過往的匆匆過客們的所有的鄉思。可謂精到！
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