金庸的小說裡，僧人身份的武林人士，數量眾多。但能配得上“羅漢”二字的高僧，卻很少。神山上人和玄慈方丈雖然並稱“降龍、伏虎二羅漢”，但是他們倆，一個偏狹好勝，一個自私虛偽，人品都有重大缺陷，連高僧都稱不上。
羅漢，必須佛法淵深，有大慈悲心，同時又本領高強，能伏魔護法。
1.掃地僧
掃地僧不用多做解釋，他已經成了隱世高人的代名詞。
2.一燈大師
一燈大師將一陽指功夫練到了極致，後來又從王重陽那裡學到了先天功。一陽指和先天功相結合，正好可以剋制西毒歐陽鋒的蛤蟆功。
可惜六脈神劍失傳，要不然憑藉一燈的功力，練成兩到三脈的無形劍氣，應該問題不大。
3.方證大師
方證大師精通易筋經。只是不知道笑傲江湖裡的易筋經，跟天龍八部裡的梵文版易筋經是不是一回事。
不管怎麼說，方證大師功力深厚，是無可爭議的絕頂高手。
4.慈恩
裘千仞拜一燈為師，法號慈恩。前二十年間慈恩仍然惡念難抑，甚至有次狂性大發，將一燈毆成重傷。
直到在絕情谷裡，黃蓉模仿瑛姑的瘋狀，刺激到了慈恩，才使得慈恩大徹大悟，終證大道，成為一代高僧。
此時，距離他與金輪法王大戰，還有十六年。
這十六年間，慈恩除了對瑛姑之事難以釋懷之外，基本上已經擺脫了俗世煩惱。他不再爭強好勝，不再為虛名介懷，潛心苦修，一意向佛。
5.空見神僧
空見神僧慈悲為懷，為了感化謝遜，任憑謝遜狂毆，卻拒不還手。
跟空見比起來，少林寺其他三名所謂的“神僧”，真是名不副實。張三丰為救無忌而上少林寺求助，卻遭到空聞、空智等人的拒絕。
空聞、空智等人只是糾結於少林派的所謂“威名”，生怕將少林九陽功訣傳給張三丰後，導致武當超越少林，卻不顧眼前的小童性命垂危。出家人最起碼的慈悲為懷都沒有，實在有辱“神僧”二字。
更長一輩的渡厄、渡難、渡劫，也沒有半點高僧風範。為了當年與陽頂天的“一目之仇”，渡厄滿心怨毒。渡劫、渡難二人也是出手毒辣，將何太沖、班淑嫻打得肢體不全，扔下山崖。
三位渡字輩僧人，功力遠勝於何太沖、班淑嫻，只要出手將他們夫婦壓制住，逼出陣外，也就可以了。何必一出手就要人性命？
6.本塵
段正明做皇帝的時候，是一代明君；出家之後，就成了高僧。
天龍寺的幾個和尚，本因、本參、本觀、本相，都沒什麼大智慧。他們輕易就被鳩摩智的推銷打動了心，還真想拿《六脈神劍經》去交換少林72絕技的副本，可見這幾個人貪念過盛。
枯榮的眼界比他們幾個高得多，但慈悲心腸卻遠不及這幾個師侄。儘管大敵當前，本因、本參他們還是很樂意盡全力救治段譽，只有枯榮說出這樣的話：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口乳子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？”
又是一個把“威名”看得比人命重要的所謂“高僧”，真是呵呵了。心性如此，也難怪他面壁幾十年，一直卡在“半枯半榮”的境界上不去。
這麼說下來，本塵應該會成為天龍寺唯一的真正高僧。
7.玄苦
玄苦不肯說出兇手樣貌，不願眾同門為其報仇，再造殺業。這等胸懷，在天龍時代的少林寺裡，很是難得。
少林寺裡地位更高的玄難、玄寂，爭強好勝，得失心太重，跟玄苦比起來，那是落了下乘了。
8.玄渡
玄渡大師品德素為合寺所敬，是少林寺裡除玄慈方丈之外，最德高望重之人。他精擅拈花指，但指力遠遜鳩摩智，在天龍八部裡只能算是普通的一流高手。
9.黃眉僧
黃眉僧原是南少林俗家弟子，後來在大理國拈花寺出家為僧。
他在出家之前，濟危扶困，四處鋤奸。出家後更是心繫萬民，與段延慶鬥智鬥力一日一夜，以此換取保定帝廢除大理國百姓的鹽稅。
10. 方生大師
方生大師武功高強，卻不輕易出手。即便被逼出手，也是極為剋制，只以制敵為要，從來不想傷人。有時寧願自己受傷，也要手下留情，與對方方便。
11.天虹禪師
天虹禪師是南少林的方丈，也是南少林第一高手。
這位高僧極為開通。雖然少林寺有數百年的嚴規，不能透露本寺弟子違犯清規戒律的具體情由，但考慮到陳家洛的請求事關天下蒼生氣運，天虹禪師說破例就破例。不像空聞方丈那樣，拘泥於陳規舊俗，不肯援手救人性命。
12.天鏡禪師
天鏡禪師也是高僧大德。武功雖然不如師兄天虹，但也足以穩勝武功大成後的陳家洛。
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