金庸的小说里，僧人身份的武林人士，数量众多。但能配得上“罗汉”二字的高僧，却很少。神山上人和玄慈方丈虽然并称“降龙、伏虎二罗汉”，但是他们俩，一个偏狭好胜，一个自私虚伪，人品都有重大缺陷，连高僧都称不上。
罗汉，必须佛法渊深，有大慈悲心，同时又本领高强，能伏魔护法。
1.扫地僧
扫地僧不用多做解释，他已经成了隐世高人的代名词。
2.一灯大师
一灯大师将一阳指功夫练到了极致，后来又从王重阳那里学到了先天功。一阳指和先天功相结合，正好可以克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。
可惜六脉神剑失传，要不然凭借一灯的功力，练成两到三脉的无形剑气，应该问题不大。
3.方证大师
方证大师精通易筋经。只是不知道笑傲江湖里的易筋经，跟天龙八部里的梵文版易筋经是不是一回事。
不管怎么说，方证大师功力深厚，是无可争议的绝顶高手。
4.慈恩
裘千仞拜一灯为师，法号慈恩。前二十年间慈恩仍然恶念难抑，甚至有次狂性大发，将一灯殴成重伤。
直到在绝情谷里，黄蓉模仿瑛姑的疯状，刺激到了慈恩，才使得慈恩大彻大悟，终证大道，成为一代高僧。
此时，距离他与金轮法王大战，还有十六年。
这十六年间，慈恩除了对瑛姑之事难以释怀之外，基本上已经摆脱了俗世烦恼。他不再争强好胜，不再为虚名介怀，潜心苦修，一意向佛。
5.空见神僧
空见神僧慈悲为怀，为了感化谢逊，任凭谢逊狂殴，却拒不还手。
跟空见比起来，少林寺其他三名所谓的“神僧”，真是名不副实。张三丰为救无忌而上少林寺求助，却遭到空闻、空智等人的拒绝。
空闻、空智等人只是纠结于少林派的所谓“威名”，生怕将少林九阳功诀传给张三丰后，导致武当超越少林，却不顾眼前的小童性命垂危。出家人最起码的慈悲为怀都没有，实在有辱“神僧”二字。
更长一辈的渡厄、渡难、渡劫，也没有半点高僧风范。为了当年与阳顶天的“一目之仇”，渡厄满心怨毒。渡劫、渡难二人也是出手毒辣，将何太冲、班淑娴打得肢体不全，扔下山崖。
三位渡字辈僧人，功力远胜于何太冲、班淑娴，只要出手将他们夫妇压制住，逼出阵外，也就可以了。何必一出手就要人性命？
6.本尘
段正明做皇帝的时候，是一代明君；出家之后，就成了高僧。
天龙寺的几个和尚，本因、本参、本观、本相，都没什么大智慧。他们轻易就被鸠摩智的推销打动了心，还真想拿《六脉神剑经》去交换少林72绝技的副本，可见这几个人贪念过盛。
枯荣的眼界比他们几个高得多，但慈悲心肠却远不及这几个师侄。尽管大敌当前，本因、本参他们还是很乐意尽全力救治段誉，只有枯荣说出这样的话：“强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄口乳子中毒也罢，着邪也罢，这当口值得为他白损功力吗？”
又是一个把“威名”看得比人命重要的所谓“高僧”，真是呵呵了。心性如此，也难怪他面壁几十年，一直卡在“半枯半荣”的境界上不去。
这么说下来，本尘应该会成为天龙寺唯一的真正高僧。
7.玄苦
玄苦不肯说出凶手样貌，不愿众同门为其报仇，再造杀业。这等胸怀，在天龙时代的少林寺里，很是难得。
少林寺里地位更高的玄难、玄寂，争强好胜，得失心太重，跟玄苦比起来，那是落了下乘了。
8.玄渡
玄渡大师品德素为合寺所敬，是少林寺里除玄慈方丈之外，最德高望重之人。他精擅拈花指，但指力远逊鸠摩智，在天龙八部里只能算是普通的一流高手。
9.黄眉僧
黄眉僧原是南少林俗家弟子，后来在大理国拈花寺出家为僧。
他在出家之前，济危扶困，四处锄奸。出家后更是心系万民，与段延庆斗智斗力一日一夜，以此换取保定帝废除大理国百姓的盐税。
10. 方生大师
方生大师武功高强，却不轻易出手。即便被逼出手，也是极为克制，只以制敌为要，从来不想伤人。有时宁愿自己受伤，也要手下留情，与对方方便。
11.天虹禅师
天虹禅师是南少林的方丈，也是南少林第一高手。
这位高僧极为开通。虽然少林寺有数百年的严规，不能透露本寺弟子违犯清规戒律的具体情由，但考虑到陈家洛的请求事关天下苍生气运，天虹禅师说破例就破例。不像空闻方丈那样，拘泥于陈规旧俗，不肯援手救人性命。
12.天镜禅师
天镜禅师也是高僧大德。武功虽然不如师兄天虹，但也足以稳胜武功大成后的陈家洛。
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