在我国漫长的历史中，诞生了难以计数的本土神祗。上至庄严庙堂，下至偏僻坊巷，香火千年。
今天我们就来看看，我国海峡两岸持续至今的海神传说吧。
妈祖——福建莆田人，本名叫“林默”。我国东南沿海信仰的海神。
（图为湄洲岛妈祖诞辰1057周年纪念大会）
这位少女生于宋太祖赵匡胤黄袍加身的那一年，即北宋建隆元年（公元960年）3月23日。她于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世，年仅28岁。
在林默短暂的一生中，她精于医术，治病防灾。乡亲们都愿意请她看病解难。不仅如此，生于海边的林默还熟知水性，通晓天文气象。莆田湄洲岛的海峡一带礁石众多，海况复杂，时常有渔船商船在此触礁遇难。林默就尽己所能观察天候变化，事先告知船户们能否出海，一旦有海难，她还亲自前往营救落水的海员水手。久而久之，民间越传越神，说她可以“乘席渡海”，“预知休咎事”。后来，人们干脆把她叫做“神女”或“龙女”。
林默逝去后，民间的传说一代一代流传，从未停止。
（图为妈祖收服黑龙晏公。妈祖庙里那尊黑脸鼓眼的菩萨就是他。晏公还成了妈祖手下水阙仙班的总管，协助妈祖保护渔船民海上平安。）
（图为妈祖佑护明军抗击倭寇。相传妈祖在明军劣势时，干扰日军战船，让其绳断帆落，明军士气大振而痛歼日军）
到了清朝，康熙皇帝派出船队去给琉球属国册封。这趟路程浪高水险，若是平时那定然是危险重重。但船队出海以后，只见两条大鱼在前方排开海浪，给船只引路。到了夜间方向难辨，万只海鸟又在上空飞翔引导。
原来这是妈祖显灵，漫漫海路竟然三天就到了。在使节们踏上那霸港（今日的美军基地）时，感激涕零，举行册封琉球王的大典之后，大家一起去天妃宫给妈祖焚香致谢。并且留下了“朝宗永赖”的匾额和一副对联。王爷，千岁——道教神祗，台湾地区民间信仰的海神。
（图为台湾民间关于王爷的法事）
和福建广州和台湾中部盛行的妈祖信仰类似，王爷是福建闽南和台湾南部最流行的海神，俗称“南王爷、中妈祖”。
庙宇中王爷的造型十分威严。大多穿着明朝汉服装束，有的是锦袍玉带的文官，有的是顶盔贯甲的武将。
（图为五府千岁之一池府王爷坐像）
这些地区的人们相信，
王爷是代表天帝巡察人间善恶的神祇。并能为人民驱除一切邪恶与瘟疫，还带着尚方宝剑斩奸除恶。人们把供奉王爷的庙宇称为“代天府”，把王爷出巡称为“代天巡狩”。相对于妈祖，王爷的来源就非常复杂。
有说为唐高祖或唐明皇，为了测试张道陵张天师的法术而误杀了360名进士。事故之后，皇帝痛心不已，为了弥补罪过，把他们全部封为王爷。让他们游历四海，接受人们的供奉。
也有说明朝将要灭亡之时，360名进士不愿意为清朝效命而全部自尽。玉皇大帝感念他们的忠义，就特别加封为王爷。让他们巡视天下，奖善惩恶。
还有说因为海难，360名进士被溺毙，被天帝追封为王爷，希望其英魂能继续庇佑百姓。
产生的缘由：
由于我国沿海地区海况复杂，变化莫测。普通民众生活不易，往往遭受海难和暴风雨的侵袭。人们便对大自然产生了顺理成章的敬畏心理，因此希望通过神明来佑护日常生活。这种朴素真实的愿望一直伴随着海峡两岸人们世世代代繁衍，直至今日现代社会依然能依稀见到往日的虔诚。
“靠山吃山，靠水吃水”。由大海养育的沿海人们在长期和海洋相伴的生活下，衍生出了多姿多彩的民间文化，这也已经汇流到我国博大的历史长河之中，奔流不息。
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